列王紀上 14

 

列王紀上第十四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【南北兩王的結局】

   一、北國耶羅波安的結局(1~20節)：

         1.兒子亞比雅病死(1~12節)

         2.先知亞希雅預告王朝的下場(13~18節)

         3.耶羅波安之死，兒子拿達接續他作王(19~20節)

   二、南國羅波安的結局(21~31節)：

         1.羅波安作王時猶大人背道(21~24節)

         2.埃及王示撒洗劫耶路撒冷(25~28節)

         3.羅波安之死，兒子亞比央接續他作王(29~31節)

 

貳、靈訓要義

 

【從三人之死看神的懲治】

   一、北國亞比雅雖英年早逝，卻免受神的懲治：

         1.「那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。耶羅波安對他的妻說：你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻，往示羅去，在那裡有先知亞希雅。…他必告訴你兒子將要怎樣」(1~3節)：耶羅波安的兒子亞比雅，尚未接續王位就生病瀕死。

         2.「她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：耶羅波安的妻，進來吧！你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將凶事告訴你。…所以你起身回家去吧！你的腳一進城，你兒子就必死了」(6，12節)：亞比雅被他父親的惡行連累，英年早逝。

         3.「以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋。凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓，因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華以色列的神顯出善行。…耶羅波安的妻起身回去，到了得撒，剛到門檻，兒子就死了。以色列眾人將他葬埋，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話」(13，17~18節)：亞比雅因為他自己向神的善行，百姓為他哀哭，得入墳墓，免受神的懲治。

   二、北國耶羅波安雖壽終正寢，卻貽禍子孫：

         1.「你回去告訴耶羅波安說：耶和華以色列的神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，將國從大衛家奪回賜給你，你卻不效法我僕人大衛，…你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後」(7~9節)：耶羅波安行惡，教導百姓拜偶像，惹神發怒。

         2.「因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。凡屬耶羅波安的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鳥吃。這是耶和華說的」(10~11節)：禍延全家人，死無葬身之處。

         3.「耶和華必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶羅波安的家。那日期已經到了。耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般；又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來，分散在大河那邊，因為他們作木偶，惹耶和華發怒。因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裡，耶和華必將以色列人交給仇敵」(14~16節)：連累以色列人，被仇敵所擄，分散列國。

         4.「耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王」(20節)：雖然壽終正寢，卻貽禍子孫，災禍即將到來。

   三、南國羅波安雖壽終正寢，卻生前遭患：

         1.「所羅門的兒子羅波安作猶大王。…猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動祂的憤恨，比他們列祖更甚。因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事」(21~24節)：縱容百姓拜偶像假神，惹神憤恨。

         2.「羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌」(25~26節)：以致神激動埃及王洗劫聖城，財寶盡都被搶奪。

         3.「羅波安與耶羅波安時常爭戰。羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪，是亞捫人」(30~31節)：雖壽終正寢，生前卻動盪不安，且受外邦人母親的影響極深。

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──列王紀上註解》

 

叁、其他綱目

 

