路加福音 1

 

路加福音第一章綱目

 

壹、內容綱要

 

【人子救主降生前的豫備】

    一、本書序言(1~4節)

    二、先鋒施洗約翰出生的豫言和成孕(5~25節)

    三、天使加百列豫言耶穌的成孕和降生(26~38節)

    四、耶穌孕母和施洗約翰孕母的相會和稱頌(39~56節)

    五、施洗約翰的出生和成長(57~80節)

 

貳、靈訓要義

 

【認識耶穌基督】

    一、祂是人子──你要懷孕生子(31節上)

    二、祂降世為要拯救罪人──給祂起名叫耶穌(31節下；參太一21)

    三、祂在萬有中居首位──祂要為大(32節上；參西一18)

    四、祂是神子──稱為至高者的兒子(32節中)

    五、祂是承受國度的君王──主神要把祂祖大衛的為給祂(32節下)

    六、祂的國度沒有窮盡(33節；參啟十一15)

 

【如何才能彰顯基督(35節)】

    一、必須藉著聖靈──聖靈要臨到你身上

    二、必須靠神的能力──至高者的能力要蔭庇你

    三、必須分別為聖歸於神──所要生的聖者

    四、必須出於神的生命──必稱為神的兒子

 

【從馬利亞的稱頌學習如何讚美主】

    一、我心尊主為大(46節)──嘴唇的讚美必須出自內心的尊敬

    二、我靈以神我的救主為樂(47節)──必須由於靈�堛漕禸�

    三、祂顧念祂使女的卑微(48節)──因祂的眷顧而感讚

    四、那有權能的為我成就了大事(49節上)──因祂的祝福而感讚

    五、祂的名為聖(49節下)──因祂的『所是』而稱頌

    六、祂憐憫敬畏祂的人(50節)──因祂的憐憫而感讚

    七、祂用膀臂施展大能(51節)──因祂的能力而稱頌

    八、祂叫卑賤的升高(52節)──因祂的俯就而感讚

    九、祂叫饑餓的得飽美食(53節)──因祂的餵養而感讚

    十、祂扶助了祂的僕人以色列(54節)──因祂的扶助而感讚

    十一、記念亞伯拉罕和他的後裔(55節)──因祂的信實而稱頌

 

【從撒迦利亞的讚美認識救恩】

    一、拯救我們脫離仇敵的手(71~74節)──得以脫離魔鬼的轄制

    二、就可以終身在祂面前(75節上)──為要叫我們活在神面前

    三、用聖潔、公義事奉祂(75節下)──為要使我們能正當地事奉神

    四、行在主的面前，豫備祂的道路(76節)──叫主有平坦的道路

    五、叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩(77節)──使神揀選豫定的子民，藉經歷而主觀地認識救恩

    六、因我們神憐憫的心腸(78節上)──救恩出自神的憐憫

    七、叫清晨的日光，照亮坐在黑暗中死蔭�堛漱H(78節下~79節上)──帶來生命的光，除去死亡的陰影

    八、把我們的腳引到平安的路上(79節下)──使我們能在平安�堜鼠e行走

 

【基督徒蒙恩的階段】

    一、豫備(76節)──引領我們到神面前

    二、赦罪(77節上)──得以與神和好

    三、認識(77節下)──主觀地經歷救恩

    四、走在平安的路上(78~79節)──奔走永生的道路

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》

 

叁、其他綱目

 

