羅馬書 12
羅馬書第十二章綱目
壹、內容綱要
【蒙恩後的生活原則】
一、活祭的奉獻(1~2節)
二、身體的事奉(5~8節)
三、聖潔的生活(9~21節)
1.信徒之間的關係(9~16節)
2.與反對者或不信者的關係(17~21節)
貳、靈訓要義
【奉獻的原理】(1~2節)
一、奉獻的資格――『弟兄』」，是重生得救的人
二、奉獻的原因――『神的慈悲』，慈悲原文是多數字，即神諸般的慈悲(參林後五14)
三、奉獻的決定――是自由的――『勸』，出於自動，不出於勉強。奉獻不是專門的道理，乃是每個得救的人都該走上的，是『弟兄們』，不是某一位或幾位弟兄
四、奉獻的物品――『將身體獻上』，身體是指心靈和身體的全人說的
五、奉獻的目的――『當作活祭』，『獻』意思是祭牲栓在祭壇的角上，使牠立於祭壇旁而等待奉獻；我們奉獻不是把自己當作僕人，乃是當作祭牲。不過舊約的祭牲是獻上為死，而我們獻上是為生，是為主活著。自然奉獻的人也隨時準備為主死，正如栓在壇角上的祭牲一樣
六、奉獻的利益
1.是聖潔的：經過奉獻就是專專屬神的東西了，稱之為聖物；因為是聖物就不再作俗用
2.是神所喜悅的：神救贖的目的是要人奉獻
3.得以事奉神：奉獻的本身是事奉，同時也是事奉的開始，人沒有奉獻就沒有事奉，『事奉』是祭司的工作，『你們如此事奉，乃是理所當然的。』原文是：『你們合理的事奉』
七、奉獻後的留心：不要隨從潮流被世俗所化，『效法』就是與之同形同化
八、奉獻後的追求：「只要心意更新而變化」，『變化』是變易形像。奉獻的人，不但不當被世俗同化，連保持原樣也不該，要被神所變化。到底怎麼變化呢？不是從外面著手，是從�堶捷}始的；心意更新了，外面也就變化了。可是心意怎麼更新呢？這新人是在知識上漸漸更新的(西三10)。這知識就是對神旨意的領會，『叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』『察驗』可譯試驗或經驗，我們對神的旨意必須十分留心，免得有人意夾雜在內
【作一個好基督徒的三原則】
一、要有『獻身為活祭』(1節)的體認︰
1.當以『聖潔的行為』為活祭獻給神
2.當以『聖潔的言語』為活祭獻給神
二、要有『不要效法這個世界』(2節)的決心︰
1.不要效法這一個將金錢看為第一的社會環境
2.不要效法這個以自我為中心的社會環境
3.不要效法這個社會的人那麼重視現實
三、要有『心意更新而變化』(2節)的意願︰
1.要藉著讀經來改變自己的心思
2.要藉著祈禱來改變自己的心思
【要將生活獻給神(1~2節)】
一、不要效法這個世界
1.我們不可追隨、效法這個『貪財』的社會風氣
2.我們不可追隨、效法這個『漠視真理』的社會風氣
二、要心意更新而變化
1.基督徒能更新長進的第一個途徑就是要常自我反省
2.基督徒能更新長進的第二個途徑就是要勤讀聖經
三、要察驗何為神的旨意
1.上述兩項乃是明白神旨意最基本、最初步的兩個必備的條件
2.察驗神旨意的最終目的是要我們肯信服神所安排的環境與引導
【如何運用恩賜】
一、要先將身體奉獻給神(1節)――如此才能有效運用恩賜，榮神益人
二、要察驗神的旨意(2節)――要按神的旨意運用恩賜
三、要看自己合乎中道(3節)――運用恩賜不超過自己信心的大小程度
四、要與別的肢體互相聯絡(5節)――運用自己的恩賜之時，要尊重別人的恩賜
五、當照著信心的軌範(6節原文另譯)――運用恩賜不可超越真理的軌範(即不可違背真理)
六、要專一、誠實、殷勤、甘心地作(7~8節)――凡事從心�塈@，不可沽名釣譽或敷衍塞責
【基督徒與各方面的關係】
一、我們與神的關係――藉著全人的奉獻來事奉、敬拜神(1~2節)
二、我們與自己的關係――看自己要看得合乎中道(3節)
三、我們與肢體間的關係――互相聯絡，彼此成全(4~16節)
四、我們與反對者的關係――要以善勝惡(14，17~21節)
