列王紀上 17
列王紀上第十七章綱目
壹、內容綱要
【以利亞躲避亞哈】
一、以利亞預言乾旱後奉命躲在基立溪旁(1~7節)
二、神命以利亞往撒勒法靠寡婦供養(8~16節)
三、以利亞禱告救活寡婦的兒子(17~24節)
貳、靈訓要義
【信心三功課】
一、信靠管理自然環境的神(1~7節)：
1.「耶和華的話臨到以利亞說：你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你」(2~4節)：信從神的話，藏身基立(字義「分開」)溪旁，接受溪水和烏鴉的供養。
2.「於是，以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水」(5~6節)：照神的話而行，吃餅和肉、喝溪水。
3.「過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上」(7節)：直到溪水乾涸。
二、信靠使無變為有的神(8~16節)：
1.「耶和華的話臨到他說：你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你」(8~9節)：信從神的話，居住外邦地，接受寡婦的供養。
2.「以利亞對她說：不要懼怕，可以照你所說的去作吧！只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的神如此說：罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日」(13~14節)：用神的話鼓勵寡婦，不要怕只要信，只求先給一個小餅。
3.「婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話」(15~16節)：信神藉先知的口所說話，果然吃了許多日子，罈內的麵不減少，瓶裡的油也不缺短。
三、信靠叫死人復活的神(17~24節)：
1.「這事以後，作那家主母的婦人，她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。婦人對以利亞說：神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」(17~18節)：寡婦的兒子病重而死，因此有所誤會。
2.「以利亞三次伏在孩子的身上求告耶和華說：耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體。耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了」(21~22節)：為死去的孩子切切求告神，蒙神應允，孩子得以復活。
3.「以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親說：看哪，你的兒子活了！婦人對以利亞說：現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的」(23~24節)：宣告復活的喜訊，證實神的話是實實在在的。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》
叁、其他綱目
本章是工人培靈信息：信心的操練
【生命的信心操練】
經文：17:1-7
一、世上寄居也要事奉 1
1.要知道我們是寄居的。（來11:13,38；彼前2:11）
2.要事奉神。（傳12:1；詩90:10,12,17；弗5:15-17；彼前4:1-5）
▲“基列”：多岩之地。本來沒有什麼發展前途，如要走信心之路，就完全不一樣。（雅5:17-18；來12:1），詩歌《快快進入葡萄園》。
二、烏鴉供養也要事奉 2-6
（詩23:1-2）。
1.藏在溪邊水旁 2-3，（詩17:8；27:5；西3:2-3）
2.喝那溪裡的水 4-5，（約7:37-39；啟22:17）
