哥林多前書 12
哥林多前書第十二章綱目
壹、內容綱要
【屬靈的恩賜】
一、屬靈事物的原則――被聖靈感動(1~3節)
二、屬靈恩賜的源頭(4~11節)：
1.恩賜、職事、功用與三一神的關係(4~5節)
2.聖靈隨己意賜給各人不同的恩賜(6~11節)
三、屬靈恩賜的配搭――身上肢體的比喻(12~27節)：
1.肢體雖多，身體卻是一個(12~14節)
2.神將肢體俱各安排在身體上(15~20節)
3.肢體各有不同的功用(21~24節)
4.各自作肢體，卻又彼此相關(25~27節)
四、屬靈恩賜的的種類(28~30節)
貳、靈訓要義
【信徒潛在的危機】
一、有可能對屬靈的事無知的危機(1節)
二、有可能被牽引迷惑去敬拜偶像的危機(2節)
三、有可能講虛假信息的危機(3節上)
四、有可能不在聖靈�媮膳u理的危機(3節下)
【三一神在教會中的工作】
一、聖靈『感動』人說耶穌是主(3節)
二、三一神與恩賜、職事並功用有關連(4~6節上)
三、神在眾人�堶情y運行』一切的事(6節)
四、聖靈『顯』在各人身上，叫人得益處(7節)
五、聖靈隨己意『分』恩賜給各人(11節)
六、聖靈將眾人『浸成』了一個基督的身體(13節中)
七、聖靈被眾人所『飲』(13節下)
八、神隨自己的意思，把肢體俱各『安排』在身上(18節)
九、神『配搭』這身子(24節)
十、神在教會中『設立』各種恩賜(28節)
【屬靈恩賜的種類】
一、話語方面的恩賜︰
1.有智慧的言語、知識的言語(8節)
2.使徒、先知、教師(10節中，28節上)
3.說方言、繙方言(10節下，28節下)
二、靈性方面的恩賜︰
1.信心(9節上)
2.辨別諸靈(10節中)
3.幫助人的、治理事的(28節中)
三、異能方面的恩賜︰
1.醫病的恩賜(9節下，28節中)
2.行異能(10節上，28節中)
【從身體與肢體的比喻看信徒與恩賜】
一、恩賜小的信徒覺得對身體不重要(14~20節)︰
1.每一個肢體都是不可缺少的(14~15節)
2.每一個肢體都有不同的功用(16~17節)
3.每一個肢體都是神安排在身上的(18節)
4.每一個肢體都是特別的，卻是一個身體(19~20節)
二、恩賜大的信徒以為自己對身體比別人重要(21~23節)︰
1.事實是軟弱的肢體更是不可缺少的(21~22節)
2.不體面、不俊美的肢體卻越發加上體面、得著俊美(23節)
三、神配搭俊美的肢體和有缺欠的肢體一起在身體上(24~26節)︰
1.免得身上分門別類
2.促使肢體彼此相顧
四、身上的肢體各有其獨特的地位(27~30節)︰
1.神設立不同的恩賜，並賜給各個肢體(27~28節)
2.所有的肢體並不都有相同的恩賜(29~30節)
五、每個肢體要切切追求那更大的恩賜(31節)
【恩賜的相互關係】
一、相同――恩賜雖多，仍同是肢體(14節)
二、相連――不能彼此分離(15~16節)
三、相依――不能說，我用不著你(17~22節)
四、相顧――不體面的，給他加上體面；不俊美的，給他加上俊美(23~25節)
五、相通(26~27節)
【肢體盡功用的定律】
一、各人要運用盡神所賜給他的那一份功用(15~16節)
二、要留給別人盡功用的餘地(17節)
三、永遠不要想除掉其他肢體的功用(21~22節)
四、不同的功用互補互依(25節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》
叁、其他綱目
【恩賜之一——各樣的恩賜】
經文：林前12:1-11
一、恩賜的鑒別 1-3
1、不是服事啞巴偶像 1-2
2、乃是承認耶穌為主 3
二、恩賜的來源 4-11
1、恩賜是聖靈的運行 4-6
