歌羅西書 2
歌羅西書第二章綱目
壹、內容綱要
【保羅對歌羅西教會的期望】
一、他為教會盡心竭力,要使他們因認識基督而信心堅固(1~7節)
二、勸告他們要謹慎,免得被異端教訓擄去(8節)
三、說明需要謹慎的理由──教會惟在基督�堙A才得有分於神的豐盛(9~12節)
四、說明神已經為教會成就了享受神豐盛的基礎(13~15節)
五、盼望他們持定神豐盛的實體就是基督,不可在禮儀和規條上讓人論斷(16~23節)
貳、靈訓要義
【教會對主忠心的標誌】
一、存著鼓勵振作(安慰)的心(2節)
二、用愛心互相聯絡(2節)
三、對基督有真認識(2~3節)
四、不受花言巧語所迷惑(4節)
五、如同軍隊般嚴守紀律──循規蹈矩和堅固(5節)
六、遵祂而行(6節)
七、在祂�堶悼肸瓻堻y(7節)
八、充滿並滿溢感謝的心(7節)
【基督與異端教訓的對比】
一、對比之一(1~7節):
1.一切智慧知識都在基督�堶授繭菕A能使人信心堅固
2.異端只不過用花言巧語迷惑人
二、對比之二(8~15節):
1.神本性一切的豐盛,都有形有體的居住在基督�堶情A能使人誇勝
2.異端只不過是虛空的妄言,能使人被擄去
三、對比之三(16~19節):
1.基督是一切豫表的實體,能使人大得長進
2.異端所遵守的只不過是影兒,能使獎賞被奪去
四、對比之四(20~23節):
1.與基督同死,能使人免除規條的束縛
2.異端規條是死而無功效的
【主工人對聖徒的平衡服事(2節)】
一、使他們對己有盼望──心得安慰
二、對人有愛心──以愛聯絡
三、對神有信心──因真知道基督
【信心的連貫效用】
一、有了充足的信心,就真知道基督是神的奧秘(2節)
二、有了基督的真知識,就不會受迷惑,信心就更加堅固(3~5節)
三、有了堅固的信心,就必更加與基督聯結,在祂�堶悼肸瓻堻y,感謝的心也更增長了(6~7節)
【如何辨認異端教訓(8節)】
一、有一套看似玄妙的「理學」
二、實際是空洞無物的「妄言」
三、「不照基督」在聖經�堛滲u理教訓
四、注重領導人物所傳授的理論教訓
五、若將其理論邏輯加以分析,不難發現其世俗成分與迷信之風
六、但人若不謹慎,就會被它俘擄
【真割禮的特點(11節)】
一、不是人手所行的割禮,乃是『基督的割禮』(原文)
二、不是外面肉身的,乃是�堶惜葅F的
三、能叫我們脫去肉體的情慾
【在基督�堜珣o的功效】
一、脫去肉體的情慾(11節)
二、一同埋葬,一同復活(12節)
三、過犯得著赦免(13節)
四、脫離律例的要求(14節)
五、脫離黑暗權勢的捆綁(15節)
【異端教訓的評論(23節)】
一、徒有智慧之名──實際上是愚昧
二、用私意崇拜──不是從神來的
三、自表謙卑──實際上是自高自大
四、苦待己身──手法殘忍
五、克制肉體毫無功效──不能控制情慾
【生根建造】
一、生根建造的意義(7節):
1.是在基督�堶悻w─屬於生命的範疇
2.生根──隱藏的一面
3.建造──顯露的一面
二、生根建造的助力──主工人的盡心竭力(1節)
三、生根建造的好處(2~5節):
1.心得安慰
2.愛心互相聯絡
3.有充足的信心
4.真知神的奧秘
5.得著基督所積蓄的一切智慧知識
6.免得被人迷惑
7.循規蹈矩
8.信基督的心堅固
四、生根建造的內涵(6~7節):
1.遵祂而行──在基督�堶悼肮’瘞�
2.信心堅固──不致被勾引而搖動
3.領受教訓──熟練仁義的道理
4.感謝增長──因明白神的美意
五、生根建造的攔阻(8節):
1.理學──哲學
2.虛空的妄言──政治
3.人間的遺傳──宗教
4.世上的小學──科學
六、生根建造的途徑(9~15節):
1.認識神本性一切的豐盛
2.在基督�堶控o著豐盛
3.經歷基督使人脫去肉體情慾的割禮
4.與基督同死、同埋葬、同復活
5.仗著十字架誇勝
七、生根建造的生活(16~23節):
1.不拘泥於飲食、節期等規條
2.不拘泥於所見過的──不故意謙卑,和敬拜天使
3.不自高自大──持定元首,因神大得長進
4.不在世俗中活著──不照人所吩咐、所教導的
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歌羅西書註解》
叁、其他綱目
【在基督裡如何成熟?】
