哥林多前書 13

 

哥林多前書第十三章綱目

 

壹、內容綱要

 

【愛是最妙的道】

    一、愛的重要(1~3節)

    二、愛的定義(4~7節)

    三、愛的超越:

          1.愛是永不止息，其他恩賜都必歸於無有(8~12節)

          2.常存的有信望愛，其中最大的是愛(13節)

 

貳、靈訓要義

 

【恩賜與愛的比較】

    一、有恩賜卻沒有愛，就算不得甚麼(1~3節)

    二、恩賜是暫時的，愛是永不止息(8節)

    三、恩賜是有限的，愛是完全的(9~10節上)

    四、恩賜必歸於無有，愛要常存(10節下~13節)

 

【愛的本質】

    一、愛的雙面性：

          1.被動與主動──恆久忍耐與恩慈(4節上)

          2.對人與對己──不嫉妒與不自誇、不張狂(4節下)

          3.不義與真理──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)

    二、愛的四不(5節)：

          1.不作害羞的事

          2.不求自己的益處

          3.不輕易發怒

          4.不計算人的惡

    三、愛的四凡(7節):

          1.凡事包容

          2.凡事相信

          3.凡事盼望

          4.凡事忍耐

 

【愛的內容】

    一、對人──愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；不求自己的益處；不計算人的惡(4節上，5節中，下)

    二、對己──愛是不自誇，不張狂；不作害羞的事；不輕易發怒(4節下，5節上，中)

    三、性質──不喜歡不義，只喜歡真理(6節)

    四、範圍──凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(7節)

    五、時間──愛是永不止息(8節上)

 

【聖靈的九種果子(加五22~23)與愛的表現相對照】

    一、仁愛──不嫉妒，不求自己的益處(4節中，5節中)

    二、喜樂──只喜歡真理，凡事盼望(6節下，7節中)

    三、和平──不計算人的惡，凡事包容(5節下，7節上)

    四、忍耐──恆久忍耐，凡事忍耐(4節上，7節下)

    五、恩慈──有恩慈(4節中)

    六、良善──不作害羞的事，不喜歡不義(5節上，6節上)

    七、信實──凡事相信，永不止息(7節中，8節上)

    八、溫柔──不輕易發怒(5節中)

    九、節制──不自誇，不張狂(4節下)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【恩賜之三——愛】

經文：林前1-13

   一、愛的超越性 1-3

         1、超越天使話語 1

         2、超越先知講道 2

         3、超越賙濟捨己 3

   二、愛的具體性 4-7

         1、愛是：一“是”——是�琱[忍耐，又有恩慈。

         2、愛是：九“不”——不嫉妒，不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義。

         3、愛是：一“只”——只喜歡真理。

         4、愛是：四“凡”——凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

   三、愛的�琱[性 8-13

         1、恩賜無有，愛卻永有 8

         2、知道有限，愛卻無限 9-10、

         3、有信望愛，愛卻最大 11-13

               (1)天真如孩子的信 11

               (2)耐心等主來的望 12

               (3)常存中最大的愛 13

── 毛南春陽

 

【奉獻者的生活標準】

經文：林前13章

引言：
　　英國著名傳道人摩根(George Campbell Morgan 1863-1945)，曾以“耶穌”代替本段中的“愛”字來讀這章聖經。試讀一遍。
　　一個人奉獻以後，有時會失敗，冷淡，灰心，倒退，甚至忘記了自己是個奉獻的人。其原因有很多，但最要緊的是生活的標準問題。許多人以某傳道人或牧師為他的生活標準，一旦那人失敗，他也就失敗了。或者他以某一恩賜為生活上所追求的目標，得到了，就更驕傲；得不到，就更自卑。那麼我們當如何？

   一．我們的生活當以耶穌為中心
　     1.以耶穌為言語的中心。在一切的言語中，若沒有主耶穌，一切都沒有價值。
　     2.在能力，知識，和信心上以耶穌為中心。若沒有耶穌，這一切都與我無益。
　     3.在一切的奉獻上，以耶穌為中心。若沒有耶穌，這一切都無益。

