哥林多後書 10
哥林多後書第十章綱目
壹、內容綱要
【執事的自述】
一、他的爭戰(1~6節)：
1.爭戰的態度──平時謙卑、溫柔、和平，戰時勇敢(1~2節)
2.爭戰的兵器──不是屬血氣的(3~4節)
3.爭戰的目標──使人順服基督(5~6節)
二、他的權柄(7~11節)：
1權柄的根源──基督(7節)
2權柄的目的──造就人(8節)
3權柄的證據──不是外貌，乃是言行(9~11節)
三、他的界限(12~18節)：
1.界限的成因──不是自己度量自己，乃是神量給(12~13節)
2.界限的擴展──藉傳基督的福音(14~16節上)
3.界限的肯定──不是藉現成的事誇口，乃是蒙主稱許(16節下~18節)
貳、靈訓要義
【屬靈的爭戰】
一、爭戰的態度──勇敢(1~2節)
二、爭戰的憑藉──不憑著血氣(3節)
三、爭戰的兵器──不是屬血氣的──屬靈的(4節上)
四、爭戰的能力──屬神的能力(4節中)
五、爭戰的對象──堅固的營壘(4節下)
1.各樣的計謀(5節上)
2.各樣攔阻人認識神的那些自高之事(5節中)
六、爭戰的目標──將人所有的心意奪回，使它都順服基督(5節下)
【屬基督的】
一、有基督的溫柔、和平(1節)
二、順服基督(5節)
三、與屬基督的相交相通(7節)
四、有主賜給的權柄(8節)
五、有神量給的界限(13節)
六、傳基督的福音(14節)
七、指著主誇口(17節)
八、主所稱許的(18節)
【認識權柄】
一、權柄的運用──可以用來責罰不順服的人(6節)
二、權柄的資格──屬基督的(7節)
三、權柄的來源──主賜給權柄(8節上)
四、權柄的功用──是要造就信徒，不是要敗壞信徒(8節中)
五、權柄的賞賜──可以指著主誇口(8節下，17~18節)
六、權柄的顯明──言行有份量(10~11節)
【誇口】
一、必須誇口不至於慚愧(9節)
二、必須不越過界限分外誇口(13節)
三、必須不仗著別人所勞碌的分外誇口(15節)
四、必須不是藉著別人現成的事誇口(16節)
五、必須指著主誇口(17節)
六、必須能蒙主悅納，就是主所稱許的(18節)
【界限】
一、界限的定義：
1.不是用自己度量自己，用自己比較自己(12節)
2.是神所量給的(13節)
二、界限的限制──不超過自己的界限(14節上)
三、擴展界限的方式：
1.藉傳基督的福音(14節下，16節)
2.藉接受福音者信心的增長(15節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多後書註解》
叁、其他綱目
【屬靈的爭戰】
經文：林後10:1-6
一、爭戰應有的形像 1
1.謙卑的——以謙卑的態度勸化他們 （箴18:12,22:4；彼前5:5）
2.勇敢的——以勇敢的態度勸戒他們 （來11:33-34）
3.柔和的——以柔和的態度勸勉他們 （太11:28-30；雅3:17）
二、爭戰應有的兵器 2-5
1.不憑血氣爭戰 2-3，（弗6:12）
2.只靠父神能力 4-5，（弗6:10-20） “攻打耶利哥城”-堅固的營壘。
(1)攻破堅固的營壘
(2)攻破各樣的計謀 （詩1:1）
(3)攻破攔阻的自高(4)攻破人心的背道
三、爭戰應有的目的 5-6
將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（羅12:2）
順服的功課：（提後4:2；來13:17）
── 毛南春陽
【屬靈的權柄與界限】
經文：林後10:7-18
一、權柄——是主賜給我們的權柄 7-11
1.權柄是從主基督來的 7，（太10:1；路10:19-20）
2.權柄是要造就聖徒的 8，（林前8:1-3；弗4:29）
3.權柄是不威嚇信徒的 9-10
二、界限——是神量給我們的界限 12-18
1.自量界限乃不通達 12，（箴13:16；16:20-21；來5:12-14）
2.神量界限步步能達 13-18
(1)傳揚基督的福音 13-14，（賽52:13；詩119:129-130）
(2)開展福音的事工 15-18，（太28:19-20；可15:15；徒1:8；耶9:23-24）
── 毛南春陽
【信徒的成長（三）信心的增長】
經文：林後10:15; 帖後1:3; 路17:5-6
引言：
信心是我們人生基本的要素，人無信不立。對信徒來說，信心是我們信仰的根基。我們信主得救，得生命，生活得勝，得保守直到見主面，都是要信心(來11:1; 羅1:17)。