【教會生活需要我們全人的參與】
一、身體的奉獻(1節)
二、魂(心思)的更新變化(2節)
三、靈(『心』原文是『靈』)�堣齞�(11節)
【羅十二章中的三把火】
一、第一把火――向神：
1.『將身體獻上，當作活祭』(1節)
2.我們一向神獻上自己，就有神的火來燒我們，使我們成為馨香的祭物
3.這火是聖火，不是凡火
4.這火要從身體燒起，燒到我們的心�堙B靈��
二、第二把火――向信徒：
1.『愛弟兄，要彼此親熱，…要靈�堣齞騿z(10~11節)
2.神的火在我們�堶惜@經點燃，我們才能憑以過正常的教會(身體)生活，待人接物滿有熱力
三、第三把火――向世人：
1.『你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上』(20節)
2.對於敵視、反對、不信真道的人，我們�堶悸熙o把聖火，要燒到凡與我們接觸的人身上
3.這火要把對方頑固的思想完全熔化
【作一個好肢體的三原則】
一、對自己要有『有用感』(3~5節)︰
1.『看得合乎中道』是提醒我們肯定自己的重要性
2.『看得合乎中道』是提示我們謙虛的與各人互相聯絡的重要性
二、對神要有『歸屬感』(6節)︰
1.在教會中每一個人有不同的恩賜、才幹，正如身上有不同的肢體
2.我們的恩賜、才幹都是神所賜的，都當歸屬於祂
3.神能賞賜人恩賜與才幹，過去能，現在能，將來也能
三、對教會要有『責任感』(7~8節)︰
1.要清楚，當用我們的才幹在教會中服事，是為榮耀神
2.這種責任感是出自主動、自動的態度，用自己的才敢在教會中服事神
【恩賜】
一、特殊的恩賜(3~8節)
二、普通的恩賜(9~21節)
【要】
一、要合乎中道(3~4節)
二、要作肢體(5~15節)
三、要自卑(16~21節)
【道】
一、合中之道(3~5節)
二、不同之道(6~14節)
三、相同之道(15~21)
【對待】
一、在教會內以恩賜彼此服事，互相為肢體(3~5節)
二、基督徒彼此的對待，是相愛如弟兄(9~16節)
三、對敵對的人，待他像朋友(17~21節)
【肢體】
一、看自己合乎中道(3節)
二、要彼此聯絡(5節)
三、要按自己的程度、力量服事(6~8節)
四、要親熱、推讓(10節)
五、要互助、同情(13，15節)
六、要自卑、合作(16節)
【在教會中作一個好信徒的三原則】
一、對信徒──要有真誠的愛心(9~10，13節)︰
1.這種真誠的愛在本質上是『不可虛假』的
2.真誠的愛是包含『惡要厭惡，善要親近』的原則
3.真誠的愛是對人具有『彼此親熱』的態度
4.真誠的愛是具有合體統的『恭敬與禮讓』
5.真誠的愛是具有一種『幫補與款待』人的意願
二、對神──要有忠誠的服事(11節)︰
1.忠誠的服事是『常常』的服事
2.忠誠的服事是『火熱』的服事
3.忠誠的服事是以『心』事奉
4.忠誠的服事是『殷勤』的服事
三、對環境──要有得勝的決心(12~13節)︰
1.勝過環境的第一個秘訣是『在指望中要喜樂』
2.勝過環境的第二個秘訣是『在患難中要忍耐』
3.勝過環境的第三個秘訣是『禱告要恆切』
【愛】
一、聖潔的愛――愛人不可虛假，惡要厭惡，善要親近(9節)
二、親切的愛――愛弟兄要彼此親熱(10節)
三、火熱的愛――要心�堣齞�(11節)
四、超奇的愛――逼迫你們的，要給他們祝福(14節)
五、同情的愛――與喜樂的人要同樂(15節)
六、謙卑的愛――要彼此同心，不要志氣高大(16節)
七、退讓的愛――不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作(17節)
【基督徒生活的五方面】
一、對別人(9~10，13，15~16節)
二、對神(11節)
三、對自己(12節)
四、對逼迫者與仇敵(14，17~21節)