   二．以耶穌為生活的中心的方法
　　效法耶穌的生活，就能在一切的生活上以耶穌為中心：
　     1.耶穌是�琱[忍耐的。即長久受苦。
　     2.耶穌是有恩慈。溫柔。
　     3.耶穌是不嫉妒。
　     4.耶穌是不自誇。祂謙卑順服，單求天父的榮耀。
　     5.耶穌是不張狂。不自吹自擂。
　     6.耶穌不作害羞的事。害羞的事即不可見人的事，良心有責備的事。
　     7.耶穌不求自己的益處，不以自己為生活的中心。
　     8.耶穌不輕易發怒。
　     9.不計算人的惡。不思想人的惡。
　     10.不喜歡不義，罪惡，不公正的事。
　     11.只喜歡真理。
　     12.凡事包容。有忍受，恩慈之意。不是包容罪惡，乃是包容人的軟弱，和彼此之間的虧欠。
　     13.凡事相信，信任，有信心，信靠神。
　     14.凡事盼望。仰望神的引導，幫助，扶持。
　     15.凡事忍耐。堅忍�琱艉孚N。

   三．以耶穌為生活的中心的效果（益處）
　     1.是永不止息的。比較其他的會止息：
　　       (1)講道。
　　       (2)說方言。
　　       (3)知識。
　     2.是完全無限的。比較一切有限的：
　　       (1)幼稚的如小孩。
　　       (2)模糊不清的。
　     3.是長存的，且是最大的。

結論：
　　以耶穌為我們的標準是最好的。

── 黃彼得

 

【最妙的道】

經文：林前13章

引言：
　　愛是更大的恩賜，是最妙的道。

   一．愛的寶貴(13:1-3)
　     1.愛比言語寶貴(13:1)。言語可偽裝，但愛是不能的，如言中無愛，那就失了音調。
　     2.愛比知識寶貴(13:2)。知識多叫人自高自大(8:1)，惟有愛才能造就人。
　     3.愛比信心寶貴(13:2)。有信心而沒有愛心，叫人得不到溫暖。
　     4.愛心比善行更寶貴。只有善行而無愛心，那不過是求功名，不是最好的事。

   二．愛的本質(13:4-8)
　     1.�琱[忍耐。愛是沒有時間表的，父母愛兒女是�琱[忍耐的，等候其長大。
　     2.又有恩慈。是恩惠慈愛的，不是嚴酷的；是可親的，不是不可近的。
　     3.不嫉妒的。巴不得別人比自己好。
　     4.不自誇。自誇的人單講自己的好處，而不講別人的好處。
　     5.不張狂。不會過分誇張或不合理的誇口。
　     6.不作害羞的事。不作不能見人的事，不作羞辱主名的事。主耶穌從來不作害羞的事。
　     7.不求自己的益處。不求自己的好處，主從來不求自己的益處。
　     8.不輕易發怒。就是忍耐怒氣。我們的神就是如此。
　     9.不計算人的惡。只算人的善，看別人的好處，計算別人對自己的恩典。
　     10.不喜歡不義。不正直的事都不喜愛。
　     11.只喜歡真理。就是喜歡正直的事，真實的事；而不愛虛謊的事。
　     12.凡事包容。
　     13.凡事相信。
　     14.凡事盼望。
　     15.凡事忍耐。
　     16.愛是永不止息。不會停止的。
　　以上所有的特質，都是生命的流露。

   三．愛的智慧(13:8-13)
　     1.認識恩賜的有限。講道，方言，知識，所講的均有限。
　     2.認識完全者的來到(13:10)。
　     3.認識自己的幼稚(13:11)。
　     4.認識自己所知的只是一面。許多的事不過是猜謎，模糊不清。
　     5.認識主是全知的。
　     6.認識愛的永存。

結論：
　　讓我們都追求愛，追求這最妙的道。

── 黃彼得

 

【最妙之道】

經文：林前13章

   一．愛是一切的最佳動機(1-3節)
　     1.愛是言語的動機(1節)。所有的言語若沒有愛在其中，那就沒有意義，且成為吵雜令人討厭的東西，或多餘的。
　     2.愛是知識的動機(2節)。有知識沒有愛心，會叫人自高，而絆倒別人，輕看別人。
　     3.愛是信心的動機(2節)。雖有信心行異能，但若無愛，這異能不過是炫耀自己信心大而已，對人仍是無益的。
　     4.愛是行善的動機(3節)。若不是為愛，一切的善行不過是求自己的名譽而已。