【真實而又準確的記錄】

經文：路1:1-4

引言：聖經是一本記實的書，書中是沒有半點虛構文學藝術的。路加寫路加福音時，他把他寫作的方法和目的很清楚地告訴我們。

         一、是歷史上的真實事蹟  1，（來12:1-2）

               1.提阿非羅大人哪。

“提阿非羅”是神的朋友，愛神的人，神所愛的，神所寶貴的。

“大人”是對一個相當有社會地位者的稱呼（徒23:26；24:3；26:25）。

               2.有好些人提筆作書。

這話表示路加並不是惟一的福音書作者，也不是第一個寫福音書的人。

               3.述說在我們中間所成就的事。

“我們”指主耶穌的信徒；“所成就的事”指按照舊約聖經的預言，已經完滿應驗的事蹟，包括主耶穌和施洗約翰的出生、職事、教訓和離世等生平事蹟。

         二、是傳道人的眼見事蹟 2，（約壹1:1-4）

               1.是照傳道的人。

“傳道的人，”指蒙主呼召、與主同在並奉主差遣的門徒。

               2.從起初親眼看見。

“從起初親眼看見，”表明他們所傳講的，並不是捏造的虛言，而是他們親眼見過的事實（彼後1:16；約壹1:1-4）。

               3.又傳給我們的。

福音是要傳的。因為人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（羅10:14-15）

         三、是受感者的考究事蹟 3

               1.要經過詳細考察了。（徒17:11；提後3:16-17；2:5）

               2.要按著次序寫。本節表示路加的著述具有三項特點：

                     (1)“從起頭，”追溯到主耶穌為人的起點，而不是從祂出來傳道時才開始的。

                     (2)“都詳細考察，”連細節也多方考證，因此內容詳實準確。

                     (3)“按著次序寫，”按照事情發生的時間次序來編排，因此井然有序。

         四、是傳授中的重大事蹟 4，（彼後1:21；撒下7:28-29；啟21:1-5；約21:24-25）

“都是確實的，”這話表明我們所相信的福音書內容，都是確實可靠的，絕非一些虛構、荒謬、扭曲或錯誤的事。因此：

               1.基督徒利用文字來傳達信息，往往比口傳更具準確性。

               2.基督徒信仰的基礎，乃是建立在千真萬確的事實上。

── 毛南春陽

 

【蒙神祝福的家庭】

經文：路1:5-25

引言：一個蒙福的婚姻家庭是每個人夢寐以求的樂園。特別在現今的世代中，這樣的家庭更為難尋，除非有神的同在才能建造。

         一、愛情要忠貞 5-7

               1.事奉神的夫妻 5

丈夫：“撒迦利亞”意即神所紀念的。妻子：“以利沙伯”意即向神的起誓的人。可見夫妻同心事主是蒙福家庭的基礎。

               2.敬畏神的義人 6

               3.遵行神的家庭 6

               4.順服神的愛情 7，（雅8:6-7）

         二、事主須忠心 8-12，（提前1:12）

               1.按班次供職——事工上 8

               2.進主殿燒香——心靈上 9-10

               3.主使者顯現——生命上 11-12

         三、天使的忠告 13-22

               1.蒙福——歡喜快樂 13-17

                     (1)約翰：意即耶和華是有恩惠的，主是恩慈的，神的恩賜。

                     (2)喜樂：喜樂的生命是蒙福生命。

                     (3)靈恩：聖靈充滿是“為大”的基礎。在人面前為大，沒有甚麼價值；在主面前為大，才有真實的價值。

                     (4)能力：有以利亞的心志能力。

               2.不信——神的管教 18-22

                     (1)他求印證 18  既有天使向他顯現，再求憑據，乃是不信的表示（參20節）。

                     (2)他有不信 19-20，（來12:5-6；啟3:19；申8:5；詩94:12；箴3:11-12）

                     (3)他受管教 21-22，（珥2:12-13）

         四、敬虔又忠信 23-25

               1.他們有責任感  23

祭司每隔六個月在聖殿中供職七天，其餘的日子便回家從事維持一家生活所需的工作。盡忠職守，不埋怨神的管教（來12:5-11）。

               2.他們有隱退心  24

“隱藏了五個月”，表示進入神的同在（來10:22；雅4:8）。

               3.他們有感恩語  25，（帖前5:16-18；雅5:13；詩57:1）

── 毛南春陽

 

【蒙恩的女子馬利亞】

經文：路1:26-38

引言：馬利亞是世界上非常特別一個的女孩子，她聖潔，她童貞，她順服，她愛主，她……

         一、有主的同在何等蒙恩  26-28

               1.貞潔的童女 27，（帖前4:3-4,7）

               2.蒙恩的女子 28，（箴4:6）

         二、有主的安慰何等蒙恩  29-33

               1.有起名叫耶穌的來安慰  29-31

耶穌（太1:21），神子（約3:16-18），君王（太1:1）。

               2.有至高者兒子的來安慰  32

               3.有作雅各家王的來安慰  33

         三、有主的蔭庇何等蒙恩  34-35

               1.聖靈要臨到你身上。表示使她受孕乃是聖靈的工作（太1:18，20）。

               2.至高者的能力要蔭庇你。即神要保護你（民6:23-27）。

         四、有主的能力何等蒙恩  36-38，（徒1:8）

因為出於神的話，沒有一句不帶能力的——能力,能力，聖靈的能力。

               1.神的話大有能力——出於耶和華。

               2.遵神話語的人就有能力。

── 毛南春陽

 

