彼得後書 2
彼得後書第二章綱目
壹、內容綱要
【真知識的對頭】
一、假師傅私自引進異端教訓(1~3節上)
1.假師傅和異端教訓的定命(1節)
2.假師傅和隨從者的行為叫真道被毀謗(2節)
3.假師傅散播異端教訓的動機──貪心(3節上)
二、神對不法之人和事的反應(3節下~11節)
1.他們必如犯罪的天使一樣受刑罰(3節下~4節)
2.他們必如上古不敬虔的人一樣滅亡(5~8節)
3.神賞罰分明，所以連大能的天使也不敢輕慢主治(9~11節)
三、假師傅的行為模式(12~22節)
1.他們毀謗所不曉得的事，以自己的詭詐為快樂(12~13節)
2.他們引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪(14~16節)
3.他們說虛妄矜誇的大話，用邪淫的事引誘人作敗壞的奴僕(17~22節)
貳、靈訓要義
【假師傅的四大罪源】
一、欺騙──私自引進陷害人的異端(1節上)
二、否認主──連買他們的主也不承認(1節下)
三、邪淫──邪淫的行為(2節)
四、貪心──在人身上取利(3節)
【假師傅欺騙人的方式】
一、私自引進陷害人的異端(1節)
二、用揑造的言語(3節)
三、毀謗別人(10，12節)
四、使用詭詐的手段(13節)
五、引誘那心不堅固的人(14節)
六、說虛妄矜誇的大話(18節5ˊ)
七、用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人(18節下)
八、應許人得以自由(19節)
【假師傅(異端教師)的特徵】
一、私自引進異端(1節上)──使人們不知不覺地上當
二、不承認買他們的主(1節下)──口�媮鷅晱D為主，內心和行為卻不尊主為大
三、行為邪淫(2節)──行為放蕩不羈，不受真理的約束
四、貪財取利(3節)──為利混亂神的道(林後二17)
五、捏造言語(3節中)──創造新的術語、名目和說法(參徒十八15)
六、隨肉身縱污穢的情慾(10節上)──追求肉身的享受
七、輕慢主治之人(10節中)──目中無人，惟我獨尊
八、膽大任性，不知懼怕(10節中)──無法無天，玩弄法律和政制
九、毀謗在尊位的(10節下)──說別人壞話，以高抬自己
十、好像沒有靈性(12節)──看不出是隨從靈而行(參加五16，25)
十一、喜愛白晝宴樂(13節上)──公然追逐聲色之娛
十二、以自己的詭詐為快樂(13節下)──以欺騙別人為能事
十三、滿眼是淫色，止不住犯罪(14節上)──被淫亂思想所驅役，結果終有一天爆發男女問題
十四、引誘那心不堅固的人(14節中)──專以靈性幼稚的人為對象
十五、心中習慣了貪婪(14節下)──貪婪成性，永不知足
十六、離棄正路(15節)──棄絕十字架的道路，轉向「成功」哲學
十七、是無水的井(17節上)──沒有生命的流露
十八、是狂風催逼的霧氣(17節上)──興風作浪，喜搞運動，卻一下子就無影無蹤(沒有結果)
十九、說虛妄矜誇的大話(18節上)──常自誇多屬靈、多有亮光
二十、用肉身的情慾和邪淫的事引誘人(18節中)──使人從屬靈的事物轉向追求今世的享受
廿一、引誘那些剛才脫離妄行的人(18節下)──以初信主的人和屬靈造詣不深的人為作工的對象
廿二、應許人，自己卻(19節)──所講論的，自己作不到；只會描繪「美門」，自己卻不能進去(參徒三2)
廿三、曉得義路，竟背棄了聖命(21節)──有真理知識，卻不受神話語的管束(參太廿三2~3)
廿四、狗所吐的，他轉過來又吃(22節上)──自己所定罪的，卻照行不誤
廿五、豬洗淨了，又回到泥�堨h輥(22節下)──只會依著人的意思懊悔，過後又犯(參林後七10)
【假師傅的心態】
一、對神：
1.連買他們的主也不承認(1節)
2.背棄了傳給他們的聖命(21節)
二、對人：
1.用揑造的言語，在信徒身上取利(3節)
2.輕慢主治之人，毀謗在尊位的(10節)
3.敗壞人(12節)
4.引誘那心不堅固的人，和那些剛才脫離妄行的人(14，18節)
5.應許人得以(假)自由(19節)
三、對己：
1.隨肉身，縱污穢的情慾(10節)
2.已被玷污，又有瑕疵(13節)
3.心中習慣了貪婪(14節)