(1)恩賜有分別，聖靈卻是一位 4。(2)職事有分別，恩主卻是一位 5。(3)功用有分別，真神卻是一位 6。
2、恩賜是聖靈的彰顯 7
3、恩賜是聖靈的分配 8-11
(1)有人有智慧言語的恩賜 8。(2)有人有知識言語的恩賜 8。(3)有人有信心的恩賜 9。(4)有人有醫病的恩賜 9。(5)有人有行異能的恩賜 10。(6)有人有作先知的恩賜 10。(7)有人有辨別諸靈的恩賜 10。(8)有人有說方言的恩賜 10。(9)有人有翻方言的恩賜 10。
── 毛南春陽
【恩賜之二——每樣恩賜的重要性】
經文：林前12-31
一、不同的肢體，身子是一個 12-13
1、同一個身子：基督 12
2、同一個來源：聖靈 13
二、不同的肢體，重要是一樣 14-20
1、各肢體的功用不同 14-17
2、各肢體的安排不同 18-20
三、不同的肢體，感受是一同 21-26
1、都有軟弱，要互相需要 21-22
2、都有缺欠，要互相照顧 23-25
3、都有苦樂，要互相分享 26
四、不同的肢體，配搭是一致 27-31
1、神所設立的恩賜 27-28
2、神所不悅的方式 29-30
3、神所要求的心志 31
── 毛南春陽
【在基督裡，互為肢體】
經文：林前12:12-31
一、肢體雖多，身子就一個 12-13
1.基督也是這樣：同一個身子。——頭是基督，身子是基督，肢體也是基督。必須是你我身上的基督，加起來才是教會。（羅11:36）
2.卻從一位聖靈受洗：同一個來源。——(1)不分種族語言，(2)不分身分地位。（羅6:3-5）
二、肢體不同，重要是一樣 14-27
1.肢體雖有不同，但每個都是重要的 14-21
(1)不能彼此嫉妒。14-18，（加5:26）
(2)不能同一恩賜。19，但無論是哪種恩賜，只要盡忠。(路16:10)
(3)不能互相惹氣。20-21，（羅12:16）
2.要給那些軟弱的肢體加上俊美 22-24
聖靈在教會裡將恩賜給人，為裝飾軟弱的肢體。
例子：主降生時，聖靈給博士（俊美的）只指示一顆星，還需要問人（太2:1-2）；而對牧羊人（軟弱的）卻直接差天使向他們講明（路2:8-18）。這正表示主的能力在人的軟弱上顯得完全。（林後12:9）
3.同命相連總要肢體彼此相顧 25-27
(1)一同受苦。(2)一同得榮耀。
三、肢體不同，配搭要一致 27-21
1.神在教會中所設立的 28-30
2.要切切地求那更大的恩賜——愛。31，（林前13:1-3）
── 毛南春陽
【如何過教會生活】
經文：林前12:12-31
引言：
教會不是房子，不是財產，而是許多信主的人聚在一起成為一體。信徒是教會的肢體，好像身體上面的四肢五官等。我們應該如何過教會的生活？
一．認清各肢體的功用。手，腳，口，鼻，耳，眼等都要知道自己的功用。然後按著自己的功用去工作，各人作自己的事(林前12:12-17)。
二．要順服神的安排，配搭。神把我們放在那裡，就不要移動，否則會變成怪人(林前12:18-24)。
三．要盡自己的能力去作應作的工作。不要罷工或懶惰。如有一個肢體不盡力去作，那麼必會發生問題的。
四．不要彼此排斥或彼此攻擊，說我不要你，不用你(林前12:21)。
五．要知道如何分工合作，去作各人所應作的。
六．要特別體貼軟弱的(林前12:22-23)。因他軟弱，所以特要我們去幫助。
七．要同甘共苦，彼此關顧(林前12:25-26)。不要將受苦的肢體置之不理，自己享受快樂。
八．不求權利，只求服事，叫別人得舒服。為叫人得舒服，即使自己吃虧，也是已達到作人的目的了。
九．凡事要有愛心，本著愛心去作。存愛心去作就不會痛苦，就會感到快樂，這是一種享受！
結論：