【蒙福的女子馬利亞】

經文：路1:39-56

引言：世界上最蒙福的人總算是馬利亞，她為什麼這麼蒙福的呢？

         一、她是婦女中最有福的  39-45

               1.家訪——蒙福的行動 39-40，（提前5:8）

               2.問安——蒙福的泉源 41，（路10:5-6）

               3.感恩——蒙福的條件 42-45，（來13:15）

“你所懷的胎，”原文是“你腹中的果子”，在新約裡，有時也將“果子”譯作“後裔”（徒2:30）。

                     (1)基督是聖靈在馬利亞裡面所結的“果子”；我們若是讓聖靈在我們身上自由運行，也必能結出聖靈的果子（加5:22）。

                     (2)天使稱馬利亞為“蒙大恩的女子”（28節），以利沙伯在此說她“在婦女中是有福的”，連她自己也說“萬代要稱我有福”（48節），原因乃在她：（1）為著主耶穌而被神使用；（2）得著主耶穌的內住。是的，人最大的恩典、至高的福分，就是得著主耶穌並為祂所使用。

         二、她是萬代中最有福的  46-56

               1.謙卑自己 46-48

                     (1)尊主為大——“尊主為大”指尊崇主，讓祂居首位（西1:18）。

                     (2)以主為樂——馬利亞先是“心尊主為大”（46節），然後才能在靈裡“以神我的救主為樂”；心裡敬畏主，是靈裡喜樂的原因。

                     (3)有主為福——自我謙卑順服，乃是蒙福的先決條件。知道如何卑微是得到高升的條件（路14:11；腓2:5-10）。

               2.高舉基督 49-56

                     (1)尊崇神的神性 49-50   祂有權能、祂名為聖、祂存憐憫。

                     (2)高舉神的主權 51-53   叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

                     (3)傳揚神的大愛 54-56   祂扶助、祂紀念、祂施憐憫。

── 毛南春陽

 

【充滿歡喜快樂的家庭】

經文：路1:57-80

引言：一個充滿歡喜快樂的家庭是每個人的嚮往，要經營這樣的家庭並非易事，要經過許多的磨煉，及神的同在。

         一、以利沙伯成為樂母  57-63，（詩113:9）

               1.蒙了神的憐憫  57-58，（詩103:8）

               2.順了神的心意  59-63，（路1:13-14；羅8:5-8）

         二、撒迦利亞聖靈充滿  64-79

               1.他被聖靈充滿稱頌神  64-66

稱頌神的人，就有神同在：

                     (1)他的口開了——稱頌神 64-65，參（徒2:1-4）

                     (2)他的心開了——主同在 66

               2.他被聖靈充滿講預言  67-79

                     (1)稱頌神的救贖  67-75

                        A.為我們興起了拯救的角  （詩116:12-19；太1:21）

                        B.拯救我們脫離仇敵的手

                        C.有資格在祂面前事奉祂   （羅12:1-2）

                     (2)宣告神的救恩  76-79，（詩130:1-8）

                        A.赦罪之恩。B.憐憫之恩。C.平安之恩。

         三、孩子約翰心靈強健  80，參（路2:40,52）

               1.信仰上的教養  （提後1:5-7）

               2.生活上的教養  （箴22:6）

               3.言語上的教養  （箴18:20-21；弗4:29）

── 毛南春陽

 

【耶穌由童女而生】

經文：路1:26-38; 太1:18-25

   一．不同的生殖法

　     1.普通的一男一女而生。

　     2.不憑男女而生的，如亞當。

　     3.單由男人而生的，如夏娃。

　     4.過了生殖期而生的，如以撒（父一百歲，母九十歲）。

　     5.單由童女而生的，耶穌是單單由聖靈感孕的。“生”的意思就是“從那裡來的”。

   二．耶穌為童女所生的證據

　     1.父神預告(創3:15)。

　     2.先知預言(賽7:14)。

　     3.天使報告(路1:30-35)。

　     4.約瑟證明(太1:18-19)。

　     5.信徒的傳揚。

   三．耶穌為童女所生的重要

　     1.由童女生祂，才是由聖靈感孕的。

　     2.祂才是聖潔的。

　     3.祂才是無罪的。

　     4.祂才是真神。

　     5.祂才能將神的愛顯明出來。

　     6.祂才能勝過試探，罪惡，魔鬼和死亡。

　     7.祂才能替我們死，赦免我們的罪。

　     8.祂才能復活，賜給生命。

　     9.祂才能永活，替我們禱告，並一直施行救恩。

結論：

　　耶穌是神成為人，故祂是世人的救主，永遠的救主。

── 黃彼得

 

