約伯記 15

 

約伯記第十五章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

叁、其他綱目

 

【責備約伯的罪惡】

經文：伯15:1-16

   一、責備約伯狂言如風  1-6

         1.責備約伯的話是  1-3

               (1)智慧人豈可用虛空的知識為答。(2)用東風充滿肚腹呢？(3)他豈可用無益的話。(4)無濟於事的言語理論呢？

▲你所講的都是廢話，沒有意義沒有根。（傳1:17；雅3:13；西4:6；提前6:4）.

         2.責備約伯沒有敬畏之意，也沒有敬畏之心。4，（路18:1；箴9:10）

         3.從你的言語中就知道你是有罪。5-6，（太12:37；7:20,22；路6:45；雅1:26；3:5）。

   二、責備約伯自我聰明  7-10

         1.諷刺約伯是“超人”。7-9，（申29:29；林前2:9）。

               (1)創造之前的原始人。(2)難道神的智慧讓你獨享嗎？(3)你不要認為什麼都是你自己知道。

         2.你不要驕傲，人家比你壽高多智。10，（伯8:8-9；12:12；申32:17；利19:32）。

   三、責備約伯對神驕傲  11-16

         1.不受神的話安慰——其實是指約伯不受有人的。4，11，(伯5:8)，——很多人都以為自己所說的就是神所說的。

         2.你的靈反對神。12-13，（羅8:7-10；箴21:4）。

         3.人算什麼？14，（伯7:17-18；詩8:4；144:3）。

         4.世人都一樣，在神面前不能自己稱義。14-16，（羅3:23；詩14:1-2）。

── 毛南春陽

 

【惡人必受苦的命運】

經文：伯15:17-35

引言：誰是惡人？（詩1:1），“惡人”：是指犯了罪的人，通常指與神為敵的人。（申28:15,47-48）

   一、一生驚惶痛苦  17-24

         1.我指示你，你要聽。17-19，——這段以利法講的是惡人，其實就是暗示約伯有罪。

         2.惡人一生之日劬勞痛苦。20，（傳9:3）

         3.兇信不絕，災禍突臨。21，（箴1:27-28；詩92:7）。

         4.喪失信心。22，（賽8:21-22）。

         5.貧窮求食。23，（箴24:33-34）

         6.急難困苦叫他害怕——膽戰心驚。24，（申28:66-67）。

20-24節是：以利法描述惡人的年日，是受苦、驚嚇、勞乏、黑暗的日子，表示惡人必不得平安。（賽57:21）

   二、一生威榮虛空 25-28

         1.惡人常常攻擊神。25-27，（詩52:7；2:1-3）。

         2.因驕傲而住宅荒涼，孤單無助。28，（賽5:8-9；耶9:11）。

   三、一生慘悲結局  29-35

         1.陷於困境。29-30

               (1)不得富足（路12:16-21）。(2)不得出黑暗。30，（彼後2:17-18；彼前2:9-10）。

         2.自欺欺人——自己欺哄自己。31，（加6:2-5,7-10）

         3.一生勞苦，轉眼成空。32-34，（詩90:9-10）。

         4.最後結局：懷的是毒害，生的是罪孽，有的是詭詐。35，（詩7:14-16；何10:13；加6:7-10；雅1:13-15）。

── 毛南春陽

 

【第十五章、以利法的責備】

序：從第十五章到第二十一章是第二個迴圈的辨論，一開始以利法又責備約伯有罪不肯承認。

分段：1、責備約伯的罪惡：1-16節

         2、責備惡人的終局：17-35節（以利法存心證明約伯有罪）

   一、責備約伯的罪惡：1-16節

         1、責約伯狂言如風：1-6節，“虛空的知識”、“東風充滿肚腹”、“無益的話”、“無濟於事的言語”、“詭詐人的舌頭”。

         2、責約伯自以為聰明：7-10節，“你豈是……”、“你受造在……”“你曾聽見……”、“你還將……”、“你知道甚麼……”、“你明白甚麼”。

以利法不服約伯的自以為聰明智慧，就諷刺他，又說出年老的有智慧。意思講約伯：“你不要驕傲，人家比你壽高智慧多。”