經文:西2:1-7
一、要在基督裡追求 1-5
1.表達保羅有聯絡的“愛” 1-2,(羅1:14-15;西3:14)
2.要求他們有悟性的“知” 2-3
3.慶賀聖徒有真確的“信” 4-5
二、要在基督裡遵行 6
“當遵祂而行”,與主同行四步:
第一步:行在主後面——僕人 (士4:14)
第二步:行在主前面——小孩 (創17:1)
第三步:行在主側面——朋友 (約15:4)
第四步:行在主裡面——生命 (歌4:9;約6:53-56)
三、要在基督裡紮根 7
1.在祂裡面生根建造 (太7:24-26;提後2:19)
2.在祂裡面信心堅固 (太17:20;徒16:5)
── 毛南春陽
【基督是形體不是影兒】
經文:西2:8-17
一、祂是執政掌權的元首 8-10
1.祂超屬世的知識 8
2.祂有豐盛的生命 9,(詩86:1-3;提前1:12-14)
3.祂是萬王的元首 10,(啟17:14;19:11-16)
二、祂是死而復活的基督 11-13
1.我們要脫離肉體的情欲 11,(加2:15-18)
2.我們要與祂同葬同復活 12,(弗2:5-6)
3.我們要與祂一同活過來 13,(加2:20)
三、祂是走上十架的勝者 14-17
1.塗抹律法的字據 14,(徒15:10;加5:1)
2.勝過罪惡的勢力 15,(來1:14;弗4:8;林前15:55-56)
3.不受時空的限制 16-17
── 毛南春陽
【敬拜基督的真義】
經文:西2:18-23
一、不是虛假的表面敬拜 18-19,(約4:19-24)
1.只有故意的謙虛的敬拜 18
“真神假拜,假神真拜。”——隨著自己的欲心。
2.沒有真正的依靠和長進 19
二、不是世俗的智慧敬拜 20-23
1.按照世俗的規條只生敗壞 20-22
(1)不可拿。(2)不可嘗。(3)不可摸。
2.若用私意來崇拜毫無功用 23
(1)私意崇拜。(2)自表謙卑。(3)苦待己身。(4)克制肉體。
── 毛南春陽
【基督教會的生命 歌羅西書2章】
一丶教會真知神的奧秘2:1-3
二丶教會分辨花言巧語2:4-5
三丶教會主裡生根建造2:6-7
四丶教會當知主裡豐富2:8-10
五丶教會領受屬靈割禮2:11
六丶教會受洗與主同活2:12
七丶教會不在律法之下2:13-17
八丶教會讓主作為元首2:18-19
九丶教會是有真正自由2:20-23
── 作者不詳
【在基督�堨肸瓻堻y】
一、神的奧秘就是基督(2節)
二、神的豐盛全在基督(9節)
三、後事的形體乃是基督(17節)
四、行割禮的在乎基督(11節)
五、持定元首的全為基督(10~11節)
―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》
【保羅如何駁斥異端教訓】
一、辯駁智慧固閉的態度
1.申明福音之普遍
2.利用異端之專門字
二、辯駁幻想的宇宙觀(8節)
三、辯駁拜天使的道理(18節中)
四、辯駁錯講救贖的道理(11~12節)
五、辯駁拘泥禮儀的道理(13~18節)
六、辯駁刻苦身體的道理(20~23節)
―― 陸德禮《歌羅西書註釋》
【信徒在主�堜珣o的三種福樂】
一、靈性的割禮(西二11)――真清潔
二、靈性的復活(西二12――真生命
三、靈性的解脫(西二14)――真自由
―― 陸德禮《歌羅西書註釋》
【靈性的割禮;西二11】
一、特性――非以手行乃以靈成
二、範圍――非割一部乃脫全污
三、起源――非為摩西乃為基督
―― 陸德禮《歌羅西書註釋》
歌羅西書中神聖奧祕的範疇
基督-神聖奧祕範疇的人位
第二、三篇 神的奧祕、基督的奧祕和神經綸的奧祕
壹、使徒保羅為著聖徒們的竭力奮鬥-在神的奧祕,就是基督-神聖奧祕範疇的人位裡生根,被建造(西二1,7)
一、是藉著他們的心同得安慰(西二2)
二、是藉著他們在愛裡結合一起(西二2)
三、以致豐豐富富地在悟性上有充分的確信(西二2)
四、能以完全認識神的奧祕,就是基督(西二2)
1. 是藉著他們能一同享受基督:祂就是一切智慧和知識的寶藏(西二3)
2. 藉著他們所受的教導,在信心上得堅固,洋溢著感謝(西二7)
貳、神的奧祕-基督,是神聖奧祕範疇的人位(西二2)
