使徒行傳 13
使徒行傳第十三章綱目
壹、內容綱要
【安提阿教會差遣工人出外傳道】
一、安提阿教會差遣工人的始末：
1.當工人們事奉主，禁食的時候(1~2節上)
2.聖靈指定分派巴拿巴和掃羅(2節下)
3.禁食禱告，按手打發(3節)
二、保羅第一次出外傳道的首站――在居比路島上的工作：
1.到撒拉米傳講神的道(4~5節)
2.在帕弗勝過術士巴耶穌，掃羅改名保羅(6~12節)
三、馬可在旁非利亞的別加離開了保羅和巴拿巴(13節)
四、在彼西底的安提阿傳道：
1.在安息日進會堂，被邀請說話(14~16節)
2.保羅的第一篇信息：
(1)以色列人的歷史背景――從出埃及到大衛王(17~22節)
(2)救主耶穌乃是大衛的後裔(23節)
(3)祂是施洗約翰所介紹的基督(24~25節)
(4)祂被釘死在木頭上，正應驗了先知的預言(26~29節)
(5)大衛死而朽壞了，但神卻叫基督從死�奡_活(30~37節)
(6)惟信靠基督才得蒙赦罪並稱義(38~39節)
(7)警戒聽眾避免因不信而滅亡(40~41節)
3.保羅講道所引起的反應：
(1)約定下安息日再講，當場有多人跟從(42~43節)
(2)屆時因幾乎合城的人都來聽道，引起猶太人嫉妒(44~45節)
(3)保羅宣告轉向外邦人傳道(46~47節)
(4)神的道被外邦人所接受(48~49節)
(5)猶太人挑唆尊貴的婦女和名望的人將他們趕出境外(50節)
4.二人往以哥念去了(51節)
5.門徒被喜樂和聖靈充滿(52節)
貳、靈訓要義
【傳道人蒙召的條件和要素】
一、在安提阿的教會中，有幾位先知和教師(1節上)――蒙召的人原來在教會中已經有恩賜，並且盡功用
二、巴拿巴，和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅(1節下)――雖然各人的出身背景不同，卻能彼此配搭合作(表明沒有個人主義)
三、他們事奉主、禁食的時候(2節上)――在日常教會生活中，一面服事主，一面否認自己
四、聖靈說，要為我分派巴拿巴和掃羅(2節中)――有聖靈清楚的話語，按名被指定且分別出來歸於主
五、去作我召他們所作的工(2節下)――有神清楚的託付與使命
六、於是禁食禱告(3節上)――得著教會和同工的阿們與代禱
七、按手在他們頭上(3節中)――得著教會和同工的聯合與祝福
八、就打發他們去了(3節下)――得著教會和同工的印證與差遣
九、他們既被聖靈差遣(4節上)――身上有聖靈的主權和同行
十、就下到…往…去了(4節下)――立即的遵命和行動
【教會所該有的事奉】
一、有幾位先知和教師(1節)――團隊的事奉
二、他們事奉主禁食(2節上)――肯付代價的事奉
三、聖靈說…作我召他們所作的工(2節下)――聖靈掌權的事奉
四、禁食禱告(3節上)――禱告的事奉
五、按手…打發(3節下)――同心的事奉
【聖靈的工作】
一、聖靈說(2節中)――說話啟示
二、為我分派(2節下)――將人分別出來
三、被聖靈差遣(4節)――差遣人
四、被聖靈充滿(9節)――在人外面的澆灌，給予工作的能力
五、又被聖靈充滿(52節)――在人�堶悸漸R滿，加多生命的素質
【傳道人的事工和境遇】
一、傳講神的道(5，16~41節)
二、被人邀請，要聽神的道(7，15節)
三、被人敵擋，企圖攔阻人不信真道(8節)
四、正面指責人混亂主的道(10節)
五、說話帶有聖靈的權柄(11節)
六、使人相信主的道(12節)
七、有時會碰見同工的軟弱和退後(13節)
八、講的道有信的和不信的，有棄絕和讚美的(41，43，46，48節)
九、有時會轟動全城，許多人聚集要聽神的道(44節)
十、有時會被人嫉妒、反對、毀謗、逼迫、趕逐(45，50節)
【『道』的各種描述】
一、神的道(5，7，44，46節)――原文『神的話(logos)』
二、真道(8節)――原文『信仰』
三、主的正道(10節)――原文『主的直路』
四、主的道(12節)――原文『主的教訓』
五、救世的道(26節)――原文『救恩的話(logos)』
六、赦罪的道(38節)――原文『赦免罪行』
七、神的道(48節)，主的道(49節)――原文『主的話(logos)』
【仇敵叫人不信真道的方法】
一、敵擋使徒(8節)――與主的工人作對