         3、責約伯對神的傲慢：11-16節

這些話是以利法責備約伯對神的不虔敬，說他既不聽朋友的勸言，就是阻止敬虔的心，就是不受神的安慰，又責約伯的心高氣傲。

   二、責備惡人的終局：17-35節

這段以利法講的惡人，其實就是暗示是約伯有罪。“17-19節”我指示你你要聽，我要述說所看見的……。

         1、一生勞苦：20節，“惡人一生之日，劬勞痛苦。”

         2、兇信不絕：21上節，“驚嚇的聲音常在他耳中。”

         3、災禍突臨：21下節，“搶奪的必臨到他那裡。”

         4、喪失信心：22節，“他不信自己能從黑暗中轉回。”

         5、貧窮求食：23節，“在外求食。”

         6、膽戰心驚：24節，“急難困苦叫他害怕。”

         7、攻擊全能者：25-27節，“他伸手攻擊神……攻擊全能者”

         8、孤單無助：28節，“他曾住在荒涼城邑，無人居住將成亂堆的房屋。”

         9、陷於困境：29-30節，“他不得富足……不得常存……也為加增……不得出……因神口中的氣，他要滅亡。”

         10、自欺欺人：31節，“欺哄自己”。

         11、勞苦成空：32-34節，“他的枝子不得青綠，他必像葡萄樹的葡萄未熟而落，又像橄欖樹的花，一開而謝。”

         12、惡人之終局：35節，“他們所懷的是毒害，所生的是罪孽，心裡所預備的是詭詐。”

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【病入膏肓（十五1∼16）】

   一、滿肚東風，不虔不義（1∼6）

   二、自命不凡（7∼10）

   三、對神不恭（11∼16）

——《新舊約輔讀》

 

【以利法言（十五1∼35）】

   一、你是廢棄敬畏上帝的心（1∼16）

   二、惡人的一生在痛苦中打轉（17∼35）

——《每日研經叢書》

 

【以利法第二次發言（十五1∼35）】

   一、嚴責約伯自信傲慢（1∼16）

   1、責其虛言偽語（1∼6）

   2、責其自視過高（7∼16）

   二、嚴詰約伯留意惡人收場（17∼35）（十項收場）

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【惡人的命運（十五17∼35）】

   一、一生驚惶痛苦（17∼24）

   二、暫時之威榮也是虛空（25∼28）

   三、結局是致命的（29∼35）

——《新舊約輔讀》

 

二、第二回合對話 15:1-21:34

【（一）以利法的發言 15:1-35 】

         1.以利法責備約伯說話犯罪，目中無人、自以為是，又目中無神，對神無禮。 15:1-16

         2.以利法用自己的所見所聞與祖先的教訓來說明惡人終遭惡報。15:17-35

── 蔡哲民等《約伯記研經資料》

 

【論人意人理  約伯記15章】

   一丶責人對神不敬之心15:1-4

   二丶責人對罪不拒之心15:5-6

   三丶責人對己不知之心15:7-10

   四丶責人對人不識之心15:11-16

   五丶責人對苦不明之心15:17-21

   六丶責人對神不服之心15:22-27

   七丶責人對災不智之心15:28-31

   八丶責人對神不虔之心15:32-35

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【約伯記第15章責其妄言】

廢棄敬畏

停止禱告

一、己口即可定罪

二、且勿向神反抗

三、惡人遭報有時

1.言語空洞

2.無濟於事

3.妨礙別人

1.目中無人

2.溫和的話

3.冒出火星

1.兇信不絕

2.孤單無助

3.勞苦成空

── 張志新《約伯記分章大要》

 

【第十五章 則其妄言】

   1) 責約伯不虔不義、1/4

   2) 舌頭證自己不是、5/7

   3) 年邁者經歷豐富、8/12

   4) 人實在不能稱義、13/16

   5) 惡人的痛苦驚慌、17/21

   6) 漂流中窮極奢侈、22/27

   7) 居荒城不得富足、28/31

   8) 懷毒害生出罪孽！32/35

── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》

 

【（二）約伯和他朋友的對話 伯3:1-31:40】

　　２、第二輪對話 伯12:1-20:29

　　　　2)以利法講話：責備約伯不虔誠 伯15:1-35

提要：1以利法指責約伯為自己辯護是不敬虔的。17他以傳統為依據，證明惡人不得安寧。──《SDA聖經註釋》