歌羅西書 1
歌羅西書第一章綱目
壹、內容綱要
【全書引言】
一、著者(1節)
二、受者(2節上)
三、問安(2節下)
【保羅為教會的感謝與代禱】
一、感謝與代禱(3節)
二、感謝與代禱的理由:
1.因聽見他們的信、愛、望(4~5節)
2.因福音在他們中間結果增長(6節)
3.因他們學習以巴弗(7節)
4.因以巴弗的報告(8節)
三、感謝與代禱的項目:
1.求使他們多認識神(9~10節)
2.求使他們得力和喜樂(11節)
3.感謝得著基業(12節)
4.感謝遷進神國(13節)
5.感謝得蒙救贖(14節)
【基督的超越與成就】
一、祂是神的像和首生的(15節)
二、萬有是靠祂、藉祂、為祂而造(16節)
三、萬有靠祂而立(17節)
四、祂是教會的頭和豐盛(18~19節)
五、成就了和平,又使信徒能進到神面前(20~22節)
【保羅作福音和教會的執事】
一、傳福音給普天下萬人聽(23節)
二、為教會受苦以補滿缺欠(24節)
三、要把神的道理傳得全備(25~27節)
四、要把各人在基督�塈鳩馴�全地引到神面前(28~29節)
貳、靈訓要義
【信望愛的對象與來源】
一、對象:
1.信心是對神
2.愛心是對人(4節)
3.盼望是對自己(5節)
二、來源:
1.信心是因基督而來的(4節)
2.愛心是因聖靈而來的(8節)
3.盼望是從神來的(6節)
【福音的特性】
一、福音是神的『好信息』(5節「福音」原文)
二、福音是幫助人認識神的「真理」(5節)
三、福音是傳給「普天之下」的(6節)
四、福音是會「結果增長」的(6節)
五、福音是宣講『神的恩典』的(7節「神恩惠」原文)
六、福音是會帶給人「盼望」的(23節)
七、福音是藉著「執事」──人──傳遞的(23節)
【滿心知道神旨意的果效(9~11節)】
一、行事為人對得起主
二、凡事蒙祂喜悅
三、在一切善事上結果子
四、漸漸的多知道神
五、得以在各樣的力上加力
六、凡事歡歡喜喜的忍耐寬容
【救恩的四大內容(13~14節)】
一、從黑暗遷入光明
二、從奴役遷入自由
三、從定罪遷入赦免
四、從撒但的權勢遷入神的權能
【基督與宇宙萬有的關係】
一、基督在造物之上──首生的(15節)
二、基督在造物之先(15,17節)
三、基督是造物的根基──靠祂造的(16節)
四、基督是造物的媒介──藉著祂造的(16節)
五、基督是造物的目標──為祂造的(16節)
六、基督是造物的維繫──靠祂而立(17節)
【基督所成就的救贖大工】
一、和平是主獨自在十字架上流血作成的(20節)
二、效力達到全宇宙,叫天上、地上的萬有都與神和好(20節)
三、能使原來與神為敵的人心回轉,與神和好(21~22節)
四、叫人聖潔沒有瑕疵,無可責備(22節)
五、上述各項就是福音的內容,只要相信就可以得著(23節)
六、這福音是有盼望的,條件是要堅守信心(23節)
七、這福音的對象是普天下萬人,而非僅只少數特定的人(23節)
【主的僕人為教會所作的事】
一、在肉身受苦(24節)
二、把神的道傳得全備(25~28節)
三、為此盡心竭力(29節)
【力上加力】
一、力上加力的要素──信、愛、望(1~8節):
1.對神──信心
2.對人──愛心
3.對事──盼望
二、力上加力的目標──認識神(9~12節):
1.生命方面──在屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意
2.生活方面──行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅
3.事奉方面──在一切善事上結果子,漸漸的多知道神
三、力上加力的基礎──愛子基督(13~22節):
1.愛子的國度──脫離黑暗
2.愛子的形像──不能看見之神的像
3.愛子的能力──創造萬有
4.愛子的身位──在一切舊造和新造之上居首位
5.愛子的內涵──一切的豐盛在祂�堶惟~住
6.愛子的功績──成就了和平
四、力上加力的途徑──堅持到底(23節):
1.在所信的道上恆心──生命不斷增長
2.根基穩固,堅定不移──生活不被搖動