二、混亂主的正道(10節)――混淆主的道路
【從神待祂選民的殊恩看神今日如何對待我們】
一、揀選(17節上)――在創立世界以前，就揀選了我們(弗一4)
二、抬舉(17節中)――豫定(弗一5)和呼召(羅八30)
三、帶領(17節下)――拯救(林後一10)和釋放(加五1)
四、容忍(18節，原文『撫養』)――供應靈糧和靈水(林前十3~4)
五、分地(19節)――賜給我們天上各樣屬靈的福氣(弗一3)
六、設立士師(20節)――賞賜使徒、先知、傳福音的、牧師和教師給教會(弗四11)
七、立王(21~22節)――使基督在凡事上居首位(西一18)
八、立了一位救主，就是耶穌(23節)――祂是萬人的救主，更是信徒的救主(提前四10)
【福音信息的榜樣】
一、從聖經講起(17~22節)
二、經常引述聖經的話(22，33~35，41節)
三、引人認識救主耶穌：
1.祂是神在舊約�堶惟甡陶\的救主(23節)
2.祂是新約�堶惇I洗約翰所推薦的基督(24~25節)
四、言詞中對於聽眾滿了親切的情意――弟兄們…弟兄們(26，38節)
五、介紹救恩的道理：
1.祂是無罪者被釘死在木頭上――為要使人得著赦罪(27~29，38節)
2.祂從死�奡_活證明是神的兒子――為要使人得以稱義(30~37，39節)
六、指引聽眾兩種不同的後果：
1.信靠救主耶穌基督，就必得著赦罪與稱義(38~39節)
2.不信的就必滅亡(40~41節)
【人對福音的兩種反應】
一、領受福音：
1.渴慕再聽(42節)
2.立即跟從(43節)
3.受吸引聚集要聽(44節)
4.歡喜、讚美神的道(48節上)
5.相信並宣傳(48節下~49節)
6.滿心喜樂，又被聖靈充滿(52節)
二、敵擋福音：
1.滿心嫉妒(45節上)
2.硬駁福音的話(45節中)
3.毀謗(45節下)
4.棄絕這道(46節)
5.挑唆人起來反對(50節上)
6.逼迫、趕逐(50節下)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──使徒行傳註解》
叁、其他綱目
【宣教之路】
經文：徒13:1-13
引言：開闢一條宣教之路，不是一件容易的事，是要付出很大的努力和代價的。
一、有教會的差遣 1-3
1.受教會的差派 1,（羅10:15）
2.奉聖靈的呼召 2
3.有牧者的按手 3 要做三件事：
(1)禱告——他們之所以禁食禱告，乃是慎重地接受聖靈的差派，為著今後工作的前途，以禁食來表明雖然將會歷盡艱難，亦在所不辭，總要遵行神的旨意；以禱告來尋求神的旨意，也仰望神的恩典以應付前途的艱辛。
(2)按手——“按手”在此乃表徵聯合，藉此行動表示按手的人與被按手的人在靈裡合一，此後肉身雖然分離，但在靈裡卻仍彼此同在（林前5:3）。意思是說：你們去就是我們去；你們傳福音就是我們傳福音。同時，這裡的按手也含有把他們交托在神的恩惠中之意（徒14:26；15:40）。
(3)打發——“打發”意指送走；這裡表示巴拿巴和掃羅是其它三位先知和教師所打發的。差遣者和受差遣者的身分與地位均同等，並無差遣者在上，受差遣者在下之意。
二、有魔鬼的攔阻 4-12
1.聖靈差遣，傳講神的道 4-5
2.邪靈攔阻，混亂神的道 6-8
1）攔阻人聽道 6-7。2）攔阻人通道 8。
3.保羅勇敢，見證神的道 9-12
這裡提到聖靈做三樣事：1）聖靈吩咐 2節。2）聖靈差遣 4節。3）聖靈充滿 9節。可見一切都在聖靈的運行之中。
三、有同工的離開 13
約翰這時候只是個年輕人，他離開的原因必是屬於消極負面的。（徒12:25）。有人猜測也許是因為他生長在富裕的家庭中，不慣旅途的勞頓，因而中途開溜。
約翰雖然在傳道的事上曾經一度作了逃兵，但是後來改過自新，而為保羅所器重，說他“在傳道的事上于我有益”（提後4:11）。但願我們不要因為一個人一時的失敗，而永遠棄絕他。
約翰中途退出傳道團的事也告訴我們，信徒若還未領受充分的教導與造就，可能會忍受不住傳道事工的艱苦，因此我們不能單憑人一時的心願，而倉促接納人進入同工的行列。
── 毛南春陽
【保羅的講道——耶穌是主】
經文：徒13:14-41
引言：這是聖經記載保羅的第一篇講道，這篇講道非常完整地論述證明耶穌就是主，這就是福音的重點。