4.自己卻作敗壞的奴僕，被世上的污穢纏住制伏(19，20節)
四、對事：
1.私自引進陷害人的異端(1節)
2.毀謗所不曉得的事(12節)
3.喜愛白晝宴樂，以自己的詭詐為樂(13節)
【假師傅的六大罪行】
一、縱慾──隨肉身縱污穢的情慾，滿眼是淫色(10節上，14節上)
二、毀謗──毀謗在尊位的和所不曉得的事(10節下，12節)
三、敗壞人──引誘那心不堅固的人(12節下，14節)
四、行不義──他們以被玷污，又有瑕疵，止不住犯罪(13~14節)
五、貪婪──貪愛不義的工價(14節下~15節)
六、離棄正路，就走差了(15節上)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──彼得後書註解》
叁、其他綱目
【末世必有假師傅興起】
經文：彼後2:1-22
一、他們會自取速速的滅亡 1-3
1.引進陷害人的異端 1，（太24:4-5,23-26；約壹4:1-3）
2.將隨從邪淫的行為 2，（提後2:17-18）
3.有貪心揑造的言語 3，（提前6:5,9-10；彼前5:1-4）
二、他們只等候審判的日子 4-9
1.像墮落的天使等候審判 4，（啟12:3-4）
2.像洪水的時代遭遇審判 5，（太24:37-39；路17:26-27；創6:6-9）
3.像羅得的日子受到審判 6-9，（路17:28-29）
三、他們必遭遇敗壞的時候 10-12
1.他們膽大任性——譭謗 10-11，（出22:28；弗4:31-32；西3:8-10）
2.他們沒有靈性——敗壞 12，（猶1:10；創6:11-13）
四、他們正是被咒詛的種類 13-18
1.因他們以詭詐為樂 13，（耶17:9-11）
2.因他們止不住犯罪 14，（羅1:26-27）
3.因他們離棄走正路 15-16，（提前6:6-10）
4.因他們是無水的井 17
5.因他們說矜誇大話 18
五、他們是沒有自己的奴僕 19-22
1.知道自由卻敗壞的奴僕 19-20，（猶1:4；約5:14；路11:24-26）
2.曉得義路竟背棄了生命 21-22，（何11:7；箴26:11；啟22:11）
── 毛南春陽
【對信徒生活行為上的提醒】
經文：彼後2章
引言：
信徒蒙恩得救後仍住在地上，也仍住在世人中。所以在生活上常會回到世人中去，與世人一樣。這有很大的危險，所以要提醒知道如何防備。
一．在生活上有幾種的試探
1.否認主(彼後2:1)。
2.邪淫的試探，叫真道被毀謗(彼後2:2)。
3.貪心的試探(彼後2:3)。
4.妄言的試探(彼後2:3,18)。
5.地位驕傲的試探。如天使的墮落(彼後2:4)。
6.不敬虔的試探(彼後2:5)。不會因真道而悔改，為財賣友。
7.貪不義工價的試探(彼後2:15)。
二．應如何得勝這些試探
1.無論如何都要承認恩主的尊名(彼後2:1; 太10:32-33)。
2.謹慎行事，凡事為榮耀主而行(林前10:31)。
3.以神所賜的為滿足，不貪心(提前6:6-10)。
4.謹慎言語，以造就人為前提(弗4:29; 太12:36-37)。
5.安分，守住本位，順服神的安排(彼後2:4)。
6.過敬虔的生活，常為不義的人憂傷(彼後2:5,7)。
7.不貪非分之財或橫財。當忠於真道而不應被財所迷惑。當愛靈魂過於錢財(彼後2:15)。
三．對生活上的幾種警告
1.否認主的是急速滅亡(彼後2:1,9)。
2.妄行的會叫主道受毀謗(彼後2:2)。
3.貪心的也會速速滅亡(彼後2:3)。
4.不守本位的只有等候審判(彼後2:4)。
5.不敬虔的只有等候毀滅(彼後2:5)。
6.淫亂的也將會像所多瑪被焚毀(彼後2:6)。
7.貪不義的工價，出賣靈魂的將受報應。自己得不到財利且要喪身(彼後2:15)。
8.末後的光景比先前的更不好(彼後2:20-22)。
結論：
當謹慎生活。這些警告已應驗在許多人身上，求主保守我們，不使之臨到我們身上！
── 黃彼得
【假先知的三種罪(彼後二1~3)】
一、自命為先使和使徒，其實全然是假冒的(1節上)
二、不尊重和不順服主基督(1節下)
三、隨從自己的私意，妄解聖經(2~3節)
── 徐松石《新約七公信擷華》
【提防假冒者(彼得二1~9)】