【萬事如糞土】

經文：14:1-20

   一、人的智慧如糞土  1-5

         1.兒子亞比雅病了 1，“亞比雅”：是耶和華是父親之意。

▲有名無實的信仰：(1)靈命的病：拜偶像。（太23:13）  (2)身體的病：違背神。（申28:58-61）

         2.叫妻子改裝送禮見先知  2-3

               (1)他以為改裝就能騙過先知。（路8:17），無面見神，卻想用自己的辦法得到幫助。

               (2)帶有賄賂的成分——帶禮物去。（出23:8；申16:19；10:17）

         3.神深知人心  4-5，（代下16:9；來4:12-13），“年紀老邁，眼目發直”，說明信息的可靠性，不是自來人的，乃是來自神。

   二、人的榮耀如糞土  6-16

         1.將凶事告訴你 6，（民14:18），“亞希雅”：真先知講真話。（太5:27；雅5:12）

         2.如人除盡糞土一般  7-11

               (1)被高舉時行惡。7-9   (2)除盡全家如糞土。10-11

         3.告知他兒子必死  12-13，（民14:8）

         4.預言北國之結局  14-16，（羅11:22）

   三、人的一生如糞土  17-20

         1.他妻子剛回來兒子就死了。 17-18

▲為什麼兒子死了？罪的結局。（羅6:23；雅1:15），不可放鬆對罪迷惑的警惕性。（來13:13）

               (1)拜偶像的罪。（啟21:8）  (2)裝假欺騙的罪。（太23:13-15）

         2.耶羅波安的死  19-20，死因：（代下13:20），被神攻擊而死。（太12:36-37）

── 毛南春陽

 

【銅盾牌的一生】

經文：14:21-31

   一、靈命的敗壞，是銅盾牌  21-24

         1.作王的一生  21，（詩29:10），(1)神坐著為王。(2)人的命運在神的手中。（徒13:22；王上11:13,35-36）

         2.犯罪的一生  22-24

▲“犯罪觸動祂的憤恨”——拜偶像的罪引起。羅波安並不比耶羅波安好在哪裡。（彼前4:3；林後11:2；啟21:8）

   二、事業的敗壞，是銅盾牌  25-28

         1.被敵人奪去了金盾牌  25-26，金盾牌表示豐盛、輝煌、榮耀……被奪去了，沒有了。

         2.銅盾牌代替金盾牌  27-28

               (1)看守銅盾牌  27，製造虛假欺騙自己。(2)拿起銅盾牌  28，製造假像欺騙眾人。

   三、家庭的敗壞：是銅盾牌  29-31

         1.他所行的，都記錄清楚  24，（參啟3:5；21:27）

         2.內部時常爭戰  30，靈裡相爭。（加5:17；羅7:18,23；彼前2:11）

         3.與列祖同睡——享年58歲。31，（詩90:5-10）

── 毛南春陽

 

【不一心順從主的鑒戒】

經文：王上14:1-20

引言：
　　這段經文是論到以色列國分裂後，以色列北國第一個王耶羅波安的結局。他作王二十二年，大約是在他晚年的時候，他的愛子病重，他就差人去問先知亞希雅，看他有何指示，神就藉先知宣告他的結局(王上14:10-12)。

   一．他的結局
　     1.神的災禍臨到他的家人。
　     2.男丁都被剪除。
　     3.家人要除盡。
　     4.狗和鳥要吃他們的屍首。
　     5.兒子立刻死。這結局真可怕。耶羅波安到底是誰？他作了甚麼事，叫神這樣發怒，將這麼嚴重的災難臨到他的家？

   二．耶羅波安是誰
　     1.他是一個大有才能的人(王上11:28)。
　     2.他是個勤勞的人(王上11:28)。
　     3.他作約瑟家工程的監管。
　     4.他是神所興起的，要管理以色列的十個支派(王上11:29-31)。
　     5.神給他很大的自由，照他心裡所願的作王，治理以色列民(王上11:27)。
　     6.他有十個支派的人民和地土，所以他大可為神作一番事業，好好治理百姓。他是一個殷勤有能的人，神看中他，揀選他。

   三．他被咒詛受災禍的原因
　     1.因怕國仍歸猶大，故在伯特利和但立了兩個金牛犢(王上12:26-30)。這與亞倫作金牛犢一樣(參出32:2-6)。
　     2.他廢神的誡命，立凡民為祭司(王上12:31)。這是要建立自己的勢力，使這些祭司聽他的話。
　     3.自改節期，在八月十五日守節。本來以色列民每年三次上耶路撒冷，但他就這樣的更改了(王上12:32)。
　     4.他拒絕神人的警告。他只求自己身體的健康，而沒有為罪悔改(王上13:1-10,33-34)。
　     5.他忽略了神的警告和前車之鑒。比較11:33-38和14:7-10，他忘記神的警告，忘記所羅門因拜偶像而遭神的棄絕。
　     6.他立金牛犢，自己並不相信，不過是用來欺騙百姓，堅固勢力。因他兒子病時，他並不信金牛犢，而去求神的先知(王上14:12)。這些金牛犢使以色列民陷在罪裡(王上14:16)。
　     7.他不信靠神，不一心順從神。他明知神將國度賜給他，卻又用自己的方法來保守。他立凡民為祭司，立金牛犢，改節期等，都是不信靠神的表現。