五、對一般眾人(17節)
【在外邦人中作一個好的信徒】
一、要懂得善待人(14節)︰
1.以『善』待人能感召逼迫者歸向神
2.以『善』待人才能作天父的兒女
二、要懂得關懷人(15節)︰
1.一個懂得關懷別人的好信徒會『與喜樂的人同樂』
2.一個懂得關懷別人的好信徒會『與哀哭的人同哭』
三、要懂得尊重人(16節)︰
1.一個懂得尊重人的信徒會保守自己『不要志氣高大』
2.一個懂得謙虛尊重人的信徒會保守自己『不要自以為聰明』
四、要懂得寬恕人(17~21節)
1.要有『不以惡報惡』的決心
2.要有『留心行善』的智慧
3.要有『保持和睦』的意願
4.要有『以善勝惡』的雄心
(1)我門沒有伸冤權，因為除了神，沒有人有權審判人
(2)惟有仁慈能溶化人心，化敵為友；『把炭火堆在他的頭上』
(3)要征服的不是別人，而是征服自己復仇的心
【相同之道】
一、同樂――『要與喜樂的人同樂』(15節)
二、同哭――『要與哀哭的人同哭』(15節)
三、同心――『要彼此同心』(16節)，『心』或作意念、思想，就是要有一樣的意念，一樣的思想。我們怎能與人同心呢？「不要志氣高大」：不高看自己
四、同夥――『倒要俯就卑微』(16節)，俯就可譯為同夥，不高看自己，不低看別人，肯與人同夥合作
五、同意――『眾人以為美的事，要留心去作』(17節)。」『留心』是預謀、預算、準備。屬靈的人不是個性倔強的人，乃是具有合作思想的人，凡事肯與人合作。『若是可能，總要與眾人和睦』(18節)。『和睦』或作平安、太平
六、同友――視敵如友，或化敵為友(19~21節)
1.不要自己伸冤，『寧可讓步，聽憑主怒。』原文是給怒氣留地步，是讓步或自己不報復之意
2.以愛勝惡
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──羅馬書註解》
叁、其他綱目
【基督徒的日常生活之一：與天父的關係】
經文：羅12:1-2
一、向天父獻上自己 1，（撒上15:22）
1.聽勸——願意順服，甘心樂意。
2.獻上——全人的獻上。靈、魂（又包括心思、情感和意志）和身體，全人還包括我們的所有：時間、金錢和才幹等。
3.聖潔——分別出來歸神為聖。
4.當然——我們蒙恩以後，就成為神的兒女；凡我們所有的，都是屬於神的，因此奉獻乃是理所當然的事。
二、向天父更新自己 2
1.不要效法這個世界 （約壹2:15-17）
2.只要心意更新而變化 （弗4:23-24；林後4:16；5:17）
3.察驗神的旨意 （帖前5:16-18）
── 毛南春陽
【基督徒的日常生活之二：與自己的關係】
經文：羅12:3-8
一、要看得起自己合乎的中道 3
彼得曾看自己過於所當看的 （太26:33-35）
二、要看得起自己身上的肢體 4-5
（林前12:14-20）
三、要看得起自己擁有的恩賜 6-8
1.說預言當有信心
2.作執事當有專一
3.作教導當有專一
4.作勸化當有專一
5.有施捨當有誠實
6.作治理當有殷勤
7.憐憫人當有甘心
── 毛南春陽
【基督徒的日常生活之三：與教會的關係】
經文：羅12:9-13
一、愛弟兄，要彼此親熱 9-10
1.愛人不可虛假 （約壹3:18）
2.愛弟兄要彼此親熱
3.恭敬人要彼此推讓 （腓2:3）
二、服事主，要心裡火熱 11-12
1.殷勤不可懶惰 （弗4:28；帖後3:10-12）
2.要心裡火熱 （西3:23-24）
3.常常服事主 （弗6:5-7）
4.在指望中要喜樂 （彼前1:3-9）
5.要患難中要忍耐 （弗3:20）
6.禱告要�琱� （弗6:18）
三、幫聖徒，要一味款待 13
1.聖徒缺乏要幫補 （羅15:25-27；加6:6）
2.客要一味地款待 （來13:2；彼前4:9；提前5:10）
── 毛南春陽
【基督徒的日常生活之四：與世人的關係】