【蒙大恩的女子】

經文：路1:26-38

引言：

　　基督降生在新約中是很重要的大事，在聖誕中與神同工的馬利亞，是個蒙大恩的女子，是我們學習的榜樣，有不少重要的功課是值得思想的。

   一．她是自潔自守的女子(1:27)。經已許配給約瑟，但仍是童女。

   二．得主的同在(1:28)。即尊主為大，與主交通。

   三．思想敏捷(1:29)。反應快，對事加以思考後，而作決定。

   四．細心聽話。對天使所說的要緊的話句句聽進去(1:30-33,35-37)。

   五．勇敢發問(1:34)。對不明白的真理，信息，問個清楚，而不含糊過去。

   六．接受聖靈的工作(1:35)。讓聖靈的能力運行在自己身上懷孕。

   七．獻身給神，願照主的旨意成全(1:38)。

   八．對今日信徒的教訓：

　     1.神作工，需人的合作。

　     2.神找純潔的人。

　     3.神要有思想的人。

　     4.神要細心聽話的人。

　     5.神要獻身成就神旨的人。

結論：

　　我們肯否作這些準備，肯否讓神旨成全？

── 黃彼得

 

【聖經中的天使】

經文：路1:8-24,26-38

引言：

　　聖經中有許多論到天使的經文。但許多信徒卻不十分清楚天使是誰？作什麼工？與信徒有何關係？當以什麼態度對待天使？讓我們細心從聖經中得到正確的答案。

   一·天使是誰？

　     1. 是神所創造的(西1:16)。

　     2. 是神的使者(創16:7)。

　     3. 是服役的靈(來1:14)。

　     4. 是神的眾子(伯1:6; 2:1)。

　     5. 是神的軍兵(創32:1-2; 書5:14-15)。

　     6. 是有等級的(賽6:2; 帖前4:16)。

　     7. 其數千千萬萬(申33:2; 但7:10; 來12:22)。

　     8. 是不嫁娶的(太22:30)。

   二·天使的工作

　     1. 奉命把守生命樹的道路(創3:24)

　     2. 奉命傳達神的命令信息(民22:22-27; 但9:21-23; 徒8:26; 啟10:1-6)。

　     3. 奉命報告救主降生(路1:28-38; 2:7-15)。

　     4. 奉命伺候耶穌受試探(太4:11; 可1:13)。

　     5. 隨侍耶穌升天與再來(徒1:11; 太25:31)。

　     6. 帶領離世信徒到天家(路16:22)。

　     7. 為耶穌道成肉身作見證(提前3:16)。

　     8. 在末世要審判惡人(太13:39-42,49-50)。

　     9. 服事搭救遇難的信徒(來1:14; 詩34:7; 91:11)。

   三·信徒如何對待天使？

　     1. 聽從天使所傳的信息(來2:2; 太2:13-23)。

　     2. 跟從天使指示的道路(創16:7-14; 王上19:5-8)。

　     3. 接待天使的來訪(來13:2; 創18:2-3; 19:1-2)。

　     4. 準備審判天使的錯誤(林前6:3)。

　     5. 不可敬拜天使(西2:18; 啟19:10; 22:8-9)。

結論：

　　天使的能力雖然比人大，幫助信徒不少事，但他不是神。因此可以尊敬，但不可敬拜；可以差使，但不可輕視；可以責備，但不可譭謗。如果信徒曉得享受天使的服事和幫助，他就有更大的能力，更愉快的生活去事奉神服事教會了。

── 黃彼得

 

【從馬利亞尊主頌看神對聖樂事奉的啟示】

經文：路1:46-55

引言：

　　詩篇19:1-3論到宇宙見證讚美主，這個讚美就是聖樂。猶太人很注重以詩歌讚美神，且在讚美中表達對神的敬拜和體認；因此，在敬拜中，聖樂不是一個節目，而是有帶領敬拜傳信息的作用。今日從馬利亞的尊主頌中，來看幾點神對聖樂的啟示：

