撒母耳記下 1
撒母耳記下第一章綱目
壹、內容綱要
【大衛哀悼掃羅和約拿單之死】
一、大衛聞亞瑪力少年人報掃羅死訊(1~10節)
二、大衛據報信少年人的話將他處死(11~16節)
三、大衛為掃羅父子作哀歌追弔(17~27節)
貳、靈訓要義
【大衛聞掃羅和約拿單死訊的反應】
一、亞瑪力少年人自食惡果(1~16節)：
1.「第三天，有一人從掃羅的營裡出來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。…說：百姓從陣上逃跑，也有許多人撲倒死亡，掃羅和他兒子約拿單也死了」(2，4節)：報告掃羅和他兒子約拿單的死訊。
2.「報信的少年人說：我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，…我准知他撲倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子，拿到我主這裡」(6，10節)：自訴是他將掃羅殺死，動機是想從大衛領賞。
3.「大衛就撕裂衣服，…而且悲哀、哭號、禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人倒在刀下」(11~12節)：大衛為掃羅和約拿單悲哀。
4.「大衛說：你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？大衛叫了一個少年人來，說：你去殺他吧」(14~15節)：大衛命人殺死那報信的少年人。
二、大衛作「弓歌」哀悼掃羅父子(17~27節)：
1.「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫弓歌，寫在雅煞珥書上」(17~18節)：序言：寫弓歌的動機和目的。
2.「歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺。大英雄何竟死亡！不要在迦特報告，不要在亞實基倫街上傳揚，免得非利士的女子歡樂，免得未受割禮之人的女子矜誇」(19~20節)：掃羅和約拿單之死是可悲之事，不可在敵人地區傳揚。
3.「基利波山哪，願你那裡沒有雨露，願你田地無土產可作供物，因為英雄的盾牌，在那裡被汙丟棄。掃羅的盾牌，仿佛未曾抹油」(21節)：咒詛他們喪生之地。
4.「約拿單的弓箭，非流敵人的血不退縮。掃羅的刀劍，非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單，活時相悅相愛，死時也不分離。他們比鷹更快，比獅子還強」(22~23節)：稱頌掃羅和約拿單的英勇。
5.「以色列的女子啊，當為掃羅哭號。他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上撲倒！約拿單何竟在山上被殺」(24~25節)：惋惜他們的陣亡。
6.「我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你，你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟撲倒！戰具何竟滅沒」(26~27節)：思念約拿單珍貴的友情。
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──撒母耳記下註解》
叁、其他綱目
【肉體的敗壞與屬靈的得勝】
經文：撒下1:1-16
一、報信，是為了邀功索賞 1-10
1.報信者伏地叩拜——為了索賞 1-2，“亞瑪力人”：屬肉體的。
報信者的表現：(1)衣服撕裂，(2)頭蒙灰塵，(3)到大衛面前伏地叩拜。例：為了索賞而出的惡意。（參太22:15-22）
2.報信者彙報戰況——為了討好 3-4
報信者為了索賞而彙報戰況——一舉兩得：(1)一方面可以從大衛領賞；(2)另一方面可以支援擁戴大衛。表明亞瑪力人（肉體）的詭詐。(羅8:5-10)
3.報信者自認殺王——為了立功 5-10
(1)亞瑪力人自認殺了掃羅王。6-10，此處與（撒上31:2-5）節有出入，可能性有：1)掃羅自殺未死，故他去殺死。2)為了索賞而編造謊言。(箴11:17；12:10)
(2)亞瑪力人帶掃羅的遺物見大衛。10，（撒下4:10）
二、哀哭，是表明神家荒涼 11-12
1.撕裂衣服——失去了榮耀。(珥2:12-13)
2.悲哀哭號——失去了喜樂。(傳12:1-2)
3.禁令到晚——失去了生命。此時，大衛為神家荒涼而擔憂。（林後11:28-29）
三、險惡，是彰顯行神公義 13-16
大衛的舉動顯出：
1.大衛彰顯神的公義。（申32:3-5）
2.大衛是合神心意的。（撒上13:14；徒13:22；約壹3:7）
── 毛南春陽
【真摯感人的哀歌】
經文：撒下1:17-27
一、追悼他們的尊榮 17-21
▲《雅煞珥書》：是歌頌以色列古代英雄的詩歌。（書10:13）
1.他們是尊榮者是大英雄 19-20
(1)“不要在迦特報告”，“報告”：表示論斷。（太7:1-4）。因此，要尊敬受膏者。（羅13:7）
(2)“不要在亞實基倫街上傳揚”，表示幸災樂禍。（箴17:4-5）
(3)“免得非利士的女子歡樂”，表示人家瞧不起。
2.基利波山被咒詛 21，(1)沒有雨露。(2)沒有出產。（哈1:10）
二、追悼他們的勇氣 21-23