   四．對今日信徒的教訓
　     1.當知道神是忌邪的，不可在祂之外再拜別的偶像。
　     2.當信靠神過於一切。不靠自己的聰明和才能，或人的計謀。
　     3.當知道神要恩待誰就恩待誰，一切權柄都在神手中，誰也不能越過祂的旨意，或是嫉妒，或是強求。
　     4.當專心守神的誡命，不要三心兩意。
　     5.當行神眼中看為正的事，祂必悅納我們所行所作的，並要賜福給我們的子孫。

結論：
　　我們在這樣的世代中，真不容易一心順從神。但我們當引耶羅波安為鑒戒，免得重蹈覆轍。

── 黃彼得《簡明查經講章大綱》

 

【列王記上第十四章】

   一、下場（十四1-20）

         1、求問（1-5）

         2、答覆（6-16）

         3、下場（17-20）

   二、同一命運（十四21-31）

         1、遺禍（21-24）

         2、教訓（25-31）

——《新舊約輔讀》

 

【第十四章綱目】

貳、南北王國分立 12:1-22:53

   一、北國以色列的興起 12:1-14:20

   （二）神對耶羅波安的警戒 13:1-14:18

         8.耶羅波安的兒子生病，耶羅波安派妻子去找亞希雅問兒子未來的狀況。 14:1-4

         9.亞希雅預言耶羅波安王朝的滅亡，並且預言僅有這個兒子得以平安離世，其他男丁都不得善終，因為耶羅波安行惡。 14:5-18

   （二）耶羅波安王朝的結語：耶羅波安作王22年死了，拿答接續他作王14:19-20

   二、南北兩國的前期交往狀況 14:21-16:28

   （一）南國的羅波安王朝 14:21-31 ○ 代下 12:1-16

         1.羅波安的基本資料：所羅門之子，41歲開始作王，母親是亞捫人拿瑪，統治十七年。 14:21

         2.羅波安為王時所發生的大事。14:22-30

         3.羅波安死後，他兒子亞比央接續他作王。14:31

── 蔡哲民等《查經資料》

 

【受罰是叛神之果  列王記上14章】

   一丶只知有病不知有罪14:1-3

   二丶只知聽人不知聽神14:4-5

   三丶只知受責不知悔改14:6-11

   四丶只知絕望不知希望14:12-16

   五丶只知兒死不知己死14:17-20

   六丶只知行惡不知行善14:21-24

   七丶只知代替不知歸正14:25-28

   八丶只知傳位不知傳德14:29-31

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第十四章　二國報應】

竟然行惡

比前更甚

   一、亞希雅說預言

         (一)王后改裝

         (二)兒子必死

         (三)剪除全家

   二、耶羅波安死亡

         (一)預言應驗

         (二)兒子病死

         (三)拿答作王

   三、羅波安的罪惡

         (一)膜拜偶像

         (二)仇敵洗劫

         (三)羅波安死

── 張志新《列王紀上查經分章大要》

 

【第十四章 禍患之家】

1) 妻改裝求問先知、1/3

2) 亞希雅得神指示、4/6

3) 神警告耶羅波安、7/9

4) 災禍必臨到家中、10/16

5) 先知話當即應驗、17/20

6) 羅波安事奉偶像、21/24

7) 埃及王奪走寶物、25/28

8) 與北國時常爭戰！29/31

──郭提多《讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 亞比雅病了，耶羅波安差遣他的妻子改裝帶著禮物去示羅見先知亞希雅。5 耶和華事先曉諭亞希雅，宣告了神的判決。17 亞比雅死了，且被埋葬。19 拿答接續耶羅波安作王。21 羅波安的邪惡統治。25 示撒擄掠耶路撒冷。29 亞比央接續羅波安作王。──《SDA聖經註釋》