撒母耳記上 14

 

撒母耳記上第十四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【密抹之戰】

   一、約拿單大膽冒險所引致的巨大勝利(1~23節)

         1.約拿單與他隨從二人爬上隘口北崖殺敵引致防營潰散(1~16節)

         2.掃羅率軍加入戰場終獲致巨大勝利(17~23節)

   二、掃羅冒失發令所引起的困擾與挫折(24~46節)

         1.掃羅冒失叫眾人起誓不進食，以致困憊無力殺敵(24~31節)

         2.當夜因眾人吃帶血的肉，築壇獻祭求神赦罪(32~35節)

         3.掣簽發現約拿單違背誓言吃蜜，眾民保他不死(36~46節)

   三、掃羅平生戰績與家族概述(47~52節)

 

貳、靈訓要義

 

【屬靈的vs屬肉體的】

    一、約拿單代表屬靈的：

          1.「約拿單對拿他兵器的少年人說：我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。但他沒有告訴父親」(1節)：行事不尋求人的意見。

          2.「或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」(6節)：不靠人數多寡，乃靠神的能力。

          3.「拿兵器的對他說：隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你，與你同心」(7節)：注重二人同心同行。

          4.「約拿單說：我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們」(8節)：行為坦率有見證，不怕被人看見。

          5.「他們若說：你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了」(10節)：凡事尋求神的旨意。

          6.「約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們」(13節)：奮勇上前殺敵，雖至於死也不愛惜性命(啟十二11)。

          7.「於是在營中、在田野、在眾民內，都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大」(15節)：有神與他同工(地震)，魔鬼的軍兵為之戰兢。

          8「約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送入口內，眼睛就明亮了」(27節)：不知人的規條，僅在意靈裡的供應(蜜)。

          9.「約拿單說：我實在以手裡的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎」(43節)：誠實不隱瞞，生死置之度外。

          10.「百姓對掃羅說：約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同作事」(45節)：在弟兄們當中有好的見證，贏得衷心的代求。

    二、掃羅代表屬肉體的：

          1.「掃羅在基比亞的盡邊，坐在米磯侖的石榴樹下」(2節)：明哲保身，遠離危險。

          2.「跟隨他的約有六百人。…約拿單去了，百姓卻不知道」(2~3節)：屬肉體的人不知道屬靈人的作為。

          3.「掃羅對亞希亞說：你將神的約櫃運了來。掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了。掃羅就對祭司說：停手吧」(18~19節)：表面尋求神的旨意，實際上是看環境行事。

          4.「掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困憊」(24節)：不吃不喝大發熱心，僅為服事個人的慾望(報仇)。

          5.「百姓中有一人對他說：你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃什麼的，必受咒詛。因此百姓就疲乏了。約拿單說：我父親連累你們了」(28~29節)：反倒引起別人的困擾。

          6.「今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」(30節)：在屬靈的事上，毫無功效。

          7.「掃羅說：我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。…祭司說：我們先當親近神」(36節)：看手裡的事工過於神自己。

          8.「我指著救以色列永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。但百姓中無一人回答他」(39節)：只忠於自己所說過的話，絲毫沒有人情味。

          9.「掃羅說：約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我」(44節)：只關心自己在人前的形象，卻不顧這小子中的一個。

          10.「掃羅回去，不追趕非利士人」(46節)：行事得不著神的賜福，達不到果效。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記上註解》

 

叁、其他綱目

 

【播種信心的效果】

經文：撒上14:1-15

   一、得勝在乎神的能力  1-6

         1.約拿單有信心毅力帶兵過隘口去戰敵  1-5，（林後5:7；彼前5:8-11）

         2.約拿單有信心宣告得勝在乎不在乎人  6，（亞4:6；1:3-4；詩33:16-18）。如大衛。(撒上17:445-47；林前5:55-58)

   二、得勝在乎士兵的宣告  7-12

         1.同心  7，（番3:9；羅12:16；林後13:11）

         2.靈智  8，（林前2:14-15；弗5:17；箴1:4）

   三、得勝在乎信心的行動  13-15

         1.信心是神跡的基礎  13-14，（可16:17）

         2.信心是能力的彰顯  15，（林後:4；太17:20-21；21:21-22）

── 毛南春陽

 

