申命記 17
申命記第十七章綱目
壹、內容綱要
【神兒女生活的條例(四)】
一、不可獻有殘疾的祭牲給神(1節)
二、凡拜偶像假神者必須治死(2~7節)
三、凡不聽從審判官之斷案者必須治死(8~13節)
四、不可選立外邦人為王(14~15節)
五、登上王位後必須遵行的三要項(16~20節)
貳、靈訓要義
【順服權柄】
一、在祭祀中順服權柄(1~7節)：
1.「凡有殘疾，或有什麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華你的神，因為這是耶和華你神所憎惡的」(1節)：凡神所憎惡的都堅決不作，甚至是外表敬拜神的事。
2.「無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華你神眼中看為惡的事，違背了祂的約，去事奉敬拜別神」(2~3節)：凡神看為惡的事都不作，特別是敬拜別神。
3.「要細細地探聽，果然是真，…你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死」(4~5節)：查出敬拜別神的人，就要公開將他處死，以儆效尤。
4.「要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；…見證人要先下手」(6~7節)：要照著神公義的原則，執行死刑。
二、在審判中順服權柄(8~13節)：
1.「你難斷的案件，你就當起來，往耶和華你神所選擇的地方去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們」(8~9節)：各城複雜的案件要轉請祭司和審判官判斷。
2.「要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右」(11節)：要遵照律法下判語，不可隨己意而行。
3.「若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死」(12節)：暗示神是最高審判的權柄，都必須聽從。
4.「眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事」(13節)：不敢越過權柄擅自行事。
三、在治理中順服權柄(14~20節)：
1.「總要立耶和華你神所揀選的人為王」(15節)：要立神所揀選的人為君王。
2.「必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王」(15節)：不可立外邦人為王。
3.「只是王不可為自己加添馬匹，…也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀」(16~17節)：君王的存心不可自私。
4.「他登了國位，…學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」(18~19節)：君王要敬畏神，遵行神的律法。
5.「免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命」(20節)：嚴禁君王自以為權柄在握，任意妄為。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──申命記註解》
叁、其他綱目
【要有純正的敬拜】
經文：申17:1-7
一、以純正的態度奉獻神 1
1.殘疾的不能獻給神 (瑪1:13-14)，例該隱。(創4:1-8)
2.人當把自己獻為活祭 (彌6:7；羅12:1-2；箴23:26)
二、以純正的信仰事奉神 2-3
1.行神眼中看為惡的事事 2，(士10:6；王上11:3-13)
2.背約去事奉敬拜神 3，(耶35:15；約4:23-24；書24:15；詩100:1-2)
三、以純正的行為見證神 4-7
1.就要細細地探聽 4，(雅1:19-21；提前5:19-21)
2.要憑兩三個人的口作見證 5-7，(來10:28；申19:15；民35:30)
▲這樣，就把那惡從你們中間除掉。(林前5:11-13)
── 毛南春陽
【要有公義的處事】
經文：申17:8-13
一、往神所選擇的地方：禱告 8-9，(太6:5-8)
二、照神所指教的判語：真理 10-11
三、聽神所膏立的祭司：權柄 12-13，(提前5:20)
── 毛南春陽
【要有品質的君王】
經文：申17:14-20
一、消極方面：立王的四個不可 14-17
1.不可立你弟兄以外的人為王 14-15，(來3:1-2；提前3:6-7)
2.不可為自己加添馬匹 16
▲“馬匹”：代表財富。不可加添有兩個方面：
(1)會導致人驕傲而忘記神 (箴30:7-9；18:11-12)
(2)會走回頭路。