經文：羅12:14-21
一、要祝福別人 14-15，（提前2:4；彼後3:9）
1.我們基督徒是蒙神祝福的人，因此我們對待別人，也只能祝福，不可咒詛。
2.最能感動逼迫者的心的，乃是被逼迫者的以德報怨，以祝福回應逼迫；歷史上有許多逼迫者，因見到了被逼迫者的非凡反應，也轉變成了基督徒。
二、要謙卑待人 16 謙卑待人的表現是什麼？
1.要彼此同心 （彼前3:8）
2.不要志氣高大 (箴11:2；18:12)
3.要俯就卑微的人 （彼前5:5；彌6:8）
4.不要自以為聰明 （林前8:2；箴3:7）
三、要盡力和人 17-18
1.美事要留心去作 （帖前5:15）
2.盡力與眾人和睦 詩133篇
四、要原諒他人 19-21
1.不要自己伸冤，寧可讓步 19，（申32:35）
2.把炭火堆在他頭上 20-21，（箴25:21-22）
── 毛南春陽
【神所喜悅的一件事】
經文：羅12:1-2
引言：
將身體獻上，是神所喜悅的。
一．為甚麼要將身體獻上？
1.因為我們是重價買來的(林前6:20)。
2.因為我們是神的兒女(羅8:14-16)。
3.因為我們是神的殿(林前3:16; 6:19)。
4.因為我們是神的肢體，在基督裡連成一身(羅12:4-5)。
5.因為我們是神的精兵(提後2:3)。
6.因為我們是神的見證人(提後2:2)。
7.因為我們是基督的新婦(林後11:2; 啟14:4-5; 19:7; 太25:1-13)。
二．怎樣將身體獻上？
要當自己作活祭：
1.天天將自己擺在祭壇上。就是追求聖潔，將己治死，過一個得勝的生活。
2.天天在祭壇上，活在神前，過敬畏神的生活。
3.天天活在祭壇上，聽從神命，過一順服的生活。
4.天天活在祭壇上，為主作活的見證，過一見證的生活。
5.天天活在祭壇上，為人禱告，過一禱告的生活。
6.天天活在祭壇上，捨己為人，過一愛人的生活。
7.天天活在祭壇上，等候主來，過一盼望的生活。
三．將身體獻上的福分
1.是成為聖潔的。聖潔是神的本性。
2.是神所喜歡的。
3.是盡了本分的。
4.是效法基督的。
5.成為一個新造的人，心意更新。
6.多多認識神。
7.明白神的旨意。
結論：
以獻身事主的見證作為激勵。
── 黃彼得
【成功的秘訣—獻己於主】
經文：羅12:1-2
引言：
耶穌在十架上所說的“成了”是何意(約19:30)？主所說的“成了”即成功的意思。主的成功是永遠的成功(來10:12,14)。主在三十三歲成功了，成就了永遠的工作。請問你成功了沒有？
一．成功的根基和要素
1.要有一個永遠不變的根基。有了根基，才能在上面建造。許多人根基不定，時常改變，所以一生忙碌，一無所成。
2.要有一個百折不撓的心志。不怕挫折受苦。孟子說：“天將降大任於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨…”不能受折受苦，是永不能成功的。
3.要有專一的心志。除了所認定應作的以外，其他的都不作，並且用盡各種各樣的方法，達到成功的地步。
4.能不惜付上任何代價，甚至生命也要獻上。要獻身在你認為最好最有價值的事業上。
二．要獻身在甚麼事業上？
世上有各種事業：教育，商業，工業，科學，哲學，數學，音樂，教會，宗教等。這一切只有兩大類：
1.是屬於為撒但而作。他們所作的結果造成分爭，罪惡，引人走上敗壞的道路。無論作甚麼職業，如果是叫人犯罪，墮落，不認識神，遠離神的，都是獻身在撒但的工作上。
2.是屬於神的工作。神的工作就是引人離棄罪惡，得聖潔的生命，親近神，得神的光照。無論你作甚麼，只要能達到這個目的，你的工作就是屬神的。
三．這二類工作的影響
1.影響自身的禍福。獻身給撒但的要死亡，獻身給神的就是永生(羅6:21-22)。
2.影響祖宗的榮辱。
3.影響子孫的盛衰。作撒但的工作，其子孫一定不好；作神的工作，其子孫必興盛。