   二．愛心的本質(4-7節)
　　愛是看不見的，摸不到的，也不能稱的東西，又不能用試管試驗的，也不能用刀剖開的。
　     1.對人方面。
　　       (1) �琱[忍耐—不急躁。
　　       (2) 又有恩慈—有憐憫。
　　       (3) 不嫉妒—與人同樂。
　     2.對己方面。
　　       (1) 不自誇—一直講自己的好處會令人嫉妒，也不實際，會忘己。
　　       (2) 不張狂—不過分說自己的長處。
　　       (3) 不作害羞的事—不能見人的事不作。
　　       (4) 不求自己的益處—益己必損人。
　　       (5) 不輕易發怒—只發義怒，不發私欲之怒。
　　       (6) 不計算人的惡—寬恕人。
　　       (7) 不喜歡不義—不合神心意的事。
　     3.對神方面。
　　       (1) 只喜歡真理。愛主耶穌。
　　       (2) 凡事包容。有忍受，維持，容納，掩蓋等意。為了愛神，凡祂所臨到我們身上的都能忍受，即不埋怨神。
　　       (3) 凡事相信。神所說的絕不疑惑。
　　       (4) 凡事盼望。雖然遲延，似乎不可能，還是不失盼望。
　　       (5) 凡事忍耐。這忍耐與第4節的忍耐有些不同。這是容忍，無論大小事都可忍受，這是愛的本質。

   三．愛的永恆性(8-13節)
　     1.比講道更久更廣。講道不久就忘了，也不會達到多遠，但愛心是達到久遠的。
　     2.比方言更好。方言雖是恩賜，但不過如小孩子的話(11節)。大人說正常話，共通話，只有小孩子說媽媽所懂的話，且不久就丟棄了，長大了就不用了。只有愛心，無論年紀多大，還是會用的。
　     3.比知識更好，更完備。許多知識是模糊不清的，不正確的。愛心是清楚正確，不能假冒，假冒不能持久。
　     4.是常存的，永存。無信無望還可以，只有愛就能挽回這一切了。

結論：
　　這實在是最妙的道。讓我們追求這些美德！

── 黃彼得

 

【喜歡真理（林前十三6）】

  我們這個時代的基督徒真是要感恩，為什麼？因為有聖經可以看。聖經是神的話語，是神給我們的寶貴的真理，每每讀來，激勵我們的生命。

林前十三6：「不喜歡不義，只喜歡真理。」

一、認識基督你就認識真理

   1、先要好好研讀四福音

    2、在要默想耶穌的一生

 二、得著基督你就得著真理

    1、因信必得

  2、因恩獲得

    3、因愛有得

 三、愛慕基督你就喜歡真理

    1、被基督吸引我快跑跟隨

  2、被主愛激勵我喜樂跟隨

 四、擁有基督你就傳揚真理

    1、得到了就要分享

    2、擁有了就要傳遞

 五、高舉基督你就見證真理

    1、十字架是我的目標

  2、主基督是我的榮耀

 反思：我認識基督有多少？

     我傳揚基督有多少？

──王永悅

  

【凡事包容（林前十三7）】

   包容的功課是不容易學習的，可我們太需要學習，因為我們是群居的，每一天都接觸很多的人，在交流的過程中我們需要學習愛和包容，你若把你的弟兄真的看為親弟兄你也就很容易學會了。

林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

一、要有容人之量（太六14-15）

   1、什麼事都能看得開

    2、什麼事都有平常心

    3、什麼事都學會饒恕

          (1)耶穌會怎麼作？

        (2) 我學耶穌了嗎？

          (3)我包容有多少？

二、需要寬容之心

     1、寬容的心因認識耶穌而得

    2、寬容的心因認罪悔改而得

     3、寬容的心因甘心捨己而得

三、要思耶穌所作

    1、耶穌饒恕釘他的人

    2、耶穌赦免所有的人

    3、耶穌全愛世上的人

 反思：我的包容有多少？

     我的愛心有多大？

     我的行動在哪裡？

──王永悅

  

