希伯來書 2
希伯來書第二章綱目
壹、內容綱要
【基督是人子,比天使更美】
一、主親自講的,比天使所傳的話更超越(1~4節)
1.當越發鄭重所聽見的道理(1節)
2.若忽略這麼大的救恩,必不能逃罪(2~3節上)
3.這救恩是三一神藉屬祂的人證實的(3節下~4節)
二、基督成為人子,所成就的遠超過天使(5~18節)
1.那成為比天使微小的耶穌,為人人嘗了死味(5~9節)
2.為要領許多兒子進榮耀�堨h,恢復與神正常的關係(10~13節)
3.為要藉死敗壞魔鬼,釋放一生因怕死而為奴僕的人(14~15節)
4.為要救拔亞伯拉罕的後裔,祂凡事與祂的弟兄相同(16~18節)
貳、靈訓要義
【這麼大的救恩】
一、承受救恩的人是這麼大(參一14)
二、傳講與作成救恩的主是這麼大(4節)
三、救恩的憑據是這麼大(3~4節)
四、救恩叫人將來承受的榮耀又是這麼大(5~10節)
【這麼大的救恩】
一、本原大――三一神作成救恩(3~4節)
二、犧牲大――受死的苦(9節上)
三、範圍大――為人人嘗了死味(9節下)
四、功效大――使人成聖(11節)、釋放人(15節)、搭救被試探的人(18節)
【神對人類所定的永遠計劃應驗於為人的耶穌】
一、神對人類的榮耀計劃
1.在萬有中神特別揀選了人來作祂的器皿(6節)
2.神揀選人作祂自己一個無限榮耀的彰顯(7節上)
3.神揀選人作祂自己一個偉大的掌權者(7節下)
4.神揀選人作萬有的承受者(5節)
5.神要將人升高使萬有服在他的腳下(8節)
二、一個榮耀的異象――耶穌完全應驗了人類榮耀的命運(9節上)
1.耶穌已得著了尊貴榮耀為冠冕
2.耶穌來成為人為要能應驗神榮耀的命運
3.仰望在榮耀�堛滬C穌是我們得勝的途徑
三、十字架是耶穌應驗人類榮耀命運的惟一途徑
1.十字架的苦難為耶穌贏得了榮耀冠冕(9節中)
2.十字架的受死是包羅萬有的死――十字架偉大的贖罪功效
3.十字架的苦難使耶穌得著了完全(10節)
【人算甚麼,你竟顧念他】
一、人比天使微小一點(6~7節上)
二、人因怕死而一生成為奴僕(15節)
三、人會被試探而受苦(18節)
四、人因主耶穌受死而得以成聖(11節)
五、人因主耶穌受死而得以釋放(15節)
六、人因主耶穌受過試探而在被試探時蒙祂搭救(18節)
七、人因主耶穌的帶領而要進榮耀�堨h(10節)
八、人要在會中與主一同頌揚神(12節)
【基督救贖工作的過去、現在、未來】
一、過去
1.降卑自己――暫時成為比天使小一點的耶穌(9節)
2.道成肉身――祂親自成了血肉之體(14節)
3.祂凡事與祂的弟兄相同(17節)
4.祂被試探而受苦(18節)
5.祂因受苦難得以完全(10節)
6.祂受死的苦,為人人嘗了死味(9節)
7.特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼(14節)
二、現在
1.祂現在得了尊貴榮耀為冠冕(9節)
2.藉著祂十字架的受死,使信祂的人得以成聖(11節)
3.祂使聖父、聖子和信徒之間產生了生命的關係(11~13節)
4.祂釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節)
5.祂在天上作大祭司,為我們信徒除罪(16~17節)
6.祂並且搭救被試探的人(18節)
三、未來
1.將來的世界要交給我們信徒與基督一同管轄(5節)
2.信主的人要得著榮耀尊貴為冠冕(7節上)
3.管理神所造的,萬物都服在信的人腳下(7~8節)
4.基督要領許多的兒子進榮耀�堨h(10節)
5.眾信徒要在天上永遠頌揚神(11~13節)
6.基督至終要毀滅魔鬼(14節)
【主耶穌與我們的關係】
一、祂為我們――為『人人』嘗了死味(9節)
二、祂救我們――救『他們』的元帥(10節中)
三、祂領我們――要領『許多的兒子』進榮耀�堨h(10節中)
四、祂使我們――那使『人』成聖的(11節上)
五、祂稱我們――稱『他們』為弟兄(11節下)
六、祂釋放我們――釋放『那些一生因怕死而為奴僕的人』(15節)
七、祂俯就我們――凡事與『祂的弟兄』相同(17節)
八、祂搭救我們――搭救『被試探的人』(18節)
【主耶穌所受的苦】
一、人生的苦難――因受苦難得以完全(10節)
二、試探的苦難――因被試探而受苦,就能搭救被試探的人(18節)
三、受死的苦難――因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕(9節)
【耶穌作救恩的元帥為要領許多兒子進榮耀�堨h】
一、是藉著主的道成肉身
1.成為比天使小一點的耶穌(9節)
2.祂因受苦難得以完全(10節)
