出埃及記 10

 

出埃及記第十章綱目

 

壹、內容綱要

 

【神降第八至九災】

   一、神降第八災：蝗災(1~20節)

   二、神降第九災：黑暗之災(21~29節)

 

貳、靈訓要義

 

【第八至第九災所含屬靈的意義】

   一、第八災──蝗災(十1~20)：

         1.對付埃及的蝗神

         2.東風刮來蝗蟲，吃盡一切青綠的樹木、果子、菜蔬(十13，15)

         3.剝奪人們所賴以存活的食物

   二、第九災──黑暗之災(十21~29)：

         1.對付埃及的太陽神

         2.黑暗壟罩埃及遍地，長達三天之久，唯獨以色列所在之地有亮光(十22~23)

         3.活在黑暗中，顛倒是非黑白，不能分辨對錯

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──出埃及記註解》

 

叁、其他綱目

 

【第八蝗災—蝗蟲滿地】

經文：出10:1-20

  一、容我的百姓去，好事奉我 1-6

         1.行神跡的目的——使百姓知道 神 1-2

“我使他和他臣僕的心剛硬”，應該翻譯為：“我任憑他……”。這樣比較容易懂和理解這節經文的意思。

“傳于你兒子和你孫子的耳中”。這是 神任憑法老心裡剛硬的第一個目的。把神的作為傳於子孫後代是我們每個神兒女的責任。魔鬼撒旦最狠毒的詭計就是，不要讓我們的子孫後代相信耶穌，蒙恩得救，及事奉 神。

         2.有蝗災的目的——讓百姓事奉 神 3-6

其實，發生在我們身邊的每一件事情，都有 神特別許可，結果會有兩種：一是敗壞一部分人，因為這一部分人是與 神為敵的。二是造就一部分人，因為這部分的人，他們愛 神，他們堅定信心，或生或死，都是主的人。無論環境有多麼的險惡，他們都緊緊地跟隨在耶穌的腳蹤。（詩23:4-5）

  二、讓你的少年去，是你所求 7-11

         1.臣僕勸告——容這些人去事奉耶和華他們的神吧！ 7，（珥1:4）

         2.法老問話——那要去的是誰呢？ 8

         3.摩西回答——我們老少兒女同去守節！9，（詩148:12）

         4.法老扣留——婦女孩童留下，不可都去，壯年人去吧！ 10-11

               (1)魔鬼只會扣留那些生命勸弱的人。（彼前5:8）

               (2)魔鬼不會阻止那些靈性剛強的人。（林後11:4；雅4:7）

   三、伸你的杖過去，蝗蟲成災 12-20

         1.摩西伸杖——蝗蟲刮來 12-13，（參來1:7；申28:38）

         2.蝗蟲氾濫——吃盡菜蔬 14-15

         3.法老認罪——饒恕我罪 16-17  其實是假的認罪。（參帖後2:8-10）

         4.摩西祈求——向神求告 18-19神聽義人的祈禱。（參雅5:18；彼前2:1）

         5.法老剛硬——心地剛硬 20，（羅1:24,26,28）。

“但耶和華使（任憑）法老的心剛硬，不容以色列人去，”這完全是出於 神的，我們還說什麼呢？（詩39:7-9）。我要學會就像摩西一樣，雖然法老一次又一次的剛硬與拒絕，但還第二次機會的！那就等待 神的第二次機會吧！

等待、安靜，再等待、再安靜，是 神要我學習的一個屬靈工功課。如果 神的機會來了，我要重新耕耘收割、再度下網捕魚。只須仰望 神，在平靜安穩中重新得力，順其自然，無為而治，等候 神的時間，觀看 神的作為。

── 毛南春陽

 

【第九暗災—全地黑暗】

經文：出10:21-29

引言：神在埃及降十災，其實就是天上屬靈的爭戰，藉著地上爭戰來彰顯。爭戰過後，就是以色列民（就是神的子民）得勝的日子，也是離開埃及脫離世俗捆綁的日子。今天我們分享到出埃及記第十章，這章有兩個災：一是蝗蟲之災；另一個是黑暗之災。今天，我們只分享第二個災，就是黑暗之災。

  一、神叫摩西向天伸杖 21

         1.你向天伸杖：表示神權是從天而來的（太28:18；徒13:11）。

         2.使埃及地黑暗；這黑暗似乎摸得著。——“似乎摸得”：是形容黑暗的深度。黑暗之災的目的是擊敗埃及人膜拜的太陽神。可見，每一災的出現，都是靈界爭戰，都是為了擊敗我們的仇敵魔鬼。

那麼，我們的仇敵都有那些呢？我們爭戰的物件是誰呢？（弗6:12）

       1.撒但。（參創3:15；林後2:11；雅4:7；彼前5:8；約壹3:8；啟12:17）

       2.血氣。（參約8:44；羅7:23；林前9:25-27；林後12:7；加5:17；彼前2:11）

       3.以罪為樂。（參詩38:19；56:2；59:3）

       4.世界。（參約16:33；約壹5:4,5）

       5.死亡。（參林前15:26；來2:14-15）

只有認清我們的仇敵以後，才能夠有方法去戰勝牠、打敗牠。（彼前5:8-9）

  二、埃及遍地黑暗三天 22-23

         1.埃及遍地就烏黑了三天。

據說，埃及宮中每天早晨向著初升的太陽，擊鼓讚美，舉行盛大的敬拜儀式。他們認為，一旦忽略了這場儀式，埃及將會面臨甚大的災難。但是連續三天的黑暗意味著埃及最高的太陽神沒有了。