主耶穌就是如此本著愛來救贖我們，所以我們也當效法主的愛，在紀念聖餐時更要效法主去過和睦的生活。這不但適合於教會，也適合於家庭。
── 黃彼得
【信徒的恩賜】
經文：林前12章
引言：
應當明白恩賜是甚麼，且要對恩賜有正確的認識，否則便會陷在錯誤和失敗中。
一．恩賜是甚麼？
“恩賜”原文charisma是從“恩典”原文charis來的，指神所賜的一切恩典，是保羅專用之字。其他只有彼得書信用過一次(彼前4:10)。
1.字義說是神恩典的賜予。
2.靈意說是神對不配得的人所給的禮物。
3.恩賜不是人可自得的。
4.恩賜也是不能模仿的，所模仿的也不過是技巧。
5.恩賜是屬靈的東西。
二．恩賜的來源
1.神靈的感動(12:3)。
2.聖靈運行的分給(隨聖靈的意思)(12:11)。
3.由基督量給各人(弗4:7)。
4.神所賜給各人的信心(羅12:3)。
沒有一種恩賜可從人而得著。人自己本身沒有這恩賜，人也不能給人恩賜。
三．恩賜的種類
九種分三類。
1.智力方面：
(1) 智慧的言語—屬靈的福音，神的話。
(2) 知識的言語—傳道的工具，用人間的話，使人能明白。
2.能力方面：
(1) 信心—信神的話，叫自己得救稱義，也叫別人得救稱義。
(2) 醫病—除去人肉體和心靈的痛苦。
(3) 行異能—即行神跡，替神行事。
(4) 作先知—替神說話。
3.靈力方面：
(1) 辨別諸靈—分別是非真假。
(2) 說方言—讚美神和造就人；別國的話，能榮神益人。
(3) 翻方言—幫助人明白真理，一同讚美神。
以上的恩賜為五種職事（參弗4:11）：
1.使徒—有智慧的言語，知識的言語，信心，醫病，行異能，辨別諸靈，說方言。
2.先知—有智慧的言語，信心，行異能，醫病，辨別諸靈，作先知。
3.傳福音的—有智慧的言語，知識的言語，辨別諸靈，說方言，翻方言。
4.牧師—有智慧的言語，知識的言語，信心，辨別諸靈，說方言，翻方言。
5.教師—有智慧的言語，知識的言語，信心，辨別諸靈，說方言，翻方言。
四．恩賜的功用
1.見證榮耀主(12:3)。
2.服事高舉主(12:5)。
3.造就信徒(12:7)，叫軟弱的健壯(12:22-24)。
4.建立教會(弗4:12)。
五．恩賜的互相關係
1.是相同的—因為是一個身體(12:14)。
2.是相連的—不能因為嫉妒，灰心，相爭而離開的(12:15-16)。
3.是相依的—彼此效力，手需要腳，眼需要耳(12:17-22)。
4.是相顧的—互相推舉，尊榮，特別叫軟弱的得榮耀(12:23-25)。
5.是相通的—同苦，同榮，同樂(12:26)。
6.是相助的—一個身體有許多肢體，各作肢體，分工合作(12:27-30)。
7.是同動機的—愛心。
── 黃彼得
【聖靈與教會】
經文：林前12:1-31
引言：
教會是一班蒙聖靈光照，悔改認罪，相信耶穌為個人救主的屬靈團體；這屬靈團體是要增長的。所以要有工人的訓練，活動的目標，工作的崗位，合一的體系，恩賜的安排。這一切都是那住在信徒心中的聖靈所運行所聯絡的。茲就本章聖經，分析“聖靈與教會”的真理：
一．聖靈對教會活動的目標
活動而無目標，那是妄動是浪費。教會的活動在聖靈的啟示下有清楚的目標：
1.接受耶穌基督為主宰(林前12:3)。
2.長成耶穌基督的身量(弗4:13; 林前12:12-31)。
3.建成神居住的聖殿(林前3:16; 6:19-20)。
4.容納萬國萬民的家庭(提前3:14-16; 太28:19; 啟5:9-10; 林前12:13)。
二．聖靈對教會工人的訓練
1.訓練工人認清工作的目標(林前12:3，見上段)。
2.訓練工人熟練合作的機能(林前12:4-11)。