一．信心是甚麼？
1.如芥菜種(路17:5-6)。即是生命，是能長大的。門徒求主加增信心時，主回答說，是能增長的如芥菜種。
2.是大有力量的，能拔桑樹(路17:5-6)。
3.是有行動的，即有行為，表現在生活上。越有信心就越能在行為上表現出來，二者是並輔進行的(雅2:22)。
二．信心的對象
1.信獨一的真神。知道我所信的是誰(提後2:12)。
a.是活的(林前8:4)。
b.是使無變有的，是能叫死人復活的(羅4:17)。
c.是獨行奇事的(詩136:4; 72:18; 77:14; 86:10; 伯5:9)。
d.神是絕對可信的(伯13:14-16)。
對神的信心是越來越不必感覺，不必憑據，只要神說甚麼，就信甚麼，亞伯拉罕就是如此。
2.信自己。神給我們託付(林前9:17; 帖前1:4; 提前1:11-12; 多1:1)，這是神對我們的信任(提前1:11-12)。我們當信任自己：
a. 靠主的恩典能見證主的救恩。
b. 靠主的恩典能引人歸主。
c. 靠主的恩典能過得勝的生活。
d. 靠主的恩典能訓練人。
深信主能保守我所交付祂的，直到那日(提後1:12)。如認為自己不能的，當靠主而不是一味自卑或推辭；要靠主剛強，信任自己是靈性成熟的表現。
3.信人。信任別人。提摩太是個膽怯的青年人(提後1:3-6; 提前1:18)，但保羅卻一直在鼓勵他，信任他：
a. 可打美好的仗。
b. 可處理教會的事務(提前3:14-15)。
c. 可在品德上作眾人的榜樣(提前4:12)。
d. 可勸勉有錢有勢的人(提前6:17-19)。
e. 能靠聖靈守住聖道(提後1:14)。
對人有這樣的信任，能給他很大的鼓勵。對年青的同工要信任，對未信的人也信任，相信他能好好地工作。越能信任別人，越能得到同工，也越得人的信任。
結論：
我們的信心是否增長，只要看我們對神，對己，對人的信心如何，就可知道。
── 黃彼得
【論清楚 哥林多後書10章】
一丶清楚自己謙卑勇敢10:1
二丶清楚行事不憑血氣10:2-3
三丶清楚爭戰賴神能力10:4-5
四丶清楚自己預備好了10:6
五丶清楚自己有主權柄10:7-8
六丶清楚自己言行一致10:9-10
七丶清楚自己服神界限10:11-14
八丶清楚工作指主誇口10:15-18
── 作者不詳
【林後十章綱要】總題︰執事的自述
一、他的爭戰──使人順服基督(1~5)
二、他的權柄──造就人(6~12)
三、他的界限──神的量給(13~18)──《讀經指引》
【哥林多後書第十章】
一、保羅開始回答他的批評者（十1－6）
二、保羅繼續回答他的批評者（十7－18）
――《每日研經叢書》
【“主賜給我們權柄，是要造就你們”（十1∼十一15）】
一、神的用人的立場
二、神的用人只為著真理站立
三、不以自己為依據，只讓聖靈有出口
四、把人帶向基督的權柄
五、‘主賜給我們權柄，是要造就你們。’
六、‘只要照神所量給我們的’
── 王國顯《神的用人》
【得勝的根源（十1∼18）】
一、他不仗賴血氣行事
二、他一心仗賴神的能力行事
三、他只以基督誇口
──《新舊約輔讀》
【藉基督勸（林後十1）】
我保羅就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔和平，勸你們。
一、謙卑的——生命的表現
二、勇敢的——對罪的反應
三、溫柔的——處事的方法
四、和平的——生命的態度
真理反思：我們在幫助人，勸勉人的屬靈工作上是否也是如此呢？
——王永悅
【勇敢待人（林後十2）】
有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人，求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。
一、有恨惡罪惡的勇敢
二、有指責虛假的勇敢
三、有分辨是非的勇敢
四、有捍衛真理的勇敢
真理反思：我們是否也有保羅這樣的勇敢呢？我們是如何對待那些憑血氣行事的人？
——王永悅
【不憑血氣（林後十3）】
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
一、靠真理爭戰
二、靠聖靈爭戰
三、靠基督爭戰
真理反思：靠血氣行事的後果是什麼呢？我們該如何靠聖靈行事？