一、從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子,將祂表明出來(約一18)
二、基督是神的形像,也有人的樣式(創一26,西一15,腓二7)
三、基督是神一切工作的根由,神定旨的中心,神計畫的構成,神經綸的實化,神目的的成就
四、基督經過過程,把神帶到人裡面,也成為完全的人,藉著死而復活把人帶到神裡面(羅一3∼4)
五、基督是完整的神,祂是那靈,是經過過程之三一神的終極完成,也是賜生命的靈,是神經綸的實施(林後三17,林前十五45 下)
六、基督藉著祂十字架的死了結了舊造,也在祂的復活裡產生了新造,就是祂的身體,祂的教會(羅六6,彼前一3,加六14∼16)
七、一切智慧和知識的寶藏,都藏在基督裡面(西二3)
八、神格一切的豐滿,都有形有體地居住在基督裡面(西二9)
九、基督是一切執政掌權者的元首(西二10)
參、基督的奧祕-教會,是神聖奧祕範疇的擴大(弗三4,6)
一、教會是基督的身體,也是神的居所,以基督作生命和人位(弗一23,二22)
二、教會是在基督的復活裡所生的新造的新人(西一18,林後五17,弗二15)
1. 就生命說,不是基督就不是教會,沒有基督就沒有教會
2. 就構成說,教會是新人,出自各方各民,沒有猶太或外邦,沒有自主為奴,沒有卑下或高尚,唯有基督是一切又在一切之內(啟五9,西三10∼11)
三、教會的根基乃是耶穌基督(林前三11)
1. 耶穌基督是獨一的根基(太十六18)
2. 眾使徒和眾申言者所得著基督的啟示,成了神建造的根基,這是藉著新約職事裡的執事們的勞苦(林前三10∼11,弗二20)
3. 在聖城新耶路撒冷裡,基督的各面構成在十二使徒裡面,成了裝飾城牆根基的寶石(啟二一19∼20)
四、神聖奧祕範疇的元素,教會,全是一(弗四4∼6)
1. 一個身體,一位靈和一個盼望
2. 一主,一信,一浸
3. 一位眾人的神與父
五、教會是基督獨一奧祕生機的身體,是藉著一處處地方彰顯出來的(弗一23,徒九31,啟一11)
1. 這奧祕生機的身體是屬靈的,是由新約時代所有重生得救的人所組成的
2. 這奧祕生機的身體,藉著一處處地方教會,在地上是實際具體的
3. 每一個地方教會都是基督身體的彰顯,是由當時當地所有的信徒所組成的
肆、神經綸的奧祕,就是神管家職分的奧祕,乃是基督與教會
一、是藉著新約職事裡的執事們所顯明的歷世歷代所隱藏的奧祕(西一26)
二、是藉著新約職事裡的執事們,藉著神的話而成為實際的(西一24∼25)
1. 是藉著使徒保羅的啟示所完成的
2. 是在啟示裡藉著新約職事裡的執事們的主觀經歷而實化的
註:「完成」,希臘文是pleroo,有客觀啟示的完成以及主觀經歷的實化兩方面
三、是藉著新約職事裡的執事們生發榮耀的奧祕(西一27∼29)
1. 是以基督在執事們裡面的運作為根源的
2. 是藉著他們在忠信裡宣揚的
3. 是藉著他們的勞苦、警戒和教導,把各人在基督裡成熟的獻上的
4. 是他們照著裡面大能的運行而產生的竭力奮鬥所顯明的
―― 朱韜樞
【歌羅西書第二章】
一、愛的盡心竭力(二1)
二、忠誠教會的標誌(二2-7)
三、加在基督身上的事物(二8-23)
1.傳統和占星(二8-10)
2.真的和假的割禮(二11-12)
3.得勝的饒恕(二13-15)
4.退步(二16-23)
──《每日研經叢書》
【歌羅西書第二章】
一、保羅對教會的關心(二1-5)
二、保羅給信徒的勉勵(二6-7)
三、錯誤的教訓和真理的比較(二8-23)
1.哲學與真理(二8-9)
2.在基督裡作新人(二10-15)
3.在基督裡的自由(二16-19)
4.歌羅西人的錯誤(二20-23)
── 鮑會園《天道聖經注釋──歌羅西書》
【防避只在頭腦上認識神(二1∼7)】
一、保羅傳福音的目的(1∼2)
二、在祂裡面有真智慧(3∼5)
三、因信而來的感謝(6∼7)
──《新舊約輔讀》
【神在基督裡的豐盛(二8∼15)】
一、防備人間的遺傳(8∼9)
二、神的割禮(10∼12)
三、神的勝利(13∼15)
──《新舊約輔讀》
【警覺世俗的生活(二16∼23)】
一、不怕人的論斷(16∼17)
二、持定元首基督(18∼19)
三、規條使人敗壞(20∼23)
──《新舊約輔讀》