3.不可為自己多妃嬪，恐怕他的心偏邪 17，(林後11:1-3)，例：所羅門王立妃嬪，以至犯罪。(王上11:3-4,8)。“妃嬪”：表示世務纏身。(提後2:4；4:10)
4.不可為自己多積金銀 17，“金銀”：代表榮耀。(提前6:4-10；太6:21)
二、積極方面：作王的兩個要求 18-20
1.要為自己抄錄一本律法書 18，聖經：(提後3:15-17)
2.要平生誦讀神的律法書 19
(1)存在心裡 (箴3:1-4；林後3:2-3)
(2)平生誦讀 (書1:7-8)
(3)學習敬畏 (申31:11-13；約6:45；路2:46-47；來5:12)
(4)謹守遵行 (申4:5-6；5:31-32)
三、警戒方面：勸王的兩個目的 20
1.免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。
2.可在以色列中、在國位上年長日久。
── 毛南春陽
【聖言常存，手抄聖經】
經文：申17:18-20
一、要自己抄錄一本 18
1.律法書。——指摩西五經(創出利民申)。律法有三種：民事律、禮儀律和道德律。(太5:17-20)
2.聖經書。——指舊約與新約聖經。“聖經”二字在聖經中出現22次，都是指舊約聖經說的。如：耶穌念聖經(路4:16)，耶穌講解聖經(路24:32)，耶穌要求我們明白聖經(路24:45；提後3:15)、查考聖經(約5:39；徒17:11)，亞波羅講解聖經(徒18:24)。
3.聖經都有些什麼內容？(提後3:16-17)
4.要為自己抄錄一本。
2022年教會異象目標是：健造一間健康強壯、神和人喜愛的教會。我們將從手抄聖經開始，發動、鼓勵全教會手抄活動。為什麼要手抄聖經呢？抄寫聖經是一件“入腦入心”的屬靈美事，何樂而不為呢。
(1)手抄聖經是神的要求，也是神的心意！(申17:18-20；書8:32,34-35)
(2)手抄聖經還有很多的好處。例如：可以將聖經的話語藏在心中。可以練字，越寫越好！可以認字，越認越多越聰明。可以利用空餘時間來服侍主，與主對話。可以防止老年癡呆，活越年輕。(提前4:8)。可以經歷神的同在，聖靈的充滿。……好處多多，快行動吧！
二、要平生誦讀一切 19
1.存在他那裡。——家家要有一本該念的經。基督徒要以天為食，不是以食為天。在物質豐富的今天用聖經話語滿足屬靈生命的需要，同時活出神的話語，在家庭、工作中做出和諧美好的見證。
2.要平生誦讀。(書1:7-8)，原文：一生的每一天都在誦讀。
讀聖經、聽聖經、抄聖經、唱聖經、背聖經、查聖經、講聖經、行聖經。(啟1:3；約5:39；6:34,48,63)
3.學習敬畏神。
我們本不知道如何敬畏神，所以只能從聖經中來學習。許多人，雖然說是相信神，卻沒有敬畏祂。弟兄姊妹，今天你來信耶穌，你敬畏神嗎？你信耶穌的目的是什麼？有人認為，人生在世總得有一種信仰，所以我選擇基督信仰。如果你只是為了信仰而來信耶穌，卻沒有敬畏神，你的生命沒有改變的。有人為了生活、工作、婚姻、健康、和睦……，卻沒有敬畏神，生命沒有改變的，最終都歸於無有。(腓3:7-8)
難怪耶穌一開始就提醒我們：凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。(太7:21-23)
敬畏神，包括：敬拜、讚美、禱告、服事、聽從、傳揚祂。
4.謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。“惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。”(啟1:3)
三、要領受警戒一生 20
1.免得他向弟兄心高氣傲。人最容易犯的罪，就是心高氣傲，看不起別人或在富足、強盛、有錢的時候忽略神。
2.偏左偏右，離了這誡命。(提後2:15-16；提前4:12-13)
3.這樣，他和他的子孫，便可在以色列中、在國位上年長日久。
“年長日久”，只有每天都“誦讀”聖經的基督徒，才有可能讓神的話語不住地提醒和限制自己：神才是一切權柄、律法和恩典的源頭。這樣的基督徒才有可能拒絕權力、美色和金錢的引誘，不但不心高氣傲，而且能謙卑地追求聖潔，長久地活地神的祝福中，“在國位上年長日久”。一個不肯花時間“平生誦讀”聖律法書的人，就沒有資格作王；一個不肯花時間“平生誦讀”聖經的人，也沒有資格在教會裡帶領事奉。
我們哪一天不讀聖經，哪一天就可能“心高氣傲，偏左偏右”，用自己的話來代替神的話、用自己的意思來代替神的意思，以致靈性死亡，沒有辦法讓神的權柄在自己的身上顯出。(詩119:11)
── 毛南春陽
【玖、祭牲必須無疵，拜偶像必須治死，順服權柄，選立君王（第十七章）】
一、祭牲必須無疵
『凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的 神，因為這是耶和華─你 神所憎惡的。』（V1）
二、拜偶像必須治死
『「在你們中間，在耶和華─你 神所賜你的諸城中，無論哪座城�堙A若有人，或男或女，行耶和華─你 神眼中看為惡的事，違背了他的約，去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。』（V2~7）
要憑兩三個人的口作見證
三、順服權柄
『你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你 神所選擇的地方去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照��他們所指教你的一切話謹守遵行。要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你 神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。』（V8~13）
（一）任何爭訟的事必須見祭司利未人和審判官
（二）他們指示的言語，你不可偏離左右
（三）有不遵守律法教訓的必要治死
四、選立君王
『「到了耶和華─你 神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』你總要立耶和華─你 神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那�堙A要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的 神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」』（V14~20）
（一）要主神所揀選你弟兄中的一人為王
（二）王不可為自己增加馬兵，也不可問埃及要馬
（三）不可多立妃嬪
（四）請祭司利未人並熟讀律法書
── 史伯誠《申命記綱要》
【第十七章】
1 殘疾惡病的牛羊不可獻給耶和華
2--7 城中有人去事奉別神
1). 有人告訴你，或是聽說了。聽見的人有責任
2). 去細細的打聽，如果是真的，準有這惡事，你就要將行這事的人，拉到城外用石頭打死。
3). 不可一人的口來定罪，要憑兩三個人的口作見証，見証人要先下手。然後眾人也下手，將惡從你們中間除掉。
8--13 頌事的斷案--往耶和華所指定的地方去
1). 見利未人並當時的審判官。
2). 照著他們所指教的律法，照他們所指教你的一切去行。
3). 如果擅敢不聽的必被治死。這樣便將那惡除去。
14--20 立王的律例
1). 王的條件--耶和華所揀選的人
2). 弟兄中立一位為王，不可立以外的人為王。
3). 王的要求--a).不可為自己加添馬匹，不可使百姓回埃及去，為要加添馬匹
b). 也不可多立妃嬪，恐怕偏於邪， c). 不可為自己多積金銀。
4). 登了國位之後，要將祭司所寫的律法書為自己抄錄一本存在他裡，平生的誦讀並學習敬畏神，謹守遵行一切所記的，免得向弟兄心高氣傲。
── 衣立凡《申命記綱要》
【申命記第十七章】
一、殘缺的獻祭（1）
二、故意背教（2∼7）
三、執法官（8∼20）
──《每日研經叢書》
【蒙恩之人處事照神 申命記17章】
一丶奉獻不可用殘疾 17:1
二丶信仰不可隨意變 17:2-3
三丶聽後不可不瞭解 17:4
四丶罪惡不可不潔淨 17:5-7
五丶難案不可憑己斷 17:8-9
六丶斷事不可偏左右 17:10-11
七丶神僕不可不遵從 17:12-13
八丶用人不可太隨便 17:14-15
九丶禁令不可丟背後 17:16-17
十丶真理不可不追求 17:18-20
── 作者不詳
【申命記 第17章長治久安】
抄錄一本
平生誦讀
|
一、一般獻祭條例
二、訴訟公平審判
三、立王為王條例
|
1.勿獻殘疾
2.敬奉別神
3.石頭打死
1.求問法官
2.不服判決
3.就必治死
1.神揀選者
2.勿驕奢淫
3.謹守神道
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──《申命記查經分章大要》(張志新)
第十七章【國度治理】
1) 殘疾牛羊不可獻、1
2) 敬拜別神必治罪、2/5
3) 兩三人見證為准、6/7
4) 訴訟求問三等人、8/10
5) 裁定判語當遵行、10/13
6) 王在弟兄中挑選、14/15
7) 不添馬匹立妃嬪、16/17
8) 遵行律法守誡命！18/20
──《申命記讀經講道輔導提綱》(郭提多)
提要：1 被獻上的祭物必須是健全的。2 拜偶像者必被治死。8 難斷的爭訟要由祭司和審判官裁定。12 藐視判決的人必被治死。14 君王的選舉 16 和責任。──申命記註釋(SDA聖經注釋)