3.祂親自成了血肉之體(14節)
4.祂凡事與祂的弟兄相同(16節)
5.祂自己被試探而受苦(18節)
二、是藉著主的受死
1.祂為人人嘗了死味(9節)
2.特要藉著死敗壞掌死權的魔鬼(14節)
3.釋放那些一生因怕死而為奴僕的人(15節)
三、是藉著主的復活
1.祂在復活�堭o了榮耀尊貴為冠冕(9節)
2.祂在復活�塈@元帥,要領許多兒子進榮耀�堨h(10節)
3.在復活的生命�媗膌�祂與信徒都是出於一(11節)
4.在復活的生命�媏ⅢP信徒聯合成了屬天的總會(12~13節)
5.在復活�埵足健O悲忠信的大祭司,能搭救被試探的人(16~18節)
【人子代死的功效】
一、基督的死,是合宜的(10節)
二、基督的死,使人成聖(11節上)
三、基督的死,使人成為神的兒子(11節下~13節)
四、基督的死,敗壞掌死權的(14節)
五、基督的死,釋放懼怕死的人(15節)
六、基督的死,使祂成為慈悲忠信的大祭司(16~17節)
七、基督的死,使祂能搭救被試探的人(18節)
【主親自成了血肉之體的理由】
一、祂與我們『同有血肉之體』(14節)
二、祂『凡事與祂的弟兄(我們)相同』(17節)
三、為要叫我們將來也與祂相同――『那使人成聖的,和那些得以成聖的,都是出於一』(11節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》
叁、其他綱目
【不可忽略所聽見的救恩】
經文:來2:1-8
一、對救恩有不同回應 1-3
1.當鄭重所聽見的道理 1,(羅10:17;雅1:19)
2.莫忽略那極大的救恩 2-3,
(1)我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?(太19:21-22)
(2)例:羅得妻子的鑒戒。(創19:17,26;路17:23;加6:7)
二、聽救恩有不同的途徑 3-4
1.起先是耶穌親自講的 3,(太4:17;11:28;約7:37)
2.後來是聽見的人講的 3,(約壹1:1-2)
3.最後是聖靈一同講的 4
(1)用神跡奇事 (可16:20;太10:7-8)
(2)和百般的異能 (徒5:15-16;19:12)
(3)並聖靈的恩賜 (徒8:17;10:44)
三、受救恩有不同的對像 5-8
1.神沒有交給天使管轄 5,(徒1:4)
2.神顧念賜給世人管轄 6-8,(詩8:4-8)
(1)人算什麼,你竟顧念他? (約3:16)
(2)並將禰手所造的都派他管理。 (創1:26-28)
(3)叫萬物都服他。 (詩100:3)
── 毛南春陽
【救恩出於耶和華】
經文:來2:9-18,(拿2:1-9)
一、救恩的中心——耶穌 9-15
1.耶穌為人人嘗了死味 9,(啟1:17)
2.耶穌作了救人的元帥 10-14
(1)同作神的兒子 10,(太3:17;約壹3:1)
(2)同被領進榮耀 10,(提前3:16;西3:4)
(3)同是稱為弟兄 11-13,(羅8:29;太12:46-50)
(4)同有血肉之體 14,(約1:14;來4:14-16)
3.耶穌藉死敗壞了魔鬼 14,(約壹3:8)
4.耶穌釋放怕死之罪奴 15,(約8:34;路4:18)
二、救恩的原旨——世人 16-18
1.並不救拔犯罪天使 16,(彼後2:4),因為天使犯罪是主見的。(結28:15-16)
2.乃是救拔信者後裔 16-17, 因為人犯罪是客觀的,所有有悔改的機會。 (徒17:30;林後6:2)
3.又要救拔被試探者 18, 耶穌是中保(約壹2:2;提前2:5-6),要救被試探的人(來4:14;林前10:13)。
── 毛南春陽
【鄭重所聽的道理】
經文:來2:1-4
引言:
聖經的真理是雙方面的,有慈愛的恩言,也有公義的責備。有溫柔的勸勉,也有嚴厲的警告。希伯來書就是一本慈愛與公義,溫柔與嚴厲並重的書。我們要共同思想該書中的警告,求主的靈幫助我們能從中得到造就。
一.警告的原因
1. 隨流失去所聽的道理(2:1)。
2. 干犯悖逆確定的信息(2:2)。
3. 忽略極大無比的救恩(2:3)。
4. 輕忽聖靈恩賜的見證(2:4)。
二.為何不可輕忽救恩?
1. 是主起先親自說的(2:3)。祂所說的都是真理,是可信的。如果我們不信主所說的真理,那就是不信真理。
2. 是使徒們已證實的(2:3)。使徒起先不信,但後來親身經歷了就不能不信(約壹1:1-3)。
3. 是神的旨意的啟示(2:4)。神的旨意就是藉耶穌的救贖,使人悔改得救(彼後3:9; 提前2:4-5)。
4. 是聖靈恩賜所證實的(2:4)。聖靈用各種恩賜使人明白真道,相信真理。
三.對救恩當存何種態度?