3.訓練工人發揮所得的恩賜(弗1:12)。
4.訓練工人順服崗位的安排(林前12:18; 3:5; 羅12:3-5; 林前12:28)。
三．聖靈對工作崗位的安排
1.恩賜職事功用有分別，但運行的主卻是一位(林前12:4-6)。
2.這九種恩賜是按聖靈的意思分給人，叫人得益處(林前12:7-11)。
3.肢體雖然多，但仍是屬於一個身體(林前12:12-20)。
4.肢體功用不一，但仍是彼此配搭，互相關顧(林前12:21-31)。
四．教會最大的恩賜—愛
1.是永恆長存的(林前13:)。
2.是聖靈已經澆灌的(羅5:5)。
3.是聯絡一切品德的(西3:14)。
4.是成全所有律法的(羅13:8)。
結論：
我們蒙召成為教會的肢體，成為聖靈居住的聖殿，又蒙聖靈將神的愛澆灌心中，所以應當順服聖靈的安排，接受聖靈的訓練，彼此配搭相顧，發揮各人的恩賜，表彰基督的形像，為祂作美好的見證。這樣，就可引人歸主，過一個真實彼此相愛的生活。
── 黃彼得
【教會的恩賜】
經文：林前12:1-11
引言：
明白恩賜的重要(林前12:1-3)。恩賜與天才的分別：天才是與生俱來的。恩賜是為教會的工作而賜下的；是為服事神，服事教會和服事人而用的。
一．恩賜的來源(林前12:4-11)
1.由三位一體的神而來的。聖靈一位，主一位，神一位。蒙聖靈賜，或運行，提到五次。其實每一恩賜都是由聖靈而賜下。
2.是聖靈隨己意分給各人的(林前12:11)。這表明聖靈是恩賜的主人，主權在祂手中。
3.是聖靈為造就教會而賜下的(林前14:12)。有二意：一是造就信徒（教會的肢體）；二是建立身體使教會增長，即信徒增加。
二．恩賜的種類(林前12:; 弗4:; 羅12:)
1.智慧的言語(林前12:8)。
2.知識的言語(林前12:8)。
3.信心(林前12:9)。
4.醫病(林前12:9)。
5.行異能(林前12:10)。
6.作先知(林前12:10)。
7.辨別諸靈(林前12:10)。
8.說方言(林前12:10)。
9.翻方言(林前12:10)。
10.使徒(林前12:28)。
11.教師(林前12:28)。
12.幫助人的(林前12:28)。
13.治理事的(林前12:28)。
14.傳福音的(弗4:11)。
15.牧師(弗4:11)。
16.說預言(羅12:6)。
17.作執事(羅12:7)。
18.勸化的(羅12:8)。
19.施捨的(羅12:8)。
20.憐憫人的(羅12:8)。
21.盼望(林前13:13)。
22.最大的恩賜是愛(林前13:13)。
三．恩賜的功用
1.如肢體的功用，即要互助互榮(林前12:12-26)。
2.是為建立身體(弗4:12)，使身體健壯增長。“成全”原意“使別人完全”。
3.是各盡其功用(弗4:16)。眼盡眼的功用不必盡手的功用，專一就是各盡其功用之意(羅12:6-8)。
四．領受恩賜者的責任
1.要忠心去使用，去發揮(林前4:1-2)。
2.要經火的試煉。是否能永存(林前3:13-15)。
3.要向神交帳。是否按神的心意去發揮運用恩賜(羅12:1-2)。
結論：
我有哪些恩賜？
我如何運用恩賜？
我將如何向神交代所領受的恩賜？
── 黃彼得
【屬靈恩賜（林前十二4~11）】
林前十二4~11：「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」
一、恩賜的來源
1、神的賜給
2、神的禮物
二、恩賜的功用
1、各樣的功用是為了榮耀神
2、擁有的功用是為了服侍神
三、恩賜的提醒
1、不為高舉自己而用
2、不為個人利益而用
3、不要強求必須得到
思考：神給了我什麼恩賜？
