歷代志下 12
歷代志下第十二章綱目
壹、內容綱要
【】
貳、靈訓要義
【】
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──創世記註解》
叁、其他綱目
【羅波安的衰弱】
經文：代下12:1-5
一、強盛時，離棄神 1
人在“強盛的時候”，正需謹慎的時候，因為離棄真道乃信仰上的大罪。（提前4:1）
二、平安時，得罪神 2-4
1.因為王和民得罪了耶和華——給予責打之管教。（撒下7:14；箴20:30；路12:47；啟3:19）
2.他攻取了猶大的堅固城，就來到耶路撒冷——堅固城被攻取了，說明只憑著肉體的“堅固”是沒有用的。如：彼得。（可14:29-31）
三、艱難時，呼求神 5
神藉外人的手向羅波安管教的同時，差先知瑪雅向他提醒，以警告顯示了管教的真意。（申8:5-6；詩94:12；箴3:11-12；15:32；來12:7-11）
── 毛南春陽
【羅波安的自卑】
經文：代下12:6-12
一、既自卑，略得拯救 6-8
1.王和眾首領自卑：人在受管教時承認神的公義，乃真心悔改的表記。（詩51:4；來12:11）
2.因自卑而略得拯救。（加6:4-10）
二、銅盾牌，略得保護 9-11
此段乃是金盾牌與銅盾牌的事奉的區別：（王上14:25-28）。
(1)宗教與信仰的區別：形式化、習慣化、儀式化的宗教行為，沒有真實的敬拜。（約4:23-24）
(2)事工與事奉的區別：有許多繽紛的事工，卻沒有生命的事奉，火熱的心。
(3)職位與職分的區別：職位是地位、虛名、面子；而職分是呼召、僕人的事奉。
(4)權威與權柄的區別：權威使人服從、順從、盲從；而權柄卻是使人信服、順服、跟隨。
(5)神職與神僕的區別：神職是宗教事務、推展事工、維持職位、學歷講道；而神僕卻是謙卑勞苦、愛心牧養、殷勤服事。
還有：所做與所是的區別、我能與神能的區別、果效與恩膏的區別、合作與合一的區別……。
三、猶大中，略有善益 12
1.神不輕易發怒。（出34:6-7；尼9:16-17；詩103:8-12）
2.向神認罪悔改，是重得平安的途徑。（徒3:9；路7:48-50）
── 毛南春陽
【羅波安的王朝】
經文：代下12:13-16
一、自強——作王十七年 13
1.自強者靠自己終必失敗。（詩146:3-5）
2.靠神者方能成事。（亞4:6；腓4:12-13）
二、行惡——不定意求神 14
1.行惡是對羅波安的一生的評價——蓋棺論定。（詩90:5-12）
2.他晃立定心意尋求耶和華——這是羅波安失敗的最大的原因。（伯20:4-8；申4:28-31；詩53:1-3；耶29:13）。
三、歷史——所行的事蹟 15-16
1.成為世界的歷史 15
(1)你留下什麼腳印？（羅10:15；彼前2:21）
(2)你留下什麼成績？（啟14:13）
2.時常爭戰——心中放不下的恨。15，（箴10:12；彌7:18-19；太6:14-15；弗4:32；西3:13）
3.他兒子接續他作王。16，（傳1:1-4；出20:4-6）
── 毛南春陽
【羅波安式微（十二1∼16）】
一、他犯的罪是甚麼性質——離棄耶和華的律法，捲入偶像崇拜（1）
二、便作了某種程度的改過。——自卑（6節）
三、耶和華便使他『略得拯救』（7節）
四、人的功積與上帝賜福之間的關係的全面陳述中，在這�媔i入警告的階段
五、順服與福氣、背逆與貧乏的密切連繫
——《每日研經叢書》
【離棄神的收場（十二1∼16）】
一、離棄神招致國難（1∼5）
二、自卑後略得拯救（6∼12）
三、王朝的結束（13∼16）
——《新舊約輔讀》
【默想神來的管教 歷代志下12章】
一丶管教之因棄神律法12:1
二丶管教之時作王五年12:2
三丶管教之法藉人攻打12:3-4
四丶管教之人屬神之人12:5
五丶管教之中自卑認罪12:6
六丶管教之果悔改蒙恩12:7-8
七丶管教之損物質損失12:9-12
八丶管教之後仍舊行惡12:13-14
九丶管教之事被人忽略12:15-16
── 作者不詳《聖經查經題目大綱》
【第十二章 羅波安衰】
神與外邦
有何分別
一、羅波安離棄神
(一)埃及來攻
(二)自卑悔改
(三)略得拯救
二、寶物盡都帶來
(一)攻陷耶京
(二)奪金盾牌
(三)善益的事
三、羅波安王去世
(一)史記兩冊
(二)兩王常戰
(三)亞比雅續
── 張志新《歷代志下查經分章大要》
【第十二章 棄神而衰】
1) 強盛時離棄父神、1
2) 埃及王攻打聖城、2/4
3) 先知責備傳神旨、5
4) 王和首領都自卑、6
5) 父神憐憫不滅盡、7/8
6) 示撒上來攻聖城、9/12
7) 自強作王十七年、13/14
8) 南北兩國常爭戰！15/16
── 郭提多《歷代志下讀經講道輔導提綱》
提要：1羅波安離棄神，受到示撒的懲罰。5羅波安和眾首領聽從示瑪雅的勸導而悔改，從毀滅中得救，但免不了被劫掠。13羅波安的統治和逝世。──《SDA聖經註釋》