         2.三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處。

古代不像現代有電燈、電筒、煤氣燈或其他燃油燃料可作發光物。古代的埃及，在燃料極為短缺中，黑夜就任由黑暗。但這次的黑暗卻連達三天之久，人心自然惶惶不安了。（撒上2:9；伯12:25）

         3.是末期第五碗大災的先影。（啟16:10-11）

惟有以色列人家中都有亮光,（約1:3-9；3:19-21）。可見有亮光的不只是歌珊地，凡有以色列人住的房屋，都可以見到亮光。這真是十分奇妙的事。信主的人，無論環境如何惡劣，都能有主的靈光照，正象主耶穌所說：“在世上你們有苦難”，“在我裡面有平安” 。（約16:33）

  三、法老要求留下牲畜 24

留下牲畜——作抵押。因為人的財寶在哪裡，人的心也在哪裡（太6:19-21）。

蝗蟲之災後，法老雖則應許以色列人老的、少的、兒子、女兒都去，但仍要他們留下羊群，牛群。在這件事上，我們信主的人也當注意，基督徒不但要全家歸主，也當將財物獻奉給主。（該2:8-9）

  四、摩西抗議不留一蹄 25-26

摩西對此抗議，堅決順服神（徒4:19；5:29），神的物當給神。（可12:17）

奉獻給 神的祭物，應該是：“一蹄也不留下的”！就是完全獻上，委身於基督。（羅12:1-2）。完全獻上，就是不給魔鬼留地步！（弗4:27）

多少時候，我們在生命的路上為什麼會失敗、軟弱、退步、犯罪、勝不過身體的邪情惡念，是因為我們給魔鬼留下了地步和破口。我們太原諒自己、欺騙自己、寬容自己，我們看到的都是別人的錯。我們沒有果斷地與罪隔絕、與魔鬼爭戰，我們怕自己受損害，我們怕自己沒面子……。我們給魔鬼留了地步、留了破口。弟兄姊妹們，警醒吧！“不要叫神的聖靈擔憂……”（弗4:30-32）

從第一災起，我們可以看出魔鬼所用的詭計（林後2:11）：（一）我不釋放你們（出5:2），（二）在這裡祭祀吧（出8:25），（三）不要走得很遠（出8:28），（四）只許壯年人去（出10:11），（五）留下羊群牛群（出10:24,26）。

  五、神許法老的心剛硬 27-29

         1.不肯容他們去。

         2.你離開我去吧！你要小心，不要再見我的面，因為你見我面的那日，你就必死。

這是魔鬼的威嚇，牠想嚇死我們。（箴28:15；彼前5:8）

法老頑固到底，神任憑他，是要使奇事顯得更多（出11:9），為成全神的榮美（詩76:10；太4:10）。

以上九災帶來的影響依次如下：

         1.血災——水變血，帶給埃及人不方便、震驚；但生命、健康，甚至牲畜、財物不受影響。

         2.蛙災——帶來震驚，埃及人不吃青蛙，也不售賣青蛙，因此不會有財物損失，只是帶來環境污染問題，要清理。

         3.虱災——帶給人及牲畜不舒服的感覺。

         4.蠅災——帶來痕癢、疼痛，但沒有生命危險。

         5.瘟疫——帶來的結果，是在田野之牲畜（牛）死去。

         6.瘡災——令人肉體受管教。

         7.雹災——令人、畜肉體受傷。

         8.蝗災——開始威脅到人有“糧慌”。

         9.暗災——令人損失經濟，生活不便。

── 毛南春陽

 

【出十12∼15；21∼23；七20∼21；八5∼6；16∼17；24；九3、6、10；23∼26；十一4∼7關於埃及的十大災難】

壹、前言

一、埃及代表世界。晚近世界災難日漸增加的原因，從出埃及記的預表來看：

   1.神要產生新人教會（以色列人所代表的），災難乃是一個產難的記號（可十三8原文「新六七下」）。

   2.是人犯罪招來的報應和審判。主在馬太二十四28說：『屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。』屍首是代表罪，鷹，就代表審判。

貳、十災所包含的意義

一、水變血之災。水是最普通的東西，隨處都可看見。血是人的生命，是極為寶貴的若血像水一樣地隨處可見，那就是說，流血的事要大大的增多了。末世的車禍、飛機失事、食物中毒、環境污染、兇殺、戰亂、瘟疫等，都會帶來大量的流血與死亡。

二、蛙、蟲、蠅災，使人失去了清淨和安寧。

   1.蛙代表可怕的嗓音，震人耳鼓，不聽也不行。末世的各種車輛聲、飛機聲、機器聲、廣播聲、都整天轟轟不停的響著，擾人安寧和清夢，這也算是一種災難。

   2.蟲是小的吸血蟲，藏於人衣服和毛髮內、吸血為生，使人坐立不安。這代表末時壞人增多，社會上宵小叢生，隨時隨處，都在暗中吮吸人的膏脂，竊奪人的利益。使人防不勝防，困擾人的精神。