我當怎樣使用恩賜？
──王永悅
【基督身體 （林前十二12-27）】
林前十二12~27：「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：“我不是手，所以不屬乎身子。”它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：“我不是眼，所以不屬乎身子。”它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：“我用不著你。”頭也不能對腳說：“我用不著你。”不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」
一、聯於基督的身體
1、與基督聯結才能活出生命之美
2、與基督聯結才能彰顯生命之力
二、各有功用的肢體
1、不要瞧不起
2、莫要分門類
3、要取長補短
三、保養顧惜的身體
1、因愛而幫助
2、因愛而扶持
【最妙的道（林前十二31）】
林前十二31：「你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」
一、這個恩賜我需要
1、沒有啥都行但不能沒有愛
(1)愛要充滿全人
(2)愛要流露出來
2、失去啥都行但不能失去主
(1)有主就有真愛
(2)愛主就能愛人
二、這個妙道需知道
1、愛是最妙之道
2、愛是最好之道
3、愛是最美之道
愛的道就是神，神就是愛，我們要認識這位元愛的神。
反思：我的愛有多少？
愛的行動多少？
──王永悅
【論恩賜 哥林多前書12章】
一丶明白恩賜不能糊塗12:1-3
二丶認識恩賜各有不同12:4-7
三丶神賜恩賜是有多種12:8-11
四丶各有恩賜同屬救主12:12-13
五丶不同恩賜相同重要12:14-20
六丶所有恩賜彼此相顧12:21-26
七丶神的恩賜不會獨有12:27-30
八丶最大恩賜需要追求12:31
── 作者不詳
【第十二章章題──聖靈的恩賜】
聖靈的恩賜（12:1-31）
１．屬靈的事（12:1-3）
２．恩賜的源頭（12:4-11）
Ａ．恩賜、職事、與功用（12:4-7）
Ｂ．恩賜的類別（12:8-11）
３．身上肢體的比喻（12:12-26）
Ａ．我們怎樣成為基督身上的肢體（12:12-14）
Ｂ．我們不能憑自己脫離「身體」（12:15-16）
Ｃ．我們都是由神安排在身上作肢體的（12:17-20）
Ｄ．身上肢體必須互相依賴合作（12:21）
Ｅ．身上「俊美」的肢體不一定重要（12:22-25）
Ｆ．身上肢體理當同榮同辱（12:26）
４．恩賜的類別與職分（12:27-31）
―― 陳終道《新約書信讀經講義》
【哥林多前書第十二章】
一、聖靈的感動（十二1－3）
二、神的各種不同的恩賜（十二4－11）
三、基督的身體（十二12－31）
――《每日研經叢書》
【哥林多前書第十二章】
一、恩賜（十二1∼11）
1.祂啟迪我們（1∼3）
2.祂裝備我們（4∼11）
二、身子的比喻（十二12∼26）
1.獨特性
2.必須性
3.合一性
三、求那更大的恩賜（十二27∼31）
1.甚麼是好的（27∼30）
2.甚麼是更好的（31）
3.甚麼是最好的（31）
――《新舊約輔讀》
【哥林多前書第十二章】
一、教會的真理（4－7）
二、恩賜（8－11）
三、職事（12－27）
1.身子的比喻（12－13）
2.肢體的分別（14－24）
3.身子的合一（25－27）
四、功用（28－31）
──《摩根解經叢書》
【屬靈恩賜】
一、各樣的恩賜（十二1∼11）
二、合一中各有分別（十二12∼31）
——《丁道爾聖經注釋》