4.獻身給撒但，成就是虛假的，價值是輕淺的，果效是暫時的，快樂是短暫的。
5.獻身給神的傳道人沒有一個後悔。如：司提反，坡旅甲，保羅，彼得，馬丁路得等。只有獻身給神是永不後悔，有永恆的價值，有永遠的福樂，果效是永存的。
小結：這些影響是永恆的，所以我們必須留心。為此奉勸各位要獻身給神，這也是使徒保羅對信徒的勸勉。
四．為何要獻身給神？
有一萬個原因。但今次只從羅馬書提出幾個：
1.是神對每個信徒的選召(羅1:1,7)。
2.十架的福音是神的大能，能救一切罪人(羅1:16)。只有福音叫人得生；沒有十架的福音，墮落的人就永遠沒有盼望。所以我們得救的人，必須獻身將這大能的福音傳給一切墮落的人，去改變他們敗壞的生命。
3.只有神的道是真理，指出人的本相(羅1:20—3:20)。獻身給神才能傳真理。
4.十架的福音是唯一的救法，稱義的門路(羅3:21—5:21)。你若有愛人的心，愛人的靈魂，就當獻身去傳這個唯一的救法。
5.作神的奴僕就有成聖的果子，結局就是永生(羅6:)。
6.十架的福音是唯一得勝罪惡的能力，是唯一成聖的道路(羅7:—8:)。今日許多人被罪所捆，無法得勝；只有靠主耶穌的十架才能得勝。這是得勝的秘訣，能叫自己得勝，也能叫別人得勝(羅8:37)。但許多人不肯去傳這福音。
7.十架的福音是唯一拯救同胞的真理(羅9:—11:)。同胞的沉淪需要我們趕快去拯救。主耶穌知道十架的福音是唯一的救法，是神的旨意，所以祂獻上自己來完成這救恩。
五．要怎樣獻給神
1.作活祭。
(1) 將生命獻上。
(2) 永遠活在神面前，讓神可以隨時使用。
(3) 是永遠不收回的。將主所賜永遠的生命獻給神，生命為主而活。
2.作聖潔的祭物。即生活完全分別為聖，在生活上作見證，生活為神而活。
3.作神所喜悅的。即作工服事主，專心傳道。工作為神而作。
結論：
主耶穌成功了，是因祂將自己獻上，遵行神的旨意，完成十架的救恩。你願作一個成功的人嗎？將自己獻上給神。
── 黃彼得
【最有意義的人生】
經文：羅12:1-2
引言：
我們在世上的日子很短促，如果不能有意義的生活，那是很浪費，也是白白地過去。許多人常不知甚麼是最有意義的人生，也不知如何去過，以致老大徒悲傷。保羅在年老的時候，有這個感覺，所以他就寫了一個最有意義的指標，指示每個信徒如何過一個有意義的人生。
一．為何保羅要這樣勸人
因為對方是弟兄，是同學，是主所選召的，是同有基督的生命的。生命相同，所以就有規勸的責任。
二．保羅勸勉的動機
是因為天父的慈愛。神這樣愛我們，向我們啟示許多真理，如果我們不把真理告訴別人，那是自私。主愛我們，為我們捨命，為叫我們得生命；祂受各樣痛苦，來將真道傳給我們；祂愛我們，就選召我們，將福音託付我們，叫我們與祂同工，將來可得同樣的榮耀和喜樂。我們傳道，就是因為主愛的激勵；所以，今日我們也當用愛去勸弟兄姊妹。
三．將身體獻上
許多人只獻上一部分，但那是不夠的；將身體獻上，意思就是要獻上整個人。撒但常引誘人只一半或部分事奉神，以為這樣可減少麻煩和難處。其實，若果不是神完全得著我們的話，那就是撒但得著了。例如：亞拿尼亞的事(徒5:1-10)。
四．是活潑的
是天天不斷的事奉神。神是活的，祂不要死祭。許多人要等老了，死了；死了才獻上，那已太遲了。獻上活的，也是獻上生命的祭，就是從心裡獻上，就是為主活著，活出基督的樣式。
五．是聖潔的
是分別為聖給神的。獻上給神用，就是不能再給世界使用，並且要一直保守自身的聖潔，不要沾染污穢。
六．是神所喜悅的
是叫神的心滿足快樂的。服事神，不一定能叫人悅納的；我們奉獻事奉主，是求神的悅納，而不是求人的悅納。
七．如何達到這個地步
1.要知道這樣事奉是理所當然的，是應當去作的。
2.不要效法世界，卻要效法主耶穌的模範。
3.心意更新。從前效法世界，現在效法主。
