哥林多前書 11

 

哥林多前書第十一章綱目

 

壹、內容綱要

 

【教會聚會中的秩序】

    一、該效法使徒(1節)

    二、女人在聚會中禱告或講道時該蒙頭(2~16節)：

          1.神所安排的宇宙權柄秩序(2~3節)

          2.女人若不蒙頭，是羞辱自己的頭(4~6節)

          3.女人須蒙頭的屬靈原因(7~15節)

          4.無可辯駁(16節)

    三、該按理參加擘餅聚會(17~34節)：

          1.責備不正常的擘餅聚會情形(17~22節)

          2.擘餅聚會的屬靈意義(23~26節)

          3.若不按理參加擘餅聚會，難免受主懲治(27~34節)

 

貳、靈訓要義

 

【女人蒙頭的道理】

    一、蒙頭合乎宇宙的次序(2~3節)

    二、蒙頭合乎男女頭髮的分別(4~6節)

    三、蒙頭合乎神創造的次序(7~8節)

    四、蒙頭合乎神創造的目的(9節)

    五、蒙頭合乎屬靈界的見證(10節)

    六、蒙頭合乎人的本性(13~15節)

    七、蒙頭合乎教會順服的規矩(16節)

 

【女人在聚會中蒙頭的理由】

    一、女人蒙頭是正常的表現(4~6節)

    二、女人蒙頭是彰顯榮耀的表現(7~9節)

    三、女人蒙頭是為天使的緣故(10節)

 

【對擘餅聚會該有的認識】

    一、是主親自設立的聚會(23節)

    二、是主命令我們應當行的事(24~25節)

    三、是記念主的聚會(24~25節)

    四、是表明主為我們流血受死(24~26節)

    五、是直到主再來以前要繼續作的事(26節)

    六、是盼望主再來的聚會(26節)

 

【不按理吃餅喝杯的罪】

    一、不分辨是身體，就是吃喝自己的罪(29節)

    二、不先分辨自己，就會受審而被主懲治(31~32節)

    三、不等待而先吃愛筵，是自己取罪(34節)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》

 

叁、其他綱目

 

【蒙頭與事奉】

經文：林前11:2-16

   一、蒙頭是去掉姊妹的羞辱 2-6

         1、因基督是各人的元首  2-3

         2、因蒙頭是教會的要求 4-6

   二、蒙頭是各種不同的記號 7-10

         1、這是榮耀的記號 7

         2、這是創造的記號 8-9

         3、這是權柄的記號 10

   三、蒙頭是遵照恩主的安排 11-12

   四、蒙頭是男女區別的情理 13-15

   五、蒙頭是神聖教會的規矩 16

── 毛南春陽

 

【存敬畏的心領受聖餐】

經文：林前11:17-34

   一、要尊重聖餐的設立  17-22

         1、否則聚會不是受益，乃是招損 17

         2、不可聚會時鬧彆扭，分門結黨 18-19

         3、不能聚會時有紊亂，藐視教會 20-22

   二、要明白聖餐的意義  23-26

         1、餅是主的身體為我們而舍  23-24

“拿起餅來”：表示主的身體被舉起來。 （約3:14；12:32）

“就擘開”：表示主為我們破裂。 （來10:19-20）

“為的是紀念我”：表示感恩、思念、愛慕。 （路22:19-20）

         2、杯是主的寶血為我們而流  25-26

主的寶血為我們而流。 （太26:28）

   三、要領會聖餐的重要  27-34

         1、不可干犯主的身血 27

“不按理”：即存輕忽不敬的態度。

         2、不可無規矩的領受 28-34

               (1)要省察28-30

               (2)要分辨 31-32   ——我們是基督徒，是神的兒女，是與眾不同。

               (3)要等待 33-34   ——不是當飯吃，乃是一種生命的糧。 （約6:41-59）

── 毛南春陽

 

【表明主的死】

經文：林前11:23-29

   一．字義

　　“表明”原文意為“通知，宣佈，傳遍”。使徒行傳4:2譯為傳講（傳說）。所以我們守聖餐是傳揚和宣佈主的死。今日要思想主的死是怎樣的死。

   二．主的死是等候的死

　　自從道成肉身，祂就等著死在十字架上(約12:27)。我們在奉獻自己的時候，也當有等候為主而死的心。

   三．主的死是破碎的死(林前11:24)

　　擘開，就是失去本來一切的榮美面目，是慢慢地拆毀到死。我們今日也要慢慢的犧牲破碎，被人拆毀到死。

   四．是棄絕的死

　　主一生下來就被人棄絕。世人不接受祂(約1:11)，趕祂走(路4:28-29)，厭棄祂(太13:57)，眾人喊著把祂釘十字架(太27:22)。當我們奉獻自己，就要預備受人的棄絕。

   五．是羞辱的死

　　裡衣外衣均被分(約19:23-24)，一無所有。以極羞恥的樣子掛在十字架上，還有很多人譏笑祂(路23:35-39)等。我們今日也要如此。

   六．是有目的的死(林前11:24)

　　祂是為罪人而死。祂知道為何要這樣死。我們的死也當有目的。

   七．是有價值的死(林前11:25-26)

　　祂成為贖價，救贖人出死亡(羅3:24-25; 徒20:28)。我們的死也當有價值有意義。

   八．是有功效的死

　　祂的死是發生功效的，能洗淨我們的心，使我們除去死行來事奉神(來9:14)。祂藉著受死來打敗魔鬼(來2:14)，結出許多子粒(約12:24)，與信徒聯合，有祂的樣式(羅6:5)。

結論：

　　我們應當與主同死，與主同活(羅6:5; 約12:24-26)。

── 黃彼得

 