【得勝乃在乎耶和華】

經文：撒上14:16-23,（箴21:30-31）

   一、超乎人的意料  16-19

         1.不經過掃羅王  16-17，（詩146:3-5；44:3）

         2.不需要運約櫃  18-19，(撒上2:9；徒19:19-20)

靈交是直接的感動，超過規條和宗教儀式。（加1:15-16）

   二、在乎神的得勝  20-23

         1.能使非利士軍隊內亂  20-21

         2.能使以色列百姓得勝  22-23，6，(撒上17:47；箴21:30-31)

── 毛南春陽

 

【糊塗人作糊塗事】

經文：撒上14:24-45

   一、冒失發令：禁止吃食  24-35

         1.眾百姓極其困憊  24-26，(撒上13:13-14；弗5:17)

         2.約拿單眼睛明亮  27-30，“明亮”即點亮——從新得力。（參王上19:1-8）

         3.掃羅王為神築壇  31-35

連累百姓吃帶血的肉  31-34，（創9:4；利7:26-27；17:10-14；申12:16；徒15:28-29）

小結，（傳7:18；徒6:1-4；太14:6）

   二、冒失查罪：不明真像  36-42

         1.命令出征，神不答應  36-37

         2.命令查罪，掣出約拿單  38-42

               (1)掃羅掣簽查罪  （箴16:33；書7:16-18）

               (2)掃羅徒然奔跑  （腓2:16；林前9:26）

   三、冒失開口：寫意殺子  43-45

         1.掃羅一錯再錯地宣誓  43-44

         2.百姓不許掃羅殺約拿單  45

結論：掃羅糊塗一生：(1)糊塗獻祭（真理方面的糊塗）  (撒上13:33)；(2)糊塗殺意（處事方面的糊塗） (撒上14:43-44)；(3)糊塗認罪（信仰方面的糊塗） (撒上26:21；弗5:17)

── 毛南春陽

 

【鞏固勢力——掃羅的戰績】

經文：撒上14:46-52

   一、打敗四圍的仇敵  46-48

         1.雙方不戰各回本地  46，（耶6:13-15）

         2.常常攻擊他四圍的一切仇敵  47   ——表示向敵方傳福音。（可16:15；太28:19；弗4:13-16）

……他無論往何處去，都打敗仇敵——攻破堅固的營壘。（林後10:3-5）

         3.奮勇爭戰，拯救百姓  48，（哈3:13）

   二、豎立王家的勢力  49-51

掃羅是很有實力的家庭。(1)他的兒子。49   (2)他的妻子。50    (3)他的元帥。50   (4)他的父親。51

   三、招慕有能的勇士  52

（林前9:20-23）

── 毛南春陽

 

【撒母耳記上第十四章】

   一、以色列得勝（十四1-23）

   二、掃羅的統治（十四24-46）

   三、掃羅的成就（十四47-52）

——《每日研經叢書》

 

【播種的效果（十四1-52）】

   一、約拿單的信心

         1、拿兵器者的友誼

         2、敵人的自信

   二、指揮（十四16-23）

   三、三思而行（十四24-35）

         1、掃羅犯了兩個錯

         2、掃羅的困難並沒有完全解決（32-35）

   四、雖不完美神仍能用（十四36-52）

——《新舊約輔讀》

 

【伍、約拿單的單獨攻擊使非利士人戰兢（第十四章第1~23節）】

   一、不可能的戰勝

『有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那�堨h。」但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那�埵釣�希突的兒子亞希亞，穿��以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。約拿單要從隘口過到非利士防營那�堨h。這隘口兩邊各有一個山�k：一名播薛，一名西尼；一�k向北，與密抹相對，一�k向南，與迦巴相對。約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那�堨h，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」約拿單說：「我們要過到那些人那�堨h，使他們看見我們。他們若對我們說：『你們站住，等我們到你們那�堨h』，我們就站住，不上他們那�堨h。他們若說：『你們上到我們這��來』，這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手��了。」二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴�堨X來了！」防兵對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到這��來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手��了。」約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨��殺他們。約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半�D溝之內。於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。』（撒上 14:1~15）

   二、掃羅主持這場神掌權的戰爭

『在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。掃羅就對跟隨他的民說：「你們查點查點，看從我們這�堨X去的是誰？」他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這�堙C那時 神的約櫃在以色列人那�堙C掃羅對亞希亞說：「你將 神的約櫃運了來。」掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：「停手吧！」掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們。那日，耶和華使以色列人得勝，一直戰到伯•亞文。』（撒上14:16~23）

