撒母耳記上 16

 

撒母耳記上第十六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【大衛首次受膏】

    一、神厭棄掃羅，預定大衛(1節)

    二、撒母耳奉神差遣到伯利恆膏立大衛(2~13節上)

    三、聖靈的感動大衛，離開掃羅(13節下~14節)

    四、掃羅被惡魔擾亂，徵召大衛彈琴驅魔(15~23節)

 

貳、靈訓要義

 

【神所預定的大衛vs神所厭棄的掃羅】

   一、神所預定的大衛：

         1.「你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利�琱H耶西那裡去，因為我在他眾子之內預定一個作王的」(1節)：大衛表徵基督被聖靈(膏油)所充滿，滿有生命糧食(伯利��)的供應。

         2.「到了伯利�琚A那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你是為平安來的嗎？他說：為平安來的，我是給耶和華獻祭」(4~5節)：表徵基督被獻為祭，成就神與人之間的平安。

         3.「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心」(7節)：大衛的外表身材雖不如掃羅高大，但他的內在實質卻合乎神的心意。

         4.「他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：這就是他，你起來膏他」(12節)：表徵他的臉面返照主的榮光(參林後三18)，雙眼單純注目於主(參太十七8)，彰顯出不能壞的生命(參提後一10)。

         5.「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛」(13節)：表徵隨從聖靈行事為人(參加五25)。

         6.「其中有一個少年人說：我曾見伯利�琱H耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在」(18節)：神與他同在。

         7.「大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人」(21節)：神安排他在掃羅的宮中見習治國之道。

   二、神所厭棄的掃羅：

         1.「耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？」：神不再寄望於掃羅。

         2.「耶和華的靈離開掃羅」(14節)：不再受聖靈的引導。

         3.「有惡魔從耶和華那裡來擾亂他」(14節)：經常受到邪靈的攻擊。

         4.「找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了」(16節)：求助於屬靈之人。

         5.「耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅」(20節)：表徵掃羅缺乏大衛所擁有的屬靈糧食。

         6.「大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人」(21節)：表面上掃羅得勢，其實不知不覺正在為神造就新王取代自己。

         7.「從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他」(23節)：邪靈驅了又來，反覆搏鬥，身心狀況起伏不定。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

 

叁、其他綱目

 

【人是看外貌，神是看內心】

經文：撒上16:1-13

   一、神的指示——去膏他  1-3

         1.去膏神所預定的王  1

▲可見，立王的主權在於的工作。（徒13:21-22；箴21:1-2）

         2.以獻祭的方式去膏王  2-3，（太10:16）

   二、神的揀選——不是他  4-10

         1.當以自潔敬拜神  4-5

自潔以敬拜神：每次參加敬拜或聚會前，我整個人自潔了沒有？（彼前1:15-16）

         2.人看外貌神看內心  6-10

難道神都不注重外貌嗎？(撒上9:2；16:12)。不是的，意思是外貌重要，而內心的品格更重要！

   三、神的膏抹——就是他  11-13

         1.人看是小的，神看是大的  11

         2.人看是所忽略的，神卻看重的  11

         3.人以為醜的，神卻以為美的  12

         4.人沒有感動的，神卻感動他  13，（賽55:8-9；林前1:27-29；帖前2:4）

── 毛南春陽

 

【勝過惡魔的方法——讚美】

經文：撒上16:14-23

詩歌先唱：《禱告主能加力量》

   一、有惡魔擾亂：聖靈離開  14

         1.聖靈離開  （詩51:10-13）

         2.惡魔擾亂  （弗4:25-32）

   二、有臣僕提議：彈琴舒心  15-16

音樂何以驅鬼，能力何來？ （詩100:1-5；賽61:1-3；弗5:15-19）

   三、有大衛侍候：勝過惡魔  17-23

         1.大衛被召——自卑必升為高  17-20，（路14:11）

         2.大衛侍候——甘願服侍掃羅  21-23，（太20:25-28；弗6:5-7）

▲神家工人在受膏之後，不但要得神的喜歡，也當在眾人心目中有喜歡之明證。（徒2:47；6:3-5；路2:52）

── 毛南春陽

 

【大衛王——合乎神心意的人（十三14）】

   一、是神預定的王（十六1）

   二、是新造有神復活生命的人（十六10）

   三、忠心的牧羊人（十七34-36）

   四、具有實際戰鬥的經歷，使用神的兵器，五塊光滑的石子，人被神磨煉除去神以外的棱角，放在神的囊中成為神的利器（賽四十九2）

         1、第一塊石射中仇敵的額，是主借著死敗壞那掌死權的魔鬼（來二14）

         2、第一塊石是主的受死，除滅魔鬼一切的作為

         3、第二塊石是主的埋葬，世界撒但舊人徹底毀滅

         4、第三塊石是主的復活，開始了一個新創造，賜下復活的生命

         5、第四塊石是主的升天，賜下聖靈的生命與恩賜

         6、第五塊石是主的再來，審判一切，更新一切

   五、獻上讚美的祭，認識一切的遭遇是從寶座上下來（撒下一17-27）

——《撒母耳記上》聖經研讀

 