3.不被引動失去盼望──事奉不離福音
五、力上加力的果效──榮耀(24~29節):
1.補滿基督患難的缺欠
2.把神的道傳得全備
3.顯明歷代隱藏的奧秘
4.使基督成了人榮耀的盼望
5.把人完完全全的引到神面前
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歌羅西書註解》
叁、其他綱目
【基督徒的信仰生活】
經文:西1:1-14
一、是互相問安祝福的生活 1-2
1.這是父神的旨意 1,(太12:50;約7:17;來13:21;林後3:6;4:1-2)
2.這是弟兄的需要 2,(羅12:10;腓2:3-4;帖前4:9)
歌羅西教會:
(1)就肉身說:是住在“歌羅西”,擁有羅馬的國籍。
(2)就靈命說:是住在“基督裡”,擁有天國的國籍。
二、是凡事感恩盼望的生活 3-8
1.感恩教會在信心上有愛心 3-4,(約壹3:23;4:7;約13:34-35)
2.感恩教會在真道上有盼望 5
(1)有主復活的盼望 (徒24:15)
(2)有主再來的盼望 (約14:2-3)
(3)有進天國的盼望 (來6:18-20)
(4)有承受基業的盼望 (彼前1:3;羅8:16-17;多3:7)
3.感恩教會在福音上結果子 6
(1)聖靈的果子 (加5:22-23)
(2)得人的果子 (羅1:13)
(3)成聖的果子 (約15:2-3)
4.感恩教會在學習上很忠心 7-8,(羅10:17;西1:25;帖前2:4;提前1:11-12;多1:2-3;羅5:5)
三、是不住禱告祈求的生活 9-14
1.靈命上:求屬靈的智慧悟性 9
(1)知道神的旨意 (羅12:1-2;約一2:17)
(2)學習神的真道 (彼前2:2;箴2:1-2)
2.生活上:求行事上對得起主 10
(1)行事為人對得起主 (太5:16;多2:7;來10:24;雅2:17-18)
(2)在善事上結果子多知道神 (羅6:4;約壹1:7)
3.能力上:求能力及忍耐寬容 11
(1)在各樣的力上加力 (雅1:24)
(2)凡事歡歡喜喜地忍耐寬容 (雅5:7)
4.基業上:求感恩的心 12-14
(1)感謝父神,同得基業 12
(2)感謝愛子,罪得赦免 13-14,(弗1:7)
── 毛南春陽
【在光明中同得基業】
經文:西1:12
一、成為後嗣,承受永生 (多3:7)
二、承受救恩 (來1:14)
三、作天國的子民 (加3:29;來8:10;啟21:3)
四、同得榮耀 (羅8:17)
五、承受主的義 (來11:7)
六、承受生命之恩 (彼前3:7)
七、得神稱讚 (弗1:11-12,14)
八、各樣獎賞 (西3:24)
九、永遠的產業 (來9:15)
十、不朽壞的身體 (林前15:50-54)
── 毛南春陽
【總題:尊貴崇高無比的基督】
分題一:基督的位格
經文:西1:15-19
一、基督與父神的關係 15
1.是那不能看見之神的像 (約10:30;14:6,9;林後4:4;腓2:6-8;來1:3)。
2.是首生的,在一切被造的以先 (約1:1;箴8:22-36)
二、基督與創造的關係 16-17
1.萬有是靠基督所造的 16,(羅11:36;來1:3;詩33:9)
(1)靠著祂造的:表明基督是創造宇宙萬有的根基與範圍。
(2)藉著祂造的:表明基督是創造宇宙萬有的憑藉。
(3)是為祂造的:指基督是宇宙萬有被造的目的,宇宙萬有都要歸祂承受。
2.萬有是靠基督所立的 17,(來1:3;約壹3:2)
三、基督與教會的關係 18-19
1.祂是教會全體之首 18,(弗1:22;4:15)
2.祂是死裡先複生的 18,(羅10:9;弗1:19-20;彼前1:3)
3.祂是父同在的豐盛 19,(約1:16;西2:9)
分題二:基督的死-叫世人與祂和好
經文:西1:20-23
一、成了和平 20,(羅5:1;腓4:6-7)
二、成了聖潔 21-22,(帖前3:12-13;5:23;彼後3:14)
三、成了執事 23,
1.在所信的道上�琱�
意即“繼續保守在信心裡”,著重在動態的、向前的、不至半途而廢的信心。
2.根基穩固,堅定不移
著重在靜態的、向下紮根的信心。
3.不至被引動失去福音的盼望 (林前15:58;腓1:27)
信心與盼望相連相關,信心不堅固,盼望就會被移離而失去。
從本節可以得知“信心”的特點:
1)信心的對象是“道”,不是亂信。
2)信心不是一時的,要持之有“�琚芋C
3)信心不能沒有“根基”,免得被移動。
4)信心一不“穩固”,就會失去“盼望”。
分題三:基督的差遣-差派保羅
經文:西1:24-29
一、願意為教會受苦 24
(腓1:29;提後3:10-12)
二、傳揚父神的道理 25-27
1.把 神的道理傳得全備 25,(林前9:16-17;帖前2:4-5;提後4:2)
2.曆世歷代所隱藏的奧秘 26,(約14:16-18)
3.基督在你們心裡成盼望 27,(弗4:13;加4:18;腓1:20)
三、把人帶到神面前 28-29
1.傳揚福音
2.勸戒各人
3.教導各人 (提後4:2;結33:9)
4.引到神前
5.盡心竭力 (約4:34-35;林前15:58;提後4:5;傳9:10)
── 毛南春陽
【個人佈道(六)佈道者應注意的幾件事】
經文:西1:24-29
一.幾項提點
1.宜與年紀相若的人談道,比較容易明白對方的處境和想法。
2.宜與性別相同的人談道,免得發生意外。
3.宜個別在靜處談道,免得因自尊心而不認罪。
4.完全靠聖靈和神的話,要隨著聖靈的引導開口。
5.引用聖經時與聽道者共讀。使其耳,目,口,心,手均到。
6.專用一段經文。取其要點,簡潔而有序,使他容易明白及印象深刻。
7.不可離題或轉而批評其他教派。
8.態度要恭敬,誠懇,迫切,有愛心,謙卑,同情。保羅日夜流淚勸戒人(徒20:31)。
9.忍耐,不可爭論。讓聖靈工作。
10.解決聽道者的難處。跪下禱告。
二.談道的中心
1.使人知道自己的需要—是罪人需要救主。是缺乏者需要豐富的主。
2.使人知道誰會拯救我們,誰會看顧供養我們。
3.使人知道耶穌是誰,為甚麼必須信耶穌。
三.談道後
1.與對方一同禱告。
2.約定下次談話的時間。
3.介紹到禮拜堂,或某牧師或主內兄姐。
4.留個餘音。
5.檢討失敗或不足之處,以策來茲。
四.對決志信主者的幾項提醒
1.要在人前承認基督(太10:32-33)。
2.天天讀經禱告與主建立靈交(彼前2:2; 提後3:13-17; 徒2:42)。
3.去舊更新(林後5:17; 弗4:22-24; 西3:9)。
4.有再犯罪可求主赦免(約壹1:9—2:2)。
5.參加一切的聚會(來10:24-25)。
這樣,就真真正正的將他完全帶到神面前了。
── 黃彼得
【思想寶血】
經文:西1:20
引言:
血與我們的救贖,生命,生活,得勝各方面都有極大的關係。
一.血為何寶貴
1.血是生命(利17:11)。生命寶貴,血也寶貴。
2.血是能力。無血就無力。潔淨之力等(約壹1:7)。
3.血是愛的源頭。有生命叫人生出愛心,有血緣就有愛的關係。信徒愛信徒,因同有主的生命。
二.基督寶血對我們的功能
1.使罪得赦(太26:28)。
2.得蒙救贖(弗1:7; 彼前1:18-19)。
3.得以親近神(弗2:13)。
4.得與神和好(西1:20)。
5.心靈得潔淨(來9:14)。
6.能事奉神(來9:14)。
7.與人和好(西1:20)。
8.得勝罪惡和試探(約壹5:5-8)。
9.叫我們成聖(來13:12)。
還有其他的…
三.我們對主寶血的態度
1.要承認血的能力,才能與新約有分(太26:28)。
2.要飲這血,才能有主的生命(約6:53-54; 林前10:16)。
3.要接受血的潔淨(約壹1:7)。
4.要接受血的救贖(彼前1:18-19; 啟5:9)。
5.不要踐踏祂的血(來10:29)。
6.要準備立志為祂的福音流血(啟17:6; 18:24)。奧古斯汀說,殉道者的血是福音的種子。
結論:
在守聖餐記念主的時候,讓我們明白血的真理,認識寶血的功效和我們對血應有的態度,省察自己:有否使用寶血的能力?有否踐踏寶血?有否立志為主流血?