3.吃烏鴉叼來的餅 6，4,9，（太6:25-33）
詩歌《生命的河，喜樂的河》
三、溪水幹了也要事奉 7
“溪水就幹了”，表示遇到環境的熬煉。（彼前1:7；4:12-13）
詩歌《主的手量過》
── 毛南春陽
【聖潔的信心操練】
經文：17:8-16
一、在環境之中保持聖潔 8-10
1.西頓：耶洗別的故鄉——信仰上聖潔 8-9，(王上16:31）
(1)王后耶洗別的故鄉。 (2)偶像昌盛之地。
2.撒勒法：寡婦家裡在——身體上聖潔 10
(1)失敗的參孫、大衛……
(2)得勝的約瑟，（創39:7-20；林前3:12-14；伯23:10）
詩歌《煉我逾精》。
二、在寡婦家中保持聖潔 10-14
1.“求你……”，——說造就人的好話 10-12，（弗4:29-30；箴25:11）
▲好話如金蘋果。（箴18:21），金蘋果：
(1)言語得當，何等美好。（箴25:11；18:21；15:23）
(2)言語溫良，如鹽調和。（箴15:1；27:5-6）
(3)謹守言語，顯為智慧。（箴10:19；14:23）
(4)行勝於言，顯為誠信。（太23:3；雅3:5）
2.“不要懼怕”——給予人以安慰 13-14
(1)不說閒話，卻以正常溝通。（太12:33-37）
(2)宣告神的話語。14，神的話本身就是清潔的，且帶有能力。（詩19:8；路1:37）
(3)施比受更為有福。（徒20:35）
三、在許多日中保持聖潔 15-16
1.同吃許多日子 15，事久見人心的操練方法。（林前7:1），又如約瑟久住波提乏家一樣。
2.靠主恩典度過 16，（林後12:9）
詩歌《你的恩典不離開》
── 毛南春陽
【生命的信心操練】
經文：17:17-24
一、面對誤會埋怨時——冷靜 17-18
1.寡婦的兒子病死了 17，這表示接待家庭也受試煉。（徒17:5-7），(1)接待賞賜，（太10:41）。(2)接待的難度，（徒17:5-7）
2.被寡婦埋起 18，（雅5:9），困境時埋怨：(1)怪罪推諉給別人。(2)審判別人。（太7:2） (3)冤枉別人。（羅12:19）
二、面對死亡無助時——禱告 19-23
▲神是聽義人的禱告。（雅5:16；箴15:29）
1.以利亞的迫切禱告。19-21，（路11:8-13；羅12:12；西4:2-4）
2.神應允禱告，使孩子復活。22，（約11:25-26）
3.在神凡事都能 23，（可9:23-24；10:27；腓4:13-14）
三、面對理解稱讚時——謙卑 24
1.現在我知道你是神人：(1)同神性情的人。（彼後1:4） (2)與神同工的人。（林後6:1；林前3:9）
▲住了那麼多日子，到現在才知道是神人，你說難不難過呀？
2.神藉你口所說的話是真的
▲住了那麼多日子，吃了那麼多面，說了那麼多話，到現在才相信神人，所說的話是真的。歷來，神的道都由神跡證實。（來2:1-4；徒13:12）
3.這時候是容易引起人心中的驕傲（對神人來說）。（箴16:18；18:12；雅4:6）
── 毛南春陽
【撒勒法的寡婦】
經文：王上17:8-24
引言：
撒勒法寡婦的故事，是主耶穌在開始工作時，被家鄉的人拒絕時所引用的一個典故，表明該事的真實性，並有不少的教訓：
一． 她是外邦人
西頓的撒勒法(王上17:9; 路4:26)，距西頓八英里。
二． 是個敬畏神常常自省的人(王上17:17-18)
她知道人犯罪是得罪神，神會想念人的罪。
三． 是個勤勞工作盡力而為的人(王上17:12) 正值饑荒，她不去犯罪發財，或出賣自己得一溫飽，而盡力去工作，找柴。
四． 對兒子盡養育之責(王上17:12)
養活兒子(王上17:17-18)，同時盡教育之責。
五． 善於接待神的僕人(王上17:9,19,23)
如她不是個樂意接待神僕人的人，神不會差以利亞去。
六． 相信神僕人的話(王上17:15-16,19) 她不懷疑神僕人的話語。
七． 樂意接待有需要的人