4.常察看甚麼是神的美意，並按神的美意去行。
結論：
你走在甚麼道路上？你的人生有何價值？將身體獻上，當作活祭，這樣我們就可以過一個美滿的人生！
── 黃彼得
【信徒的幾個本分】
經文：羅12:1-2
引言：
信主後不但從主得了許多好處，也應有當盡的本分。
一．將身體獻上
1.身體當作神的殿。有神居住，作聖殿，讓神管理。
2.作活祭。永遠擺在神面前，一直在神面前過生活。
3.一直保持聖潔，不容罪惡來沾汙。要保守自己的身體和靈魂的聖潔，保守自己遠離罪惡。
二．不效法世界
1.不跟世界的潮流。
2.不學世界的思想。
3.不效法世人的生活。
4.不與世人同流合污，而要發光照耀他們。
三．心意更新
以耶穌的心為心，有耶穌的心思意念。
1.想到靈魂需要的救恩。
2.想到神愛每個人，要救每個靈魂。
3.想到人生命的短暫，就努力去傳福音。
4.想到要善用今世的東西去完成永恆事業。
5.想到積財於天。
6.想到準備回天家，不留戀世界。
四．察驗神的旨意
凡事以神的旨意為依歸。如何察驗神的旨意，明白神的旨意？
1.神的旨意是與聖經明文的真理符合的。
2.禱告後心中平安。
3.環境的安排引導。
4.神在雙方作同樣的感動。
5.其他的道路不通，只有這條通。
6.神的名得榮耀。
7.能造就人，幫助人。
8.自己的靈性也得長進。
9.神最大的旨意是叫我們去傳福音，救靈魂。
結論：
願我們活在神的旨意中，凡事榮神益人。
── 黃彼得
【在基督�堛漕ぅ^和生活】
一、身體作活祭獻上
1.原是必死的身體，只作罪的奴僕，不義的器具，不能作義的器具，不能用來事奉神
2.現因住在�堶悸爾t靈，必死的身體又活過來(羅八11)，能作義的器具榮耀神，又能作活祭事奉神
3.身體能用來事奉神，乃是聖靈作工的果效，故是聖潔的，是神所喜悅的『靈祭』(彼前二5)
4.身體能作活祭，乃是聖靈由�堶惕@工，作到身體上，是蒙神的慈愛和憐憫；『不是人給神面子』乃，是神給人的憐憫。並且事奉祂的人，到那一天，要特別蒙祂的憐恤；『分別事奉神的和不事奉神的』，在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子(瑪三16~18)
5.身體隨聖靈的感動、調度而有的事奉，是活的，隨靈而行，故是活祭。光是心願還不夠，必須身體獻上，實際隨靈而有行動，才是實際的奉獻；有心而無行動，還是空的
6.基督救贖我們的靈魂體，使靈魂體都能成聖(帖前五23)，用來事奉祂。所以身體用來事奉祂，乃是理所當然的；『身體強壯，正如靈魂興盛』，是為身體用來事奉(約參2)
二、心思更新而變化
1.身體不是用來吃吃喝喝，不是用來犯罪，乃是用來事奉神了；『拜金牛犢』，百姓坐下吃喝，起來玩耍(出卅二3~6)；『身子為主』(林前六13)
2.聖靈在人�堶惕騝s變化，叫人有這樣的心思，原來是吃喝犯罪的心思，現在是事奉神的心思了；『不要效法這個世界』，這個世界的心思是吃喝玩樂的心思，放縱身體情慾的心思，蒙恩得救的人，該有新的心思，身體用來榮耀神、事奉神的心思
3.神那純全可喜悅的旨意――聖靈充滿人�堶悸瘋F，浸透到魂，再推展到身體，叫靈魂體都能讓祂使用、經過而事奉；『明白主的旨意』，不要醉酒，乃要被聖靈充滿(弗五17~18)。身體不用作『酒袋』，乃是用來充滿聖靈而榮耀神、事奉神
三、身體的事奉
1.個人身體獻上當作活祭，是為著整個基督身體的事奉――不是單獨的事奉，乃是配搭的事奉；『我們這許多人在基督�埵足陘@身』
2.互相聯絡作肢體(林前十二12~30)
(1)身子上有好些肢體，各有各的用處；『身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。』就是最小的肢體，也有他的用處，不可少(林前十二22)