1.他們是弓箭手 22，（代上12:2）
2.他們比鷹更快（耶4:13；哈1:8），比獅子還強（士14:8；箴28:1）。
▲從此看出大衛的謙卑。（腓2:3）
三、追悼他們的功勳 24-27
1.稱讚掃羅對國家有功，以戰利品給女子為妝飾。24
2.悼念約拿單對他有愛。25-27，（撒上18:1-4；19:1；20:17，42；23:16）
▲體現大衛的愛是不計算人的惡。（林前13:5；太5:44）
詩歌：《愛的真諦》
── 毛南春陽
【真摰感人的哀歌（一17-27）】
一、哀悼神所膏立的
二、哀悼摯友的死
三、哀念神的榮耀受羞辱
——《新舊約輔讀》
【思想大衛與掃羅的分別（一19、25、27）】
一、掃羅是屬肉體的；他是屬靈的
二、掃羅是自高自大的；他是謙虛柔和的
三、掃羅是為己的；他是為神、為人的
四、掃羅深記仇怨；他卻寬宏大量
五、掃羅是失敗者、苦惱者、被神撇棄、不得善終；他卻是勝利者、榮耀者、合神心意的人
——《新舊約輔讀》
【拾貳、 大衛哀悼掃羅（第一章）】
一、亞瑪力少年人報掃羅死訊
『掃羅死後，大衛擊殺亞瑪力人回來，在洗革拉住了兩天。第三天，有一人從掃羅的營�堨X來，衣服撕裂，頭蒙灰塵，到大衛面前伏地叩拜。大衛問他說：「你從哪��來？」他說：「我從以色列的營�堸k來。」大衛又問他說：「事情怎樣？請你告訴我。」他回答說：「百姓從陣上逃跑，也有許多人仆倒死亡；掃羅和他兒子約拿單也死了。」大衛問報信的少年人說：「你怎麼知道掃羅和他兒子約拿單死了呢？」報信的少年人說：「我偶然到基利波山，看見掃羅伏在自己槍上，有戰車、馬兵緊緊地追他。他回頭看見我，就呼叫我。我說：『我在這�堙C』他問我說：『你是甚麼人？』我說：『我是亞瑪力人。』他說：『請你來，將我殺死；因為痛苦抓住我，我的生命尚存。』我準知他仆倒必不能活，就去將他殺死，把他頭上的冠冕、臂上的鐲子拿到我主這�堙C」』（撒下 1:1~10）
（一）大衛擊殺亞瑪力人回來住洗革拉
（二）亞瑪力少年人報信
（三）掃羅最終死於亞瑪力少年人之手
二、 大衛殺死亞瑪力少年人
『大衛就撕裂衣服，跟隨他的人也是如此，而且悲哀哭號，禁食到晚上，是因掃羅和他兒子約拿單，並耶和華的民以色列家的人，倒在刀下。大衛問報信的少年人說：「你是哪�堛漱H？」他說：「我是亞瑪力客人的兒子。」大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」大衛叫了一個少年人來，說：「你去殺他吧！」大衛對他說：「你流人血的罪歸到自己的頭上，因為你親口作見證說：『我殺了耶和華的受膏者。』」少年人就把他殺了。』（撒下 1:11~16）
（一）大衛和使者都撕裂衣服，悲哀哭號，禁食到晚上
（二）因掃羅和他兒子約拿單，並主的民以色列家的人都倒在刀下
（三）你殺害以色列的受膏者，怎麼不畏懼呢
（四）大衛殺死亞瑪力報信的少年人
三、 大衛為掃羅作哀歌
『大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓
歌」，寫在雅煞珥書上。歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。基利波山哪，願你那�堥S有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那�堻Q污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單─活時相悅相愛，死時也不分離─他們比鷹更快，比獅子還強。以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒』（撒下 1:17~27）
（一）稱為「弓歌」，寫在雅煞珥書上
（二）以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡
（三）稱頌掃羅和約拿單的英勇
（四）為約拿單悲傷，他發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情
── 史伯誠《撒母耳記下綱要》
【學神樣式愛仇敵 撒母耳記下1章】
一丶分辨真敵沒有亂愛1:1
二丶關心仇敵心有神愛1:2-10
三丶流淚為敵這是真愛1:11-12
四丶衛護仇敵學神所愛1:13-16
五丶舉哀悼敵動人之愛1:17-18
六丶勸人榮敵共同之愛1:19-20
七丶公開贊敵難得之愛1:21-23
八丶呼人哀敵真情之愛1:24-27
──《聖經查經題目大綱》
【第一章 大衛眼淚】
衣服撕裂
頭蒙灰塵
一、少年人報死訊
(一)自作聰明
(二)冒名領功
(三)自害己命
二、撒謊圖功被殺
(一)亞瑪力人
(二)弒君大罪
(三)殺人者死
三、作了弓歌哀悼
(一)關心榮耀
(二)稱選長處
(三)寶貴友情
── 張志新《撒母耳記下查經分章大要》
【第一章 哀悼掃羅】
1) 追仇敵大獲全勝、1
2) 亞瑪力少年報信、2/3
3) 聞掃羅戰死噩耗、4/10
4) 撕衣服悲哀哭號、11/12
5) 殺死亞瑪力少年、13/16
6) 作哀歌悼念先王、17/18
7) 尊榮者山上被殺、19/23
8) 約拿單何竟陣亡！24/27
──郭提多《讀經講道輔導提綱》
提要：1 亞瑪力人報告噩耗，自稱殺死掃羅，結果被殺。17大衛作歌哀悼掃羅和約拿單。──《SDA聖經註釋》