她不是知道以利亞是神人才接待他。她起先只是因為以利亞在饑餓中求食，所以接待他；直到以利亞使其子復活時，才知道他是神人(王上17:24)。
八．她得到神的供應
因她接待先知，神報答供應她的需要。她母子一年多兩年的生活得到供應，也是天天有信心的生活，度過饑荒之年，靈性復活得生命。
結論：
“人接待你們，就是接待我。接待我，就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。” (太10:40-42)
── 黃彼得《簡明查經講章大綱》
【以利亞靈性之經過】——基列寄居的提斯比人以利亞（王上十七l）
一、是提斯比人
二、寄居基列地
三、稱為以利亞
——賈玉銘《聖經要義》
【絕處逢生（十七1-16）】
一、旱災（1-7）
二、投靠（8-12）
三、信心（13-16）
——《新舊約輔讀》
【以利亞隱藏的靈修】——藏在基立溪邊，住在寡婦家裡（王上十七2-24）
一、初級的靈修院——基立溪旁（王上十七2- 7）
1、在基立溪旁
2、度隱藏生活
（l）要度安靜的生活
（2）要度世物不能紛擾的生活
（3）要度世人不認識的生活
（4）要度靈界的生活
（5）要度神裡面的生活
3、賴烏鴉供給
（1）烏鴉之奉養
a、乃空中飛鳥
b、乃不潔之鳥
c、能供人潔淨食品
d、暫不顧及小雛
e、自己亦賴神供養（詩四七9）
（2）烏鴉所供給
a、是平常食物
b、是天天供給
c、是每日二次
d、日日不間斷
e、所供無多
4、喝基立溪水
（1）學謙卑
（2）學忍耐
（3）學順服
二、高級的靈修院——撒勒法寡婦家（十七8-16）
1、何以用寡婦供養他
（1）異邦寡婦之供養
（2）乃耶洗別本鄉寡婦之供養
（3）乃貧寡婦之供養
（4）乃謙卑寡婦之供養
（5）乃慈善寡婦之供養
（6）乃不識神之寡婦的供養
（7）乃有信心寡婦之供養
2、此寡們如何供養他
（1）先獻與神（十七13；參：民十五20；太六33）
（2）盡出所有（十七12）。
（3）取之不盡（十七16）
（4）愈用愈多（參：林後九10；約六11-13）
（5）以此獲賞（十七17-24）
3、先知以此受何教訓
（1）捨己
（2）信心
（3）聖潔
（4）靈驗
a、見人施予的福氣
b、見神造化之妙能
三、實驗的靈修院（十七17-24）
1、婦人方面
（1）愈愛神者每愈有試煉
（2）越受試煉即越有信心
（3）越有信心即越見神榮
2、先知方面
（1）遇事越難祈禱越有力
（2）祈禱越有力越見神顯大能
（3）越在隱秘處經驗神的大能即越在明處顯出神的榮耀
——賈玉銘《聖經要義》
【死人復活（十七17-24）】
一、死亡（17-\cs1618）
二、復活（19-22）
三、信靠（23-24）
——《新舊約輔讀》
【把握的信心】
讀經：來十一6；路一17；雅五17~18；王上十七章
一、引言
1..因著信，我們才能在神面前蒙悅納
2.主第一次來時，施洗約翰有以利亞的心志和能力；主再來時，特別需要以利亞的信心
3.雅各書專講行為，特別題起以利亞，他所以有美好的見證，是因他有信心。他既然和我們有同樣的性情，我們就要和他一樣的有信心才是
4.以利亞的信心是逐漸增長的，最少經過三個階段。第一步是信心經過訓練之後，有了把握的信心
二、在基立溪旁
1.在極大的飢荒中，先是耶和華的話臨到以利亞。信心的來源永遠是神所發起的
(1)人永遠是沒有信心的。人自以為有信心，叫做自信，早晚要失敗得一塌糊塗
(2)人到終點盡頭，無路可走，向神投降，神才開始作工，開始叫我們走信心的道路
2.主要訓練一個基督徒有信心，不是白白叫你受苦，祂乃是先向你顯現、說話、給應許，然後才把你放在試煉的環境中
3.信心是從聽神的話來的(羅十17)。主的話就是信心的來源
三、耶和華應許的話
1.神是負責的神，祂說話算數。最怕的，是祂沒有說話
2.神是說話的神，祂不是偶像。祂藉聖經、聖靈、使用環境向我們說話
四、不依靠人
1.基立溪旁荒無人跡。神帶領我們學習信心的功課，第一步叫我們學習不依靠人