一、對假教師的描述──欺騙、否認、邪淫、貪心(1~3節)
二、假教師遭毀滅──三個例子(3~6，9節)
1.墮落的天使(4節)
2.上古的世代(5節)
3.所多瑪與蛾摩拉(6節)
三、真信徒得拯救──兩個例子(5~9節)
1.挪亞(5節)
2.羅得(6~8節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假教師的危險(彼後二1~22)】
一、假教師誤導多人背離神(1~3節)
二、神必審判假教師(4~10節上)
三、假教師全然敗壞(10節下~16節)
四、假教師破壞性的影響和結局(17~22節)
── 周冬冬《一般書信課程》
【假教師和他們所受的審判】
一、預先論到假教師要起來(1~3節)
二、說明假教師的審判(4~10節上)
三、對假教師的不敬虔之描述(10節下~16節)
四、假教師乃虛空中的虛空(17~19節)
五、受假教師荼毒的受害者沒有改變(20~22節)
── 弗萊明《彼得後書及猶大書》
【罪犯(彼後二10~16)】
一、他們的毀謗(10~12節)
1.他們毀謗的理由(10節)
2.他們毀謗的嚴重性(11節)
3.他們毀謗的審判(12節)
二、他們的耽溺狂歡──他們進入教會聚會的理由(13~14節中)
1.滿足他們自己的情慾(13~14節上)
2.為他們自己的緣故引誘信徒(14節中)
三、他們的反叛(14節下~16節)
1.貪婪是原因，被咒詛是結局(14節下)
2.巴蘭的實例(15~16節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【假自由(彼後二17~22)】
一、它是基於虛假的應許
1.實例(17節)
(1)無水的井──不能使人滿足渴望
(2)狂風催逼的霧氣──空有下雨的兆頭
(3)墨黑的幽暗──空口應許導人進入光明
2.為何有人聽信他們的應許(18節)
(1)他們極具口才，善用辯辭
(2)他們迎合舊性情卑賤的喜好
(3)他們迎合不成熟的人
二、它是由假基督徒所提供的(19~20節)
1.它不是聖經所說的自由
2.使人越過越被捆綁
三、它包含了虛假的經驗────狗吐和豬洗淨(21~22節)
─── 華倫魏斯比《作個分辨者》
【信仰應當謹慎 彼得後書2章】
一丶異端興起真道被毀2:1-3
二丶罪惡興起罪人被毀2:4-8
三丶義人興起惡人被毀2:9-11
四丶眾罪興起靈性被毀2:12-14
五丶貪心興起名譽被毀2:15-16
六丶謊言興起誠實被毀2:17-18
七丶世俗興起自由被毀2:19-20
八丶悖逆興起聖潔被毀2:21-22
──作者不詳
【彼得後書第二章】
一、防備假先知（二1∼3）
二、審判與拯救的三個例子（二4∼10上）
三、假師傅粗野無禮（二10下∼11）
四、他們傲慢、淫蕩並貪婪（二12∼16）
五、假師傅的虛妄（二17∼22）
──《丁道爾聖經注釋》
【彼得後書第二章】
一、假先知（二1）
二、惡行囂張（二2－3）
三、犯罪者的命運，義者的得救（二4－11）
四、自毀且毀人（二12－14）
五、往錯謬裡直奔（二15－16）
六、重入罪坑（二17－22）
──《每日研經叢書》
【是非黑白（一）（二1∼22）】
一、對神：不承認主耶穌救贖的大功（1）；輕慢主審判的權能，膽大任性，譭謗神（10）；他們不曉得真理，並且加以譭謗（2、12）。
二、對人：假師傅為了從人身上取得利益（3）；便私自引進（存心不良）害人的異端，運用詭詐的手段（13），捏造謊言（3），或說虛妄矜誇的大話（18），以情欲之事來引誘初信者離棄真道（14、18）。
三、罪性：彼得以術士巴蘭的例子來形容假師傅心中的貪婪，他們為了不義的錢財便背叛神的旨意，離棄正路，把信徒引入情欲的網羅中。彼得又以“畜類”（12）、“狂風催逼的霧氣”（17）、“敗壞的奴僕”（19）來形容假師傅放縱情欲、邪亂糜爛的罪惡生活。──《新舊約輔讀》
【是非黑白（二）（二1∼22）】
一、公義的刑罰（9下）：對他們的刑罰並不遲延（3），也不會寬容他們（4∼5）；神已把他們留在刑罰之下（9），要他們落在黑暗的深淵之中（17）。
二、公義的搭救（9上）
三、嚴厲警告（20∼22）
──《新舊約輔讀》