1. 要鄭重所聽的道理(2:1)。格外留意,全心追求直到明白。
2. 不可輕易失去真理(2:1)。“隨流失去”原意即漠不關心,任其失去。
3. 當尊重主親自講的救恩(2:3)。
4. 用信心接受信徒的見證(2:4)。
結論:
我們對救恩存何種態度?我們是否隨流失去救恩?我們是否忽略這麼大的救恩?這警告對我們產生如何的作用?
── 黃彼得
【敗壞掌死權的魔鬼】
經文:來2:5-18
引言:
今日要與各位思想主受難的一些真理。
一.為我們受難的是誰?
1.是管理萬物的(5-8節)。這表示祂的全能。祂的能力可以打敗掌死權的。
2.萬物都服在祂腳下(8節)。表示祂有足夠的權威令萬物佩服。祂的聖潔是祂的權威,祂的品德也叫人服祂。
3.還有不服祂的(8節)。這是人的無知和主觀的看法,而不是祂無足夠的威望可叫我們佩服。祂仍容忍我們的無知和不服,直等到我們明白。
4.祂是為人嘗死味(9節)。祂替人受罪的刑罰。
5.祂是元帥(10節),要領人進入榮耀。元帥即創始成終者(來12:2),也即萬有所本,所屬。是源頭,是歸屬。
6.是弟兄(11-13節),表示有同樣的生命。祂將生命分給我們,我們才與祂有同樣的生命,可與祂交通,成為弟兄。
二.祂如何打敗掌死權者
1.用血肉之體(14節)。撒但叫人犯罪,是叫血肉之體敗壞,這是破壞神的作為。所以基督以這血肉之體去打敗它。
2.用靈(參來9:14)。撒但是靈界,基督必須以靈打敗靈界,並救贖人的靈魂。
3.以生命。生命在血中,以生命救人。此即基督在約翰福音10:10-11,18所說的。
三.我們的態度
必須相信,接受,感謝,見證。
── 黃彼得
【耶穌受苦受死的目的】
一、因著神的恩――神的旨意,神救贖的計劃
二、為人人――為著要拯救人類
三、因受死的苦得了尊貴、榮耀為冠冕
四、因受苦得以完全――經歷方面的完全
五、使人成聖,成了贖罪的根源,使人成聖
六、藉著死敗壞那掌死權的魔鬼
七、救亞伯拉罕的後裔,不但脫離死,也不再怕死
八、就能搭救被試探的人,『體貼我們的軟弱』
―─ 牛述光
【耶穌與我們】
一、耶穌為我們――『為人人』
二、耶穌領我們――『要領許多兒子進榮耀�堨h』
三、耶穌救我們――『救他們的元帥』
四、耶穌使我們――『那使人成聖的』
五、耶穌稱我們――『為弟兄』
六、耶穌釋放我們――『並要釋放那些因怕死而為奴僕的人』
七、耶穌搭救我們――『體貼我們的軟弱』
―─ 牛述光
【耶穌受的苦】
一、人生的苦難――『因受苦難得以完全』(10),叫主完全
二、被試探而受苦,叫主體貼人
三、死的苦,叫主得尊貴、榮耀
―─ 牛述光
【論救恩 希伯來書2章】
一丶不忘所聽見的道2:1-2
二丶不忘神賜的救恩2:3-4
三丶不忘神對人顧眷2:5-6
四丶不忘世人的微小2:7-8
五丶不忘耶穌的受死2:9-10
六丶不忘因主得合一2:11-12
七丶不忘主敗壞魔鬼2:13-16
八丶不忘主挽回我們2:17-18
── 作者不詳
【希伯來書第二章】
一、勸勉──為免隨流失去(二1∼4)
二、耶穌的降卑與得榮(二5∼9)
三、祂為人類所成就的工作(二10∼18)
──《丁道爾聖經注釋》
【希伯來書第二章】
一、我們不敢忽略救恩(二1-4)
二、回復人類失去的命運(二5-9)
三、不可缺少的苦難(二10-18)
――《每日研經叢書》
【希伯來書第二章】
一、第一次警告及勸勉(二1-4)
二、基督乃救主及大祭司(二5-18)
1.基督的降卑與得榮(二5-9)
2.因受苦難得以完全(二10-18)
3.藉死敗壞掌死權的魔鬼(二10-16)
4.成為慈悲忠信的大祭司(二17-18)
── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》
【偉大的救恩及其目的(二1∼9)】
一、這麼偉大的救恩(1∼4)
二、這麼偉大的目的(5∼9)
──《新舊約輔讀》
【為我們受苦難的兄長(二10∼18)】
一、元帥(10)
二、兄長(11)
三、救主(16)
四、忠信的大祭司(17)
──《新舊約輔讀》