2.對人失望，對人無期望，這叫做基立溪旁的功課
五、單仰望主
1.溪水是神叫它流下來的，烏鴉是神差遣的，肉也是神預備的
2.信心的功課是叫人單單仰望主。信心的眼睛永遠是望著天的，不能向著地的
六、暗中的屬靈生活
1.神叫以利亞藏在約但河東邊。凡是接受信心功課的人，主都要帶他們進入暗中過著隱藏的屬靈生活
2.內屋的禱告，暗中的施捨、禁食；摩西在米甸曠野四十年，保羅在亞拉伯曠野三年，都是先在暗中過著屬靈追求的生活，然後就在明處大大的被主使用
七、在撒勒法的寡婦家
在基立溪旁是以利亞和主直接發生關係，直接受到信心的操練。在撒勒法寡婦家中，是人群當中，在教會中，一同學習信心的功課。縱與橫，單獨與團體，兩面需要平衡
八、耶和華應許的話
1.要進一步學習信心的增長，還是先有耶和華應許的話臨到以利亞
2.以利亞順服神的話，去撒勒法寡婦家，就是相信神
九、不靠積蓄
1.寡婦的身份，乃是依靠耶和華的。罈�堨u有一把麵，瓶�堨u有一點油，意即不靠積蓄
2.一個依靠主的人，有一個原則就是不依靠積蓄。天天仰望主，一天難處一天當
十、透過人事物認識耶和華的供應
1.以利亞甚麼都沒有，寡婦也甚麼都沒有，到底是誰養活誰呢？乃是耶和華養活他們
2.以利亞實在是從寡婦得幫助，寡婦也千真萬確的得到以利亞的幫助。我們信心的生活是仰望主，但主也常藉肢體的關心相愛，使彼此得到主的供應
3.如果只有基立溪旁的經歷，會叫人驕傲自大；一個走極端的人是單獨的，與人配搭不來的。所以我們需要第二方面撒勒法寡婦家的經歷
十一、認識叫死人復活的神
1.信心的功課，第一步是經歷神是使無變有的神，第二步還要經歷神能叫死人復活
2.寡婦的兒子死了，以利亞三次伏在孩子身上，三次禱告神。『三』是神的數目，這是說到神的信心，不是人的信心
3.亞伯拉罕的信心，他信神是使無變為有，叫死人復活的神(羅四17)
4.有時我們連活命的指望都沒有，我們就仰起臉來向主禱告，叫我們體驗祂是叫死人復活的神
── 鄭天福《信心增長的三階段》
【第十七章綱目】
貳、南北王國分立 12:1-22:53
三、南北兩國關係良好的時期 16:29-22:53
（二）以利亞與先知對抗亞哈王時期的巴力信仰 17:1-22:40
1.以利亞出現預言乾旱 17:1-6
2.神命令以利亞到西頓的撒勒法，讓一個寡婦供養，以利亞遵命前去，並用神蹟維持以利亞與寡婦一家的生命 17:7-16
3.以利亞讓寡婦的兒子死裡復活 17:17-24
── 蔡哲民等《查經資料》
【蒙恩是神賜之福 列王記上17章】
一丶生命有權柄是神作為17:1
二丶心靈有話語是神所賜17:2-4
三丶行動有順服是神帶領17:5-7
四丶生活有供應是神恩典17:8-9
五丶環境有預備是神安排17:10-12
六丶話語有應驗是神大能17:13-16
七丶別人有怨言是神造就17:17-18
八丶禱告有果效是神作為17:19-22
九丶死人有復活是神榮耀17:23-24
── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【第十七章 信心增長】
罈一把麵
瓶一點油
一、基立變無為有
(一)藏在溪旁
(二)烏鴉供養
(三)溪水乾了
二、寡婦變窮為富
(一)住撒勒法
(二)先作小餅
(三)果不缺少
三、孤兒變死為活
(一)病無氣息
(二)先知祈求
(三)孩子活了
── 張志新《列王紀上查經分章大要》
【第十七章 信心見證】
1) 以利亞預言荒年、1/2
2) 基立溪得神供養、3/7
3) 前往西頓撒勒法、8/12
4) 荒年安居寡婦家、13/16
5) 兒子病重無氣息、17
6) 婦人急忙求先知、18/19
7) 三次禱告蒙應允、20/22
8) 死人復活榮耀神！23/24
──郭提多《讀經講道輔導提綱》
提要：1 以利亞發預言警告亞哈，奉命到基立溪旁，在那裡烏鴉供養他。8 以利亞奉差遣到撒勒法的寡婦那裡。17 他求神使寡婦的兒子復活。24 那婦人信了他。──《SDA聖經註釋》