   （一）掃羅查出是約拿單出戰

   （二）神的約櫃在以色列人那��

   （三）掃羅也將神的約櫃運來

   （四）大勝非利士人

陸、掃羅隨便起誓和約拿單的違誓（第十四章第24~46節）

   一、掃羅的起誓，約拿單的違誓，卻說：「我父親連累你們了。」

『掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼，就極其困憊。眾民進入樹林，見有蜜在地上。他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房�堙A轉手送入口內，眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說：「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃甚麼的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。」約拿單說：「我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？」這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏，』（撒上14:24~31）

   二、掃羅因約拿單的違誓要殺死他，眾民力保

『就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說：「百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。」掃羅說：「你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這��來。」掃羅又說：「你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這��來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜，百姓就把牛羊牽到那�堮_了。掃羅為耶和華築了一座壇，這是他初次為耶和華築的壇。掃羅說：「我們不如夜�堣U去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。」眾民說：「你看怎樣好就去行吧！」祭司說：「我們先當親近神。」掃羅求問 神說：「我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手��不交？」這日 神沒有回答他。掃羅說：「你們百姓中的長老都上這��來，查明今日是誰犯了罪。我指��救以色列─永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。」但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說：「你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。」百姓對掃羅說：「你看怎樣好就去行吧！」掃羅禱告耶和華─以色列的 神說：「求你指示實情。」於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。掃羅說：「你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單」，就掣出約拿單來。掃羅對約拿單說：「你告訴我，你做了甚麼事？」約拿單說：「我實在以手�堛漣�，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎［或譯：吧］）？」掃羅說：「約拿單哪，你定要死！若不然，願 神重重地降罰與我。」百姓對掃羅說：「約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指��永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與 神一同做事。」於是百姓救約拿單免了死亡。掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。』（撒上十四32~46）

──因他今日與神一同行事

柒、掃羅的家族和掃羅地位堅固（第十四章第47~52節）

『掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒：長女名米拉，次女名米甲。掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子；尼珥是掃羅的叔叔。掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。』（撒上 14:47~52）

── 史伯誠《撒母耳記上綱要》

 

【父子的人生  撒母耳記上14章】

   一丶靠神的人生一一子14:1-23

         1.不是小看自己 14:1

         2.不賴宗教儀式 14:2-3

         3.不看人數多少 14:4-7

         4.不憑自己意思 14:8-10

         5.不是糊塗行動 14:11-12

         6.不怕環境好歹 14:13-15

         7.不歸功於自己 14:16-23

   二丶自我的人生一一父14:24-52

         1.引人糊塗起誓 14:24-26

         2.把人帶向軟弱 14:27-31

         3.使人陷入罪中 14:32-34

         4.本人祈禱無效 14:35-37

         5.責人不責自己 14:38-43

         6.罰人是憑己意 14:44-45

         7.勝人不念神恩 14:46-48

         8.見人有能就用 14:49-52

──《聖經查經題目大綱》

 

【第十四章　勝非利士】

使人得勝

不在人數

   一、約拿單的勇敢

         (一)只帶一兵

         (二)突襲敵陣

         (三)地也震動

   二、百姓盡都無事

         (一)四處勝敵

         (二)關係家譜

         (三)招募勇士

   三、掃羅諸樣事蹟

         (一)魯莽起誓

         (二)處死兒子

         (三)百姓反對

── 張志新《撒母耳記上查經分章大要》

 

【第十四章  錯誤發令】

1) 約拿單勇闖敵營、1/6

2) 得證據突襲敵陣、7/15

3) 得神幫助獲全勝、20/23

4) 魯莽起誓受虧損、24/30

5) 百姓疲憊得罪神、31/35

6) 執意要殺自己人、36/44

7) 一意孤行失人心、45/46

8) 神人關係沒進深！47/52

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 約拿單，在他的父親、祭司、或百姓們都不知情的情況下，進入並奇跡般地重擊了非利士人的防營。15 一種神聖的戰兢使他們互相擊殺。21 被俘的希伯來人和藏起來以色列人都加入了反對非利士人的戰爭。24 掃羅欠思慮的嚴令阻礙了這場勝利。32 他制止百姓吃血。35 他築了一座壇。36 掣簽掣出約拿單，但他被百姓救了。47 掃羅的勇力和家眷。──《SDA聖經註釋》