   3.蠅是成群趨膻附臭的飛蟲，是腐爛敗壞的傳播促進者。末世陣陣邪風，引來犯罪人羣的追逐趨附，加速了社會的惡化和腐化。

三、瘡、疫之災。瘟疫是細菌性的感染，瘡是人體組織的潰爛腐敗。末世有許多災難，主要是因罪的細菌傳播迅速，而人裡面又缺乏對罪的免疫抗體，因此感染極易。結果導致罪欲橫流，道德腐敗，馴至不可收拾的局面。

四、雹、蝗、黑暗之災。危害到人的身體與精神。

   1.摻火的雹。普通的雹是冰冷的，而這雹卻是摻火的。象徵末日的戰爭，打起仗來，彈落如雨，而這些彈又都是摻著火、與火俱來的。

   2.蝗蟲代表由撒但支配的邪惡組織性勢力，遮天壓地而來。經過之處，就奪去了人自由生存的權利，並加諸人身體與精神上諸般的痛苦與折磨。

   3.黑暗之災。代表黑暗掌了權，顛倒了傳統的黑白是非標準。以光為暗，以暗為光；以好為壞，以壞為好。結果使許多人委屈、含冤而死。

五、殺長子之災。長子代表亞當的種類，都是罪人，都落在神的定罪、審判之下。這種審判，不是根據人的行為好壞，乃是根據你是何種生命？你站在甚麼地位？凡有撒但生命與撒但聯合的世人，都無法免掉這項審判（約三36「新一二九上」）。

叁、逃避災難的路

一、神指示人脫離審判的路：

   1.要藏在抹血的屋子裡，吃下羔羊的肉，表明與逾越節的羔羊（基督）聯合，在祂裡面與祂同受神的審判，也與祂一同復活，同越過了神的審判。

   2.活在神的家教會中——神保守以色列人全家免去了埃及的災難（出九26；十23），預表末世災難來到時，凡活在教會中的人，也要蒙到神的保守。——薛道榮《聖經闡要（舊約卷一）》

 

【第八、九兩災】

h.第八災——蝗災（十1∼20）。

  ⑴ 神叫摩西傳言法老，要降蝗災（1∼2）。

  ⑵ 摩西照神吩咐轉告法老（3∼6）。

  ⑶ 法老臣僕勸告法老（7）。

  ⑷ 法老允許壯年人去事奉神（8∼10）。

  ⑸ 神吩咐摩西伸杖而降災（12∼15）。

  ⑹ 法老認罪請求代禱（16∼17）。

  ⑺ 災止，法老心又剛硬（18∼20）。

 i.第九災——黑暗之災（十21∼29）。

  ⑴ 神吩咐摩西伸杖降黑暗之災，摩西照之而行（21∼23）。

△⑵ 法老允許百姓去事奉神，但要留下牛羊（24）。

  ⑶ 摩西交涉，必須帶牛羊去（25∼26）。

  ⑷ 法老不肯，不許摩西再來見他（27∼29）。

── 何廣明

 

【出埃及記第十章】

   一、蝗災（十1∼20）

   二、黑暗（十21∼29）

——《每日研經叢書》

 

【出埃及記第十章】

   一、驕傲（十1∼11）

   二、神蹟或平常事？（十12∼20）

   三、一個被改變的人（十21∼十一3）

   1、順服（十22）

   2、自信（十25、29）

   3、接受（3）

──《新舊約輔讀》

 

【生命剛硬神要責打  出埃及記10章】

   一丶神任憑人心存剛硬10:1-2

   二丶神警告人不可剛硬10:3-6

   三丶神知道人心裡剛硬10:7-11

   四丶神刑罰人因人剛硬10:12-20

   五丶神掌管人何必剛硬10:21-23

   六丶神恩待人還是剛硬10:24-29

── 作者不詳

 

【第十章　神再擊打】

向地伸杖

向天伸杖

(一)降第八災

(二)果蔬殆盡

(三)不可都去

(一)東風吹來

(二)西風吹去

(三)法老食言

(一)降第九災

(二)無光有光

(三)一蹄不留

── 張志新《出埃及記查經分章大要》

 

【第十章  禍不單行】

1) 神行事傳與後代、1/2

2) 見法老預言蝗災、3/6

3) 召摩西法老詭計、7/11

4) 刮東風蝗蟲遍地、12/15

5) 法老懼怕求摩西、16/17

6) 災緩不容百姓去、18/20

7) 黑暗之災臨大地、21/23

8) 法老情急施詭計！27/35

── 郭提多《出埃及記讀經講道輔導提綱》

 

提要：1 上帝發出蝗蟲災害的警告。7法老被他的臣僕說服，同意讓以色列人去。12蝗蟲的災。16法老向摩西哀求。21 黑暗的災。24法老向摩西哀求，27 但仍心地剛硬。 ──《SDA聖經注釋》