   一．詩歌叫人對神有清楚的認識

　     1.神在人心中應被尊為大(46節)。

　     2.神是救主(47節)。

　     3.神是喜樂的源頭(47節)。

　     4.神眷顧卑微的人(48節)。

　     5.神是大能者，為人成全大事，將大能的神與無能的人聯在一起(49節)。

　     6.神是聖者(49節)。

　     7.神是永遠憐憫人的(50節)。

　     8.神是公義執行審判的，對狂傲的人施行責罰(51節)。

　     9.神掌管歷史朝代的興替(52節)。

　     10.神是公平的，調節貧富(53節)。

　     11.神扶助以色列人(54節)。

　     12.神誠實守信，紀念與亞伯拉罕所立的約，直到永遠(55節)。

　　馬利亞唱詩頌贊，就是傳講神，叫聽見的人對神有清楚的認識。

   二．對詩班和聖樂事奉者的建議

　     1.認清這是敬拜，要帶領信徒進入敬虔的敬拜。

　     2.這是傳信息，每首詩就是信息；所以應與牧師聯絡，並將詩詞印出。

　     3.講道後的詩歌，應帶領聽眾深思，與神有個別更深一層的敬拜。

　     4.詩班唱詩是事奉，是一件永恆的工作，所以不必致謝。

　     5.需培養聖詩人才，讓他們將來可以領導教會聖樂的發展。要思想如何使用音樂人才。

── 黃彼得

 

【神話語的能力】

經文：路1:37

引言：
　　一句話可使多人聽命，可使機械停止，而最有能力的，就是神話語的力量。

   一．神話語的力量
　     1.神的話語創造萬有(詩33:9; 創1:3等)。
　     2.神的話語托住萬有(來1:3)。或說指揮萬有，不但大的宇宙照祂的話運行，連我們身體上一切小細胞，也是照祂的話語運行。
　     3.神的話語管理萬有。平靜風浪(太8:26)，叫海水分開複合(出14:15-16,21,26-27)。
　     4.神的話語醫治疾病。治痲瘋(太8:3)，治百夫長的僕人(太8:8)。
　     5.神的話語管理魔鬼(太8:16)。一句話趕出鬼來(太8:32)。
　     6.神的話語赦免人的罪(太9:2,6-7)。
　     7.神的話語叫人得生命(約6:63)。
　     8.神的話語叫人得潔淨(約15:3)。
　     9.神的話語叫人得安慰，得平安力量(太11:28; 詩119:105)。總之神的話語是最有力量的，比一切的力量都大，且永不改變。

   二．怎樣能得神話語的力量
　     1.要常讀。
　     2.要背誦。
　     3.要信靠。
　     4.要實行。
　     5.要見證傳揚主。
　　這樣，神話語的力量也就成就在你身上，你就從祂的話語得大能力。

── 黃彼得

 

【預言基督降世  路加福音1章】

   一丶經歷之後定意傳揚1:1-4

   二丶事奉之人都是義人1:5-7

   三丶母腹之中聖靈充滿1:8-17

   四丶天使之言難以相信1:18-22

   五丶懷孕之證預言不假1:23-25

   六丶蒙恩之福有主同在1:26-38

   七丶孕婦之胎腹中跳動1:39-45

   八丶主母之口向神稱頌1:46-56

   九丶得子之後充滿喜樂1:57-66

   十丶祭司之口預言救恩1:67-80

──作者不詳

 

【主的使者顯現】

尊主為大，以神為樂

   一、撒迦利亞夫妻

         1.二人在神面前都是義人

         2.只是沒有孩子

         3.你的祈禱已經被聽見了

   二、拿撒勒的馬利亞

         1.蒙大恩的女子

         2.分享和交通

         3.唱詩和讚美

   三、撒迦利亞的稱頌

         1.施洗約翰的誕生

         2.救恩之歌

         3.一生服事主

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【路加福音第一章】

一、史家的序言（一1－4）

二、應許得子（一5－25）

三、神的信息傳給馬利亞（一26－38）

四、兩難的祝福（一39－45）

五、奇妙的樂章（一46－56）

六、他的名字是約翰（一57－66）

七、父親的喜樂（一67－80）

──《每日研經叢書》

 

【路加福音第一章】

一、路加寫書的目的和方法（一1∼4）

二、預言先鋒的誕生（一5∼25）

三、預言人子的降生（一26∼38）

四、馬利亞探訪以利沙伯（一39∼45）

五、馬利亞尊主為大（一46∼56）

六、先鋒的出生（一57∼66）

七、撒迦利亞對約翰的預言（一67∼80）

──《活石新約聖經注釋》

 