——王永悅
【爭戰兵器（林後十4）】
我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力可以攻破堅固的營壘，
一、爭戰的提醒——不是屬血氣的
二、爭戰的需要——乃在神前有力
三、爭戰的結果——可以攻破營壘
真理反思：我們是否有這爭戰的力量？有否認識看明這場屬靈的爭戰呢？
——王永悅
【順服基督（林後十5）】
將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
一、攻破
1、計謀
2、驕傲
二、奪回
1、心意
2、生命
三、順服
1、聖靈
2、基督
真理反思：我們當怎樣在神面前有能力？以上七點你都有嗎？若缺少該如何得著？
——王永悅
【如何屬主？（林後十6）】
並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要責罰那一切不順服的人。7 你們是看眼前的嗎。倘若有人自信是屬基督的，他要再想想，他如何屬基督，我們也是如何屬基督的。
一、屬靈權柄的使用
1、責備不順服的
2、責備不謙卑的
二、真假屬主的對比
1、對比看出真假
2、對比看出對錯
真理反思：我們是如何屬基督的？我們是否順服在基督大能管理之下？
——王永悅
【主賜權柄（林後十8）】
主賜給我們權柄是要造就你們，並不是要敗壞你們。我就是為這權柄稍微誇口，也不至於慚愧。 9 我說這話免得你們以為我寫信是要威嚇你們。 10 因為有人說，他的信，又沉重，又利害。及至見面，卻是氣貌不揚，言語粗俗的。 11 這等人當想，我們不在那裡的時候，信上的言語如何，見面的時候，行事也必如何。
一、使用權柄的目的
1、不是敗壞人
2、乃要造就人
二、活出生命的實際
1、言行一致
2、表裡如一
3、基督品格
真理反思：是否有人濫用主賜的權柄？是否以外貌待人？
——王永悅
【度量自己（林後十12）】
因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己，用自己比較自己，乃是不通達的。
一、錯誤的度量
1、個人不是標準
2、自己不是模範
二、正確的度量
1、以基督為模範
2、以聖徒為榜樣
3、以真理為準繩
真理反思：我們需要用真理來度量。我們是如何度量別人的呢？
——王永悅
【不願誇口（林後十13）】
我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限，構到你們那裡。 14 我們並非過了自己的界限，好像構不到你們那裡。因為我們早到你們那裡，傳了基督的福音。
一、當誇口的
1、耶穌基督
2、十字寶架
二、不當誇的
1、個人的成果
2、個人的榮譽
真理反思：人經常容易誇自己，我們要謹慎小心。當誇耶穌基督這才是我們侍奉之目的。
——王永悅
【所量界限（林後十15）】
我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口。但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，
一、認清自己的界限
二、不斷增長的信心
三、事工不斷的開展
真理反思：我們是否在自己的界限內傳福音見證基督？是否不斷開展福音事工？是什麼攔阻了我們的事工開展？
——王永悅
【福音傳開（林後十16）】
得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。
一、福音傳的遠
1、傳到外邦
2、傳到地極
二、福音傳的廣
1、偏僻的地方
2、遙遠的地方
真理反思：我們可以借助不同的管道工具來傳福音，在傳福音上你有什麼好的看見和方法呢？
——王永悅
【指主誇口（林後十17）】
但誇口的當指著主誇口。
一、只誇耶穌基督
二、並祂釘十字架
若有人要誇口，就當指著主誇口。無疑意思是他應只在主願意藉著他去做的事上誇口。這似乎是保羅辯證的大概方向。
真理反思：我們常常所誇的是什麼？是個人的？還是基督？
——王永悅
【主所稱許（林後十18）】
因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。
一、神知道我們所作
二、神知道我們所想
三、神知道我們所能
真理反思：我們所行所作被主稱讚嗎？有哪些需要改變？
——王永悅