一、講道的時地 14-15
1.時間：安息日
他們在安息日到會堂裡去，目的不是去守安息日，乃是趁著猶太人在會堂聚集守安息日之便，抓住機會傳福音（參5節）
2.地點：大會堂
3.讀經：律法書和先知。
“管會堂的”，指負責行政和崇拜程式，安排講道、讀經、禱告的人。
二、講道的內容 16-41
(一)引言 16-22
1.引起聽眾的注意 16
2.引用族長的歷史 17-20
(1)出埃及到進迦南 17-19
(2)設立士師的時期 20
3.引證王國的回顧 21-22
(1)掃羅王——作王四十年
(2)大衛王——合神心意者 （詩89:20；撒上13:14）
(二)本論 23-37
1.傳講耶穌基督的降生 23-26
(1)祂是大衛的後裔 23
(2)祂是約翰所見證 24-25
(3)祂是救世人的道 26，（約1:1-2）
2.傳講耶穌基督的受難 27-29，（賽53:4-8）
(1)祂被定罪 27
(2)祂被殺害 28
(3)祂被埋葬 29
3.傳講耶穌基督的復活 30-37
(1)耶穌復活多日顯現 30-31
(2)耶穌復活應驗預言 32-36,（詩2:7；賽55:3；詩16:10）
(3)耶穌復活未見朽壞 37
(三)結論 38-41 ——邀請人悔改信主。
1.凡信靠祂的人都稱為義 38-39,（羅10:10）
2.凡信靠祂的人不至滅亡 40-41，（約3:16,36；哈1:5）
── 毛南春陽
【人對福音的反應】
經文：徒13:42-52
引言：當眾人聽完保羅所講的福音信息後，各有不同的反應。
一、合城人聚集聽道 42-44
1.渴慕繼續聽道 42-43 ——保羅就勸他們務要�琱[在神的恩中。
2.渴慕聚集聽道 44 ——合城的人幾乎都來聚集，要聽 神的道。
二、猶太人棄絕真道 45,50
1.滿心嫉妒 45
“就滿心嫉妒”：這是因為這些聚集的人群，不是要來聽猶太教的道理，而是要聽有關耶穌基督的新道理，所以猶太人的領袖相當不高興。
2.硬駁譭謗 45 ——從本節聖經，我們可以看出宗教界人士對不同路者的反應與作法：
(1)“滿心嫉妒”：嫉妒對方的成功。
(2)“硬駁”：失去理智，不按正意解釋神的話。
(3)“譭謗”：說對方是異端分子。
3.挑唆逼迫 50
三、外邦人讚美神道 46-49
1.保羅放膽講道46
2.福音傳到外邦 47，（賽49:6）
3.外邦喜歡通道 48-49
四、使徒們充滿喜樂 51-52
1.跺下腳上的塵土 51，（太10:14）
2.滿心喜樂聖靈充滿 52
外面的喜樂是由於裡面的靈被聖靈充滿，什麼樹結什麼果。(太12:33)
── 毛南春陽
【徒13章教會復興需要差傳】
一丶順服聖靈出去傳道13:1-3
二丶被人邀請為主講道13:4-7
三丶斥責撒但混亂主道13:8-12
四丶抓住機會傳講主道13:13-15
五丶證神揀選勇敢傳道13:16-22
六丶高舉基督救世之道13:23-26
七丶耶穌被釘厭棄真道13:27-29
八丶盡心傳主復活之道13:30-37
九丶勸人接受赦罪之道13:38-41
十丶放膽講論主的真道13:42-52
── 作者不詳
【打發出去】
作神的工；生命的事奉
一、從安提阿被差遣
1.事奉主，禁食的時候
2.被聖靈差遣
3.勝過行法術的
二、保羅的第一篇信息
1.述說以色列歷史
2.見證主從死�奡_活
3.凡預定得永生的人都信了
三、門徒滿心歡喜
1.主的祝福
2.遭受毀謗和棄絕
3.被聖靈充滿
── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【使徒行傳第十三章】
一、宣教的呼召（十三1∼3）
二、居比路的福音工作（十三4∼12）
三、彼西底安提阿會堂的福音工作（十三13∼52）
──《丁道爾聖經注釋》
【使徒行傳第十三章】
一、第一個差傳的教會（十三1∼23）
1.聖靈的差遣（1∼4）
2.領方伯信主（5∼12）
二、反對與收成（十三24∼52）
──《新舊約輔讀》
【使徒行傳第十三章】
一、被聖靈差派（十三1－3）
二、在居比路的成功（十三4－12）
三、逃亡者（十三13）
四、一個病人的冒險旅程（十三14，15）
五、保羅的講道（十三16－41）
六、安提阿的困擾（十三42－52）
──《每日研經叢書》