【凡事相信（林前十三7）】

 愛是凡事相信，即是對別人的行動和事情儘量作出最善意的解釋。用愛作尺來衡量就很容易。你有沒有發現今天的人有太多的懷疑，太多的不信，太多的爾虞我詐，活在無耐的勞累中。

林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

一、信什麼？

  1、因信基督——凡事我都信神負責

  2、因信基督——凡事我都信神保守

  3、因信基督——凡事我都信神開路

 二、怎樣信？

    1、神說了我信了——信的單純

    2、聖經我讀我信——信的實在

         (1)沒有懷疑

         (2)沒有猶豫

         (3) 沒有疑問

 三、信之果

    1、得主恩——多好的禮物

    2、得激勵——多好的鼓勵

    3、生盼望——多美的前景

    4、有力量——多大的收穫

 反思：我相信臨到我的事都有神美意

     我相信所走的道路都有神引導

     我相信遇到的人事物有功課學

──王永悅

 

【凡事盼望（林前十三7）】

 愛是凡事盼望，即熱切地期望一切事最終會有最好結果。

林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

一、盼望是最美好的期待

   1、期待有好結果

   2、期待有真收穫

     3、期待有大改變

 二、盼望是一更深的認識

    1、我知道這個世界神掌權

    2、我知道每個人心神掌權

         (1) 看人要用發展的眼光

          (2)看事要用智慧的眼光

三、盼望是內心智慧之變

   1、你是神的兒子你的想法不一樣

   2、你是神的兒子你與世人不一樣

    3、你是神的兒子你的智慧屬天樣

 反思：我凡事都盼望嗎？

──王永悅

 

【凡事忍耐（林前十三7）】

  基督徒能否有廣闊的心胸哪是取決於內心是否被基督的愛充滿。我們在經歷任何事的時候都冷靜地用真理思考，千萬別急，急就容易作錯，說錯。實在說來忍耐不容易，但我們若多思想基督的愛也就容易了。求主幫助你我吧。

林前十三7：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」

一、這個功課需要學

    1、有愛就有忍耐

    2、老練生出忍耐

 二、這個功課不好學

    1、靠自己不行

    2、靠天然不行

    3、靠聖靈才行

三、這個功課如何學？

    1、有被改變的生命

    2、讓基督作王掌權

    3、被主耶穌愛充滿

          (1)為忍不了的人事物禱告

            (2)找有愛心的人一同禱告

            (3)和你家裡的人一同禱告

 打油詩：忍忍忍 饒饒饒效法主 心不焦

       愛充滿 樂淘淘 會忍耐 福必到

         主幫助 我歡笑

  

【全都知道（林前十三12）】

林前十三12：「我們如今彷佛對著鏡子觀看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。」

 一、今生的知道很有限

     1、你知道你的頭髮多少根？

     2、你知道你的血管有幾條？

    3、你知道你的生命活幾年？

 二、今生的知識很有限

    1、世界的書你讀不完

    2、世界的理學學不完

  三、今生的智慧很有限

     1、你不會的太多

    2、你不懂的太多

 四、今生的年歲很有限

    1、你知道你能活多久嗎？

    2、你敢說你能活二百歲？

    3、你需要珍惜活的時間

            (1)作點有意義的事

            (2)作點主喜悅的事

──王永悅

  

【最大是愛（林前十三13）】

  什麼能有愛大哪？除了愛真就沒有了。人類沒有愛也無法生存，一個活出愛的人是最幸福最喜樂的人，當我們得到了主耶穌的愛，我們也需要活出耶穌的愛，讓愛如活水般不住的流淌。

林前十三13：「如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。」

一、愛聯絡全德

    1、愛如紐帶聯結

    2、愛如江河濤濤

    3、愛如春風暖暖

二、愛永恆超越

    1、愛之大

    2、愛之久

    3、愛之深

    4、愛之��

三、愛最妙之道

   1、基督把愛詮釋

   2、基督把愛奉獻

         (1)尋找的愛

         (2)犧牲的愛

         (3)保護的愛

 反思：我認識基督的愛有多少？

     我該如何活出基督的愛？

     我愛神和愛人愛的夠嗎？

     我愛的行動具體到位嗎？

──王永悅

 