【路加福音第一章】

一、所學之道確實（一1∼25）

二、預言耶穌降生（一26∼38）

   1.神揀選馬利亞，使她成為蒙恩的女子，天使加百列向她問安說：“蒙大恩的女子，我問你安……你在神面前已經蒙恩了。”（參28∼30）

　 2.馬利亞的蒙恩是因為神藉著她為世人生下救主，就是道成肉身的耶穌基督（31），為要應驗神的應許，必有童女生子，給他取名叫以馬內利（參賽七14）。

　 3.神所以揀選馬利亞，是為應驗基督要生在大衛家的預言（32；參賽十一1∼10）。

   4.神揀選她，使她從聖靈懷孕（參太一8），藉此應驗神的應許：女人的後裔得勝死亡成為世人的救主（參創三15）。馬利亞以自己尚未出嫁，怎能生子而為難，她可能因此被已許配的丈夫約瑟所休棄（參太一19），也將面臨猶太律法的審判：被石頭打死。但當她聽見天使加百列宣告：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你……因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。”（35、37）馬利亞立即順服主說：“我是主的使女，情願照禰的話成就在我身上。”（38）

三、馬利亞尊主為大（一39∼56）

1.馬利亞的歌唱（46∼55），一方面是讚美神；另一方面卻是帶著預言的性質。

（1）“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂”（46）

    （2）她謙卑地稱自己是主卑微的使女（48）

四、施洗約翰降生（一57∼80）

    1.約翰的降生（57∼58）

    2.約翰的命名（59∼66）

    3.撤迦利亞的預言（67∼79）

──《新舊約輔讀》

 

 【撒迦利亞的侍奉 （路一5-25）】

    撒迦利亞名之意為“被耶和華紀念”。

    一、他的工作——在神前供祭司職分

         1、 不因沒有果效而離開侍奉——400年的沉默期

         2、 不因環境艱難而懼怕退卻——大希律王的惡毒

         3、 不因個人問題而埋怨上帝——沒有孩子

   二、他的妻子——以利沙白——神的誓言之意

         1、亞倫後人

         2、年紀老邁

         3、不能生育

         4、懷了身孕

         5、隱藏五月

         6、蒙神眷顧

         7、羞恥除掉

    三、他的品格——

         1、按部就班的侍奉——有次序

         2、神的面前為義人——有美德

         3、遵行主一切誡命——有實行

         4、沒有可以指摘的——有見證

         5、得進主殿來燒香——有祈禱

         6、“遵行”——行為舉止，活出。

    四、他的問題——

         1、慌害怕__這事怎叫我遇見12v

         2、得蒙啟示—這事和我有關係？

         3、只因不信—這事來的太突然

         4、暫成啞巴—這個管教太嚴厲

    五、他的經歷——在成長中

         1、從看不見到看見 12v/

         2、從啞口到開口

         3、從不信到相信

         4、從稱頌神到被聖靈充滿 67v

—— 王永悅

 

【馬利亞的侍奉 （路1:26-66）】

   一、是蒙大恩的女子

   1、是神喜愛的

   2、是神祝福的

   3、得神施惠的

   二、有主同在的女子

   1、有保障的

   2、有平安的

   3、有喜樂的

   三、心中有問的女子

         1、我沒有出嫁——正常的

         2、怎能有這事——理智的

      四、 信主大能的女子

         1、聖靈能力的蔭庇

         2、親戚有力的證明

         3、神言有力的宣告  37v

    五、情願侍奉的女子

         1、我是主的——多麼美的關係

         2、主的使女——多麼清的認識

         3、情願照你——多麼深的順服

         4、成就我身——多麼好的接受

   信息回應：

1、我是否在神前？——反思我的行動

2、我是否真情願？——反思我的動機

—— 王永悅

 

【既被救出來就當事奉主(路一74~75)】

   一、在主面前(弗六6；西三23；提後二15；加一10)──不是光在牧師、教會或別人面前；主若喜歡，屬靈的人也必喜歡

   二、坦然無懼(羅八15；提後一7；約壹四18；弗三12；來十19；四16)

   三、須要聖潔(彼前一15~16；弗四24；帖前四3，7；帖後二13)──在內「對於真神」

   四、須行公義(彼前二24；約壹二29；多三12)──在外「對於世人」

   五、終身事主(路九62；腓三13)

── 丁良才《經題模範》