【當效法誰？（林前十一1）】

 基督徒應該有最佩服和最效法的人，我們今天也需要效法基督，效法像基督的人。

林前十一1：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」

一、效法基督為第一

   1、基督是我的模範

   2、基督是我的榜樣

   3、基督是我的目標

    4、基督是我的指導

 思考：多看主耶穌都作了什麼？說了什麼？

     多問自己該如何的去行？

二、效法先賢和使徒

    1、看聖經中的得勝者

  2、思得勝者們的一生

    3、學得勝者們的追求

 思考：很多的屬靈人傳記都很激烈你我的生命？

     推薦大家看看《屬靈偉人小傳》

──王永悅

  

【頭的意義（林前十一3）】

林前十一3：「我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。」

一、曉得誰掌權

    1、基督是我們的王

    2、基督是我們的主

    (1)祂當家

     (2)祂管理

二、明白誰是頭

   1、基督是頭——要帶領你

    2、男人是頭——要帶領家

    (1)帶好妻子學順服

      (2)帶好孩子學真理

──王永悅

 

【受益？遭損？（林前十一17）】

 實話說，今天太多的聚會有很多問題，都是因為人的心不能因真理而有自己太多的自由，導致聚會的人屬靈的認識一直在膚淺的狀態。

林前十一17：「我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們，因為你們聚會不是受益，乃是招損。

 「因為你們聚會不是受益，乃是招損，」『受益』原文指更好；『招損』原文指更差。聚會的目的原是為了追求更好的屬靈情形，但哥林多人的聚會反而帶來更壞的結果。

 一、我們是否在聚會中受益？

   1、沒有聖經真理的聚會沒有價值

   2、沒有基督同在的聚會沒有益處

     (1)人的意思不要在聚會中出來

     (2)人的辦法不要在聚會中出來

二、我們是否在聚會中招損？

  1、有的就是要醫治——神若不醫治哪？

  2、有的就是要舒服——神得榮耀了嗎？

  3、有的就是要利益——奉獻神有多少？

  4、有的就是要吃飽——吃喝沒有家嗎？

三、我們該如何在教會中敬拜神

 1、敬畏真神，高舉基督

 2、宣讀聖經，正意分解

 3、同心讚美，高聲頌揚

 4、掰餅紀念，有次有序

 5、祈禱交通，主裡祝福

──王永悅

  

【為紀念主（林前十一25）】

  基督徒最重要的聚集就是為了紀念主耶穌，當我們擘開餅時，是在承認你是基督身體上的一員。

林前十一25：「祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的（注：“舍”有古卷作“擘開”）。你們應當如此行，為的是紀念我。”」

一、常常紀念主

   1、我們很容易忽略

   2、我們很容易忘記

 歷史告訴我們人最容易忘記神的話

     3、現實告訴我們人最容易忽略神恩典

 二、常常如此行

   1、這樣行我們就更體會神的心

   2、這樣行我們就更體會神的愛

──王永悅

 

【論聚會  哥林多前書11章】

   一丶聚會須知基督是頭11:1-3

   二丶聚會姐妹必須蒙頭11:4-6

   三丶聚會弟兄不需蒙頭11:7-10

   四丶聚會之人同源於神11:11-12

   五丶聚會男女規規矩矩11:13-16

   六丶聚會不可混亂聖餐11:17-22

   七丶聚會擘餅紀念恩主11:23-26

   八丶聚會聖餐必須按理11:27-34

── 作者不詳

 

【第十一章章題──蒙頭與擘餅】

第四段　訓導（11:1-16:24）

蒙頭與擘餅（11:1-34）
  １．婦女蒙頭問題（11:1-16）
  Ａ．按教會的秩序來說女人應該蒙頭（11:1-7）
   Ｂ．按創造的先後說女人應順服男人（11:8-12）
   Ｃ．按當時的傳統觀念來說婦女應該蒙頭（11:13-15）
   Ｄ．小結：沒有辯駁的規矩（11:16）
   ２．記念主的聚會（11:17-34）
  Ａ．責備其聚會之混亂（11:17-22）
   Ｂ．記念主聚會的意義（11:23-26）
   Ｃ．要怎樣記念主（11:27-34）

―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【聖餐(23~32節)】

   一、信徒所記念的――耶穌基督(24~25節)

   二、信徒所表示的――釘十字架(26節)

   三、信徒所盼望的――救主再來(26節末句)

―― 丁良才《經題模範》

 

【哥林多前書第十一章】

一、婦女蒙頭（十一2∼16）

二、主餐（十一17∼34）

三、錯誤（十一17∼22）

四、提醒當初設立的原意（十一23∼26）

五、應有的後果（十一27∼34）

——《丁道爾聖經注釋》

 

【哥林多前書第十一章】

一、不可缺的謙遜有禮（十一2－16）

二、不正當的宴會（十一17－22）

三、主的晚餐（十一23－34）

――《每日研經叢書》

 

【哥林多前書第十一章】

一、關於婦女蒙頭（一一2∼16）

二、關於主餐（一一17∼34）

——《活石新約聖經注釋》

 

【哥林多前書第十一章】

一、平等不是一模一樣（十一2∼16）

二、不能相合的團契（十一17∼22）

三、主的晚餐（十一23∼34）

    1.它是一項紀念儀式（24∼25）

　  2.它是一個見證，向世界證明他們是何等重視“主的死”

　  3.它是大家團契的一個機會（29∼30）

――《新舊約輔讀》

 

【哥林多前書第十一章】

一、所定下的原則（3）

二、原則運用在哥林多教會中（4－6）

三、保羅解釋他所說的（7－12）

四、保羅的警告（13－16）

五、使徒的責備（17a）

六、哥林多教會混亂的情形（17b－22）

七、主餐的設立及意義（23－27）

八、如何預備守主餐（28－34）

──《摩根解經叢書》