── 黃彼得
【基督工人的的使命 歌羅西書1章】
一丶基督的工人關心教會1:1-2
二丶基督的工人連于基督1:3-8
三丶基督的工人栽培教會1:9-14
四丶基督是創造萬物的主1:15-16
五丶基督是掌管萬有的主1:17-19
六丶基督能使人與神和好1:20-23
七丶基督的工人傳全備道1:24-27
八丶基督的工人領人歸主1:28-29
── 作者不詳
【保羅為教會完整的代禱】
一、為要領悟神的旨意(9節)
二、為他們行事為人對得起主(10節上)
三、為他們在善事上多結果子(10節下)
四、為他們能忍耐(11節)
五、為主的應許而感謝(12~14節)
──《新舊約輔讀》
【歌羅西書第一章綱目】
一、最古的格式、及時的意義(1~2節)
二、平衡的追求(3~8節)
三、我們的盼望來自何方(3~8節)
四、神旨意的真知識(9~12節)
五、合格(13~14、21~22節)
六、祂是首先的(15~20節)
七、動態的穩定(23節)
八、保羅的自述(24~29節)
―― 沈保羅《真知灼見――歌羅西書講解》
【平衡的信仰生活;西一3~8】
一、信心――對基督
二、愛心――對人
三、盼望――對神\
―― 林信仁
【福音帶來的盼望;西一3~8】
一、得救的盼望
二、活潑的盼望
三、無可指望中的盼望
―― 林信仁
【信徒行事的三個願望;西一9~14】
一、對得起主,凡事蒙祂喜悅
二、在一切善事上結果子
三、在忍耐寬容中存著喜樂
―― 林信仁
【人到神面前的三個攔阻;西一13~14;21~22】
一、黑暗的勢力
二、罪過
三、惡行
―― 林信仁
【信仰穩定的三個要件;西一23】
一、恆心
二、根基穩固
三、堅定不移
―― 林信仁
【信心、愛心、盼望和生命、生活、事奉的關係;一4~5,10~11】
一、信心的工夫――對神――生命方面――在屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意
二、愛心的勞苦――對人――生活方面――在行事為人上對得起主,凡事蒙祂的喜悅
三、盼望的忍耐――對事――事奉方面――在一切善事上結果子,漸漸的多知道神
―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》
【在所信的道上恆心的三個保證;一23】
一、聽過的福音――不變的
二、普遍的福音――給天下
三、福音的執事――我保羅
―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》
歌羅西書中神聖奧祕的範疇
基督-神聖奧祕範疇的人位
第一篇愛子的國-神聖奧祕範疇的人位、內涵和領域
壹、使徒保羅對聖徒們的負擔
一、叫我們在一切屬靈的智慧和悟性上,充分認識神的旨意(西一9)
二、叫我們享受神愛子的國的實際-神聖奧祕範疇的實際(西一13)
1. 認識我們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分(西一12)
2. 認識我們脫離了黑暗的權勢,被遷入祂愛子的國裡(西一13)
3. 認識我們在愛子裡得蒙救贖,就是罪得赦免(西一14)
貳、愛子
一、就著祂的所是說,祂是那不能看見之神的像,是神一切屬性和美德的彰顯,神聖奧祕範疇的人位(西一15 上)