(2)不要看自己過於所當看的，而踐踏別人；『眼不能對手說，我用不著你；頭也能對腳說，我用不著你』(林前十二21)
(3)要照所得不同的恩賜，各盡其用：
a.不輕忽自己的功用；『設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子，他不能因此就不屬乎身子…』(林前十二15~16)；『不要輕忽所得的恩賜』(提前四14)
b.要照著神所給的度量盡功用；『照著信心的程度…』；『不越過範圍，不發肉體的熱心，不照己好』
c.要專一盡職，發揮所有的功用，盡其所能；『或作執事，就當專一執事…』
四、屬靈的生活
1.對弟兄：
(1)真實的愛；『愛人不可虛假』；『愛弟兄沒有虛假，就當從心�堜憐馱褸磟蛪R』(彼前一22)；『我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上』(約壹三18)
(2)親熱，就『要彼此親熱』；『俯就卑微的人』
(3)恭敬；『恭敬人要彼此推讓』
(4)幫補、款待；『缺乏要幫補，客要一味款待』；『富餘補不足』(林後八14)；『不可忘記用愛心接待客旅』(來十三2)
(5)同情、同心；『與喜樂的人要同樂…要彼此同心』；『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂』(林前十二26)；滿有彼此作肢體，相顧、相關的感覺
2.對神：
(1)服事：
a.殷勤，常常服事；『飯也顧不得吃』(可三20)
b.要靈�媯o燒；『心�埵鹵N著的火』，不再奉祂的名講論，就含忍不住，不能自禁(耶廿一9)；『把火丟在地上』，著起來祂願意(路十二49)
(2)對神所安排的環境：
a.在指望中(好環境)――喜樂；『以祂為指望』
b.在患難中(不好的環境)――忍耐；『患難生忍耐…不至於羞恥』(羅五3~5)
(3)禱告――要恆切
3.對人：
(1)不以惡報惡(消極)，要以善勝惡，以德報怨(積極)；『大衛對掃羅』，掃羅逼害、追趕大衛，以惡待大衛，大衛卻以善待掃羅，放他平安無事(撒上廿四16~20)
(2)留心作眾人以為美的事
(3)盡力與眾人和睦；『使人和睦的人有福』，必稱為神的兒子(太五9)
(4)只給人祝福，不可咒詛；『咒詛你們的，要為他們祝福』(路六28)；『泉源不能從一個眼�媯o出甜苦兩樣的水』，又頌讚父，又咒詛祂形像造的人，是不應當的(雅三9~11)
(5)不要自己伸冤；『伸冤在祂』；『忍受冤屈的苦楚』，為叫良心對得起神，這是可喜愛的(彼前二19)
(6)接受人所給的對付，而成為十字架的一部分；『炭火堆在他頭上』，仇敵成為祭壇，作了十字架，在你身上有對付，而有香氣達到神面前，蒙神悅納
―― 佚名《羅馬書查經綱目》
【認識奉獻的人生 羅馬書12章】
一丶全人獻上合神心意12:1-2
二丶看自己是合乎中道12:3-4
三丶在基督裡合為肢體12:5-8
四丶對人有愛合情合理12:9-10
五丶火熱事奉合主真理12:11-13
六丶對苦難是合主要求12:14-15
七丶肢體之間合二為一12:16-18
八丶接受順服合適的話12:19-21
── 作者不詳
【獻上作活祭(12:1)】
一、以神慈悲，勸弟兄們 (是懇求，不是命令)
二、獻上身體，當作活祭 (是活祭，不是死祭)
三、是聖潔的，神喜悅的 (是分別，為神旨意)
四、如此事奉，理所當然 (是事奉，也是敬拜)
── 伍雷
【活祭的事奉(12:2)】
一、不要效法世界 世界的王是那抵擋神旨意的惡者
二、心意更新變化 不斷地藉心思的更新而內在變化
三、察驗神的旨意 印證神旨意是善良純全可喜悅的
── 伍雷
【身體的事奉(12:3-8)】 事奉要認識神旨意並身體的配搭
一、事奉要認識自己 3 我們各人蒙恩是照基督所量恩賜
1. 個人不要看自己過於所當看的
2. 要照神所分信心看得合乎中道
二、事奉要看見身體 4-5 獻上是個人的，事奉乃是身體的