【愛】

   一、愛的優越(1~3節)

   二、愛的典型(4~7節)

   三、愛的恆久(8~13節)

―― 丁良才《經題模範》

 

【其中最大的是愛】(林前十三13)

   一、愛之對比(1~3節；參約壹四8；羅十三8)

         1.口才(1節；動心之能)

         2.先知(2節；釋奧之能)

         3.信心(3節；移山之能)

         4.賙濟(3節；捨己之能；這些都手段，愛卻是目的)

   二、愛之分析(4節)

         1.忍耐――恆久忍耐(4，7節)

         2.恩慈――又有恩慈(4，8節；主耶穌用了許多工夫，恩待人、幫助人，參約壹四16，19)

         3.慷慨――愛是不嫉妒(4節)

         4.謙遜――愛是不自誇，是不張狂(4節)

         5.禮讓――不作害羞的事(5節；有愛的人是君子)

         6.無私――不求自己的益處(5節；不為己，參腓二4~5；耶四十五5)

         7.自制――不輕易發怒，文理譯本作不暴怒(5節；不要效法，參路十五28)

         8.無偽――不計算人的惡，文理譯本作不念惡(5節)

         9.誠實――不喜歡不義，只喜歡真理(6節；正如太陽之光譜的紅藍諸色，愛亦有此上九道分光)

   三、愛之範圍(8~13節；愛永不止息，8節)

         1.講道之能必歸於無有(8節)

         2.方言之能終必停止(8節)

         3.知識終必歸於無有(8節；這都是當時人所貴重的，現在卻已經停止了。9~13節，只有主耶穌完全成就了本章的話)

―― 丁良才《經題模範》

 

【最大的恩賜】

一、更大的恩賜――愛(1~3)

   1.比說方言大

   2.比先知大

   3.比慈善家大

二、愛的內容(4~8)

   1.對人――『愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒』

   2.對己――『愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不輕易發怒』

   3.性質――『不喜歡不義，只喜歡真理』

   4.範圍――『凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐』

   5.時間――『愛是永不止息』

三、愛的無限(9~12)

四、愛的最大。―― 牛述光

 

【愛――基督徒的標記】(林前十三章)

引言：由商標談起

本論：(一)愛的價值(1~3節)

         a.超越口才

         b.超越講道

         c.超越信心

         d.超越賙濟]

   (二)愛的分析(4~7節)

         a.講道之能必歸無有

         b.知識也必無有

結論：與人分享神的愛

―― 施達雄《如何準備講道》

 

【信望愛】(林前十三13)

   一、信關係已往的

   二、愛關係現在的

   三、望關係將來的

―― 丁良才《經題模範》

 

【論愛  哥林多前書13章】

   一丶愛比方言更加重要13:1

   二丶愛比講道更加重要13:2

   三丶愛比賙濟更加重要13:3

   四丶愛是有不同的表現13:4-7

   五丶愛是永遠不止息的13:8

   六丶愛的價值超越有限13:9-10

   七丶愛的顯明是有時間13:11-12

   八丶愛信望愛是最大的13:13

── 作者不詳

 

【第十三章章題──愛心的真諦】

三．愛的妙道（13:1-13）
  １．愛的價值（13:1-3）
  ２．愛的定義（13:4-7）
  ３．愛的永存（13:8-13）
  Ａ．愛、先知講道、說方言（13:8-10）
   Ｂ．孩子的比喻（13:11）
   Ｃ．鏡子的比喻（13:12）
   Ｄ．結論（13:13）

―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【哥林多前書第十三章】

一、最妙的道（十三1∼7）

二、世界上最偉大的（十三8∼13）

    1.“愛是永不止息”（8）

    2.“其中最大的是愛”（13）

――《新舊約輔讀》

 

【哥林多前書第十三章】

一、愛的價值（1－3）

二、愛的美德（4－7）

三、愛的得勝（8－13）

──《摩根解經叢書》