【從羊圈出來（撒上十六1）】

   一、大衛的根

   二、耶西的枝條

   三、高貴生命的蓓蕾

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【神要設立一位僕人】

讀經：撒上十六1~13

   一、膏油與獻祭在舊約中的意義

   二、神藉著祂所選用的僕人來完成其事工

   三、被立的僕人當忠心於神的旨意

── 宋信樂《你也能講道》

 

【不憑外貌去判斷（十六1-13）】

   一、一個重要的任務

   二、一個令人驚奇的揀選

   三、難以預料的結局

——《新舊約輔讀》

 

【撒母耳記上第十六章】

   一、大衛秘密地被膏立（十六1-13）

   二、大衛與掃羅相遇（十六14-23）

——《每日研經叢書》

 

【從這日起（撒上十六13）】

   一、它開始時和往日無異

   二、這是往日訓練有素的結果

   三、是借著撒母耳的幫助

   四、那也是拒絕的一日

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【陰暗的背景（撒上十六14）】

   一、被神的靈厭棄

   二、被從神來的邪靈所干擾。

   三、掃羅的錯亂

   四、掃羅的不信

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【被召入宮（撒上十六18-19）】

   一、琴手

   二、年輕的戰士

   三、說話合宜

   四、風采迷人

   五、神與他同在

——邁爾《聖經人物大衛》

 

【第三大段 大衛屬靈的生命和價值（撒上第十六章至第三十一章）】

   一、大衛是第二個君王，預表基督作君王

   二、大衛的屬靈生命與價值是無與倫比的

   三、詩篇稱為大衛的寶庫，看出大衛生命、啟示與爭戰的屬靈造詣

   四、大衛以前無大衛，大衛以後無大衛

   五、大衛的意思是「神喜愛的」

壹、 撒母耳膏大衛

   一、為掃羅悲傷要到幾時呢？吩咐去伯利恆人耶西家中膏一個兒子作王

『耶和華對撒母耳說：「我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那�堨h；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。」撒母耳說：「我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。」耶和華說：「你可以帶一隻牛犢去，就說：『我來是要向耶和華獻祭。』你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。」』（撒上16:1~3）

   二、撒母耳說：「掃羅必要殺我。」神說：『去獻祭，請眾人吃祭肉』

『撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城�堛漯�老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：「你是為平安來的嗎？」他說：「為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。』（撒上16:4~5）

   三、耶和華不像人看人：人是看外貌；主是看內心

『他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心��說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」』（撒上16:6~8）

   四、還有個小的，現在放羊

『耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：「耶和華也不揀選他。」耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：「這都不是耶和華所揀選的。」撒母耳對耶西說：「你的兒子都在這�媔隉H」他回答說：「還有個小的，現在放羊。」撒母耳對耶西說：「你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。」耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：「這就是他，你起來膏他。」撒母耳就用角�堛獄I油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。』（撒上 16:9~13）

   （一）撒母耳就膏他

   （二）主的靈就大大感動大衛

貳、 大衛用琴為掃羅驅魔——君王生命的尊貴表現

『耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那��來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：「現在有惡魔 從 神那��來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等 神那��來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。」掃羅對臣僕說：「你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這��來。」其中有一個少年人說：「我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。」於是掃羅差遣使者去見耶西，說：「請你打發你放羊的兒子大衛到我這��來。」耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。大衛到了掃羅那�堙A就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。掃羅差遣人去見耶西，說：「求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。」從 神那��來的惡魔臨到掃羅身上的時

候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。』（撒上16:14~23）

   一、主的靈離開，即有惡魔從主那��來攪擾他

   二、大衛善於彈琴，是大有勇敢的戰士，主與他同在

   三、大衛拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他

   四、君王生命的尊貴

── 史伯誠《撒母耳記上綱要》

 

【神選的人生  撒母耳記上16章】

   一丶是身有神恩膏的 16:1-3

   二丶是人所不知道的 16:4-5

   三丶是內心合乎神的 16:6-7

   四丶是由神所認可的 16:8-10

   五丶是曾被人遺忘的 16:11-13

   六丶是經歷神同在的 16:14-18

   七丶是有能力趕鬼的 16:19-23

──《聖經查經題目大綱》

 

【第十六章　大衛初膏】

人看外貌

神看內心

   一、受命膏耶西子

         (一)往伯利恆

         (二)神示獻祭

         (三)長老戰兢

   二、大衛蒙神選立

         (一)說話合宜

         (二)容貌俊美

         (三)神與同在

   三、神靈離開掃羅

         (一)惡魔擾亂

         (二)善於彈琴

         (三)惡魔暫離

── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》

 

【第十六章  大衛受膏】

1) 奉差行當走的路、1/2

2) 耶西家裡吃祭肉、3/6

3) 神看人不看外貌、7/10

4) 得指示大衛受膏、11/13

5) 惡魔擾亂掃羅王、14/15

6) 請來牧童把琴彈、16/19

7) 宮中大衛得人愛、20/22

8) 彈琴掃羅便爽快！23

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 撒母耳受神差遣，以獻祭為藉口，來到伯利�琚C6 他的人性判斷受到責備。11 他膏了大衛。15 掃羅召喚大衛來安靜他的邪靈。──《SDA聖經註釋》