1. 一個身子上有好些肢體，我們基督裡成為一身
2. 肢體不都是一樣的用處，我們互相聯絡作肢體
三、事奉要運用恩賜 6-8 恩賜成全聖徒，建立基督的身體
1. 說豫言，當照信心
2. 作執事，專一執事
3. 教導的，專一教導
4. 勸化的，專一勸化
5. 施捨的，就當誠實
6. 治理的，就當殷勤
7. 憐憫的，就當甘心
── 伍雷
【真愛的事奉(12:9-21)】
一、愛人不可虛假 9
1. 惡要厭惡
2. 善要親近
二、彼此親熱推讓 10
1. 愛弟兄，要彼此親熱
2. 恭敬人，要彼此推讓
三、服事殷勤火熱 11
1. 殷勤不懶惰
2. 要心裡火熱
3. 常常服事主
四、喜樂忍耐恆切 12
1.在指望中要喜樂
2.在患難中要忍耐
3.在禱告中要恆切
五、幫補款待祝福 13-14
1.聖徒缺乏要幫補
2.客要一味的款待
3.祝福逼迫你們的
六、同樂同哭同心 15-16
1.同樂同哭 與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭
2.彼此同心 不志氣高大，俯就卑微，不自以為聰明
七、弟兄以善勝惡 17-21
1.不要以惡報惡 留心作眾人以為美的，盡力與眾人和睦
2.不可為惡所勝 不要給自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒
3.反要以善勝惡 給他吃，給他喝，炭火堆在仇敵的頭上
── 伍雷
【羅馬書第十二章】
一、真正的事奉與心意的改變（十二1－2）
二、一事眾，眾事一（十二3－8）
三、在基督徒生活中日常的行動（十二9－13）
四、基督徒與其周圍的人（十二14－21）
――《每日研經叢書》
【信徒生活】
一、活祭（十二1∼2）
二、肢體生活（十二3∼8）
三、基督的律法（十二9∼21）
——《丁道爾聖經注釋》
【奉獻委身之真義（十二1∼8）】
一、奉獻是分別為聖（1∼2）
1.將全人獻上──“身體”（1）指整個人的生命和生活，包括頭腦、舌頭、手所作之工，眼所見、腳所到之處都要奉獻，由神管理。
2.奉獻是一種行動──“獻上”（1），就是把自己全然擺在主手中，成為馨香有用的活祭，給主使用。
二、奉獻與事奉（3∼8）
──《新舊約輔讀》
【基督化的人際關係（十二9∼21）】
一、真誠地愛人（9∼10）
二、殷勤作工（11）
三、充滿喜樂和堅忍（12）
四、熱誠的款待（13）
五、要寬待人（14）
六、同情別人（15）
七、考慮別人，尊重別人的意見（16）
八、絕不報復（17∼19）
九、以善勝惡（20∼21）
──《新舊約輔讀》
【今日事奉的需要 羅十二1~2】
一個目標：向著標杆直跑(腓三14)
二個唯獨
1、唯獨高舉耶穌基督並祂釘十字架
2、唯獨堅信全本聖經都是神所默示的
三個見證(約壹五8)
1、靈力的見證-----靈命豐盛
2、生活的見證-----家庭實際
3、團體的見證-----相愛合一
四個突破
1、禱告的突破-----悟性的，信心的
2、休息的突破-----全面的，營養的
3、神學的突破------裝備的，進深的
4、落實的突破-------責任的，負擔的
五個支援
1、代禱-------天力
2、奉獻--------財力
3、建議--------心力
4、事奉--------人力
5、介紹---------推力
六個建造(出二十五40)
1、品格的建造
2、靈性的建造
3、真理的建造
4、生命的建造
5、產業的建造
6、文字的建造
七個思考
1、是否在神的召中？
2、是否明白神的心意？
3、是否讓基督成為一家之主？
4、是否順從聖靈的指引？
5、是否健全基督的身體，和諧配搭，同心事奉？
6、是否警醒忠心與見識並存在教會盡本份？
7、是否靈力充沛積極追求奔跑前路常存盼望？
── 王永悅