二、就著祂所是的超越說,祂是一切受造之物的首生者,也是萬有的創造者-神聖奧祕範疇的人位、憑藉和目標(西一15 下∼16)
1. 諸天之上和地上的萬有,是在祂裡面,藉著祂,也為著祂造的
2. 能看見的、不能看見的萬有,是在祂裡面,藉著祂,也為著祂造的
3. 所有的天使,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,是在祂裡面,藉著祂,也為著祂造的
註:「在祂裡面」指在基督人位的能力裡,「藉著祂」指明基督是主動的憑藉,「為著祂」指明基督是歸結(西一16 註3∼5)
三、就著祂的運行說,
1. 祂在萬有之先(西一17 上)
2. 萬有在祂裡面得以維繫-神聖奧祕範疇的內涵(西一17 下)
四、就著祂屬天的價值說,祂生了新造,作神聖奧祕範疇的領域(西一18∼19)
1. 祂成了教會身體的頭,說出祂是身體的生命和人位
2. 祂在時間裡生了教會,就是祂的身體
3. 祂成了所有蒙恩之人的「元始」
4. 祂是從死人中復活的首生者,為了產生新造
5. 藉著教會,就是祂的身體,祂在萬有中居首位
五、就著祂經綸的成就說,祂是藉著祂的教會,祂的身體,就是祂的豐滿,而產生一切的豐滿,就是一切見證神各面所是的正面的事物(西一19)
六、就著祂成就的救贖說-神聖奧祕範疇的生機擴大(西一20,22)
1. 祂藉著十字架上的血,成就了和平,叫萬有與自己和好了
2. 祂藉著祂肉體身體的死,叫我們成為祂生機的身體,聖別、沒有瑕疵、無可責備的呈獻給祂自己
參、愛子所是的一切,都實化在愛子的國裡(西一13)
一、愛子的國,是神聖生命生機的範疇,是我們在光中呼吸,行走,運行運作以及飽足的所在
二、是愛子的國,這國中一切的分賜、行政、運作和行動都被神愛的元素所激發、擔負也瀰漫其中
―― 朱韜樞
【歌羅西書第一章】
一、基督徒的問安(一1)
二、雙重的承諾(一2-8)
三、禱告者祈求的要點(一9-11)
四、禱告者的極大感恩(一12-14)
五、耶穌基督的充分滿足(一15-23)
六、權利和義務(一24-29)
──《每日研經叢書》
【歌羅西書第一章】
一、引言(一1-14)
1.問安的話(一1-2)
2.感恩的話(一3-8)
3.保羅的禱告(一9-14)
二、無比的基督(一15-23)
1.基督是創造的主(一15-17)
2.基督是教會的頭(一18)
3.基督使萬有與神和好(一19-20)
4.基督使信徒與神和好(一21-23)
三、基督的僕人(一24-二7)
1.保羅的職分(一24-25)
2.保羅的信息(一26-29)
── 鮑會園《天道聖經注釋──歌羅西書》
【基督的超越(一∼二)】
一、問候(一1,2)
二、保羅為信徒感恩禱告(一3∼14)
三、教會元首基督的榮耀(一15∼23)
四、交付保羅的職事(一24∼29)
──《活石新約聖經注釋》
【為門徒的信心與行為感謝(一1∼14)】
一、讚賞(1∼2)
二、歌羅西教會的表現(3∼8)
三、保羅的禱告(9∼14)
──《新舊約輔讀》
【耶穌基督的本體(一15∼23)】
一、主耶穌與萬有(15∼18)
二、基督的豐盛(19∼22)
三、應當堅定相信(23)
──《新舊約輔讀》
【保羅為主而勞苦(一24∼29)】
一、為基督受患難(24∼25)
二、奧秘的顯明(26∼27)
三、靠主盡心竭力(28∼29)
──《新舊約輔讀》