希伯來書 1
希伯來書第一章綱目
壹、內容綱要
【基督是神子，比眾先知和天使更美】
一、神的兒子比眾先知更美(1~3節)
1.藉眾先知：在古時多次多方曉諭列祖(1節)
2.藉祂兒子：在這末世曉諭我們(2節上)
3.神兒子的位分、職分和本質(2節下~3節)
二、神的兒子比天使更美(4~14節)
1.名字――祂所承受的名比天使的名更尊貴(4節)
2.身分――祂是神的兒子；天使不過是使者、僕役(5~7節)
3.權柄和性情――神悅納祂勝過一切(8~9節)
4.工作和存續――天地是祂造的，祂要永遠長存(10~12節)
5.與救恩的關係――祂是救恩的成就者；天使是服役的靈，奉差遣為承受救恩的人效力(13~14節)
貳、靈訓要義
【神啟示的兩個階段】
一、在古時(1節)：
1.藉著眾先知――眾多神的僕人
2.多次多方――許多部分和多種方式
3.曉諭列祖――歷代神的選民
二、在這末世(2節上)：
1.藉著祂兒子――獨一的憑藉
2.曉諭我們――祂所拯救的人
【神兒子的七件事】
一、祂與神的關係最親近――兒子(1~2，5，8節)
二、祂的話語有權能(3節)
三、祂的名極為尊貴(4節)
四、祂的寶座永永遠遠(8節上)
五、祂的國權正直公義(8節下~9節)
六、祂的位格永不改變(11節)
七、祂的爭戰完全得勝(13節)
【神的兒子乃是神豐滿的彰顯】
一、神的兒子是神豐滿思想的具體與發表
1.舊約的方式已經成為過去(1節)
2.神最末後的啟示乃是藉著祂自己的兒子――豐滿的基督(2節上)
二、神永遠的旨意是以基督為萬有的惟一答案
1.基督是萬有的起源(2節下)
2.基督是萬有的總結(2節中)
3.基督是萬有存在的憑藉(3節中)
三、基督就是神自己
1.基督就是神本質的真實表現(3節上)
2.基督就是神的彰顯(3節中)
3.基督已經完成了救贖而被高舉到榮耀�堶�(3節下)
【先知、祭司與君王】
一、神的兒子是先知――神…藉祂兒子曉諭我們(1~2節)
1.祂是神完全的啟示者
2.在已過，祂是諸世界的創造者
3.在現在，祂是萬有的托住者
4.在將來，祂是萬有的承受者
二、神的兒子是祭司――祂洗淨了人的罪，就坐…(3節)
1.祂有效的祭物――洗淨了人的罪
2.祂完全的工作――坐
3.祂尊榮的地位――在高天至大者的右邊
三、神的兒子是君王――你的寶座是永永遠遠的(8節)
1.祂是永遠國度的掌權者
2.祂是正直公義的掌權者
【神兒子尊貴的位分】
一、祂與萬有的關係：
1.是承受萬有的(2節中)
2.是創造諸世界的(2節下)
3.是托住萬有的(3節中)
二、祂與父神的關係：
1.是神榮耀所發的光輝(3節上)
2.是神本體的真像(3節中)
三、祂與信徒的關係：
1.是洗淨我們罪污的救主(3節中)
2.坐在高天至大者的右邊――是我們天上的中保(3節下；參八1，6)
【從永遠到永遠的基督】
一、在已過的永遠��
1.祂就是神(3節上)
2.祂是萬有的創造者(2節下)和承受者(2節中)
二、在時間��
1.祂曾道成肉身，在十字架上成功了救贖(3節中)
2.祂復活(5節)、升天(3節下)
3.祂是神向我們說話的憑藉(2節上)
4.祂托住萬有(3節中)
5.祂還要再來(6節)
6.祂要得國坐著為王，以仇敵為腳凳(8~9，13節)
三、在未來的永遠��
1.祂的寶座是永永遠遠的(8節)
2.祂永不改變，年數沒有窮盡(12節)
【神的兒子比天使更美】
一、更尊貴的名(4節)
二、更親密的身分――是神生的(5節)
三、更崇高的地位：
1.是天使所敬拜的(6節)
2.是天使所服事的(7節)
四、擁有超越的王權：
1.祂的寶座是永永遠遠的(8節上)
2.祂的國權是正直、公義的(8節下~9節)
五、擁有創造的大能(10節)
六、擁有永不改變和永存的神性(11~12節)
七、擁有得勝的榮耀(13節)
八、天使是奉差遣為祂所拯救的人效力的(14節)
【基督是神的異象與中心】
一、神兒子尊貴的名，遠超過天使的名(4節)
二、神的兒子因著復活遠超過天使(5節)
三、神的兒子還要再來，接受天使的敬拜(6節)
四、神的兒子因受膏承受神國度而遠超過天使
1.神的兒子接受天使的服事(7節)
2.神兒子的寶座是永永遠遠的(8節)
3.神兒子的王權是公義的(9節上)
4.神賜給祂兒子無限的聖靈，勝過祂的眾同伴(9節下)
五、神的兒子是萬有的主宰而遠超過天使
1.神的兒子是萬有的創造者(10節)
2.神的兒子永遠長存(11節)
3.神的兒子要除舊更新(12節)
六、神的兒子是得勝者遠超過天使
1.神的兒已經勝過仇敵而高坐在天上(13節)
2.神的兒子差遣天使為承受救恩的人效力(14節)
【神子和天使的對比】
一、在名分上――祂是神的兒子，天使是使者(4~5節)
二、在敬拜上――祂是受拜者，天使要拜祂(6節)
三、在權柄上――祂是掌權者，天使是受差遣的使者(7~9節)
四、在創造上――祂是創造者，天使是受造之物(10~12節)
五、在爭戰上――祂是得勝者，天使不過是效力的(13~14節)
【更尊貴的名】
一、兒子(5節)
二、長子(6節)
三、神(8節)
四、主(10節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──希伯來書註解》
叁、其他綱目
【主啊，禰何等偉大】
經文：來1:1-3
一、祂是藉眾先知的曉諭者 1-2
1.神藉眾先知曉諭我們 1，如摩西（出19:19；申5:22）、以利亞（王上19:12）、以賽亞（賽1:1）、撒母耳（撒上3:5）等。
2.神藉列祖們曉諭我們 1，“多次”：指以許多部分，經許多個別的啟示，在許多不同的時期。“多方”：以多種形式。
如：亞當（創3:15）、以諾等（猶1:14-15）。
3.神藉他兒子曉諭我們 2，（約1:18）
二、祂是承受萬有的主宰者 2
1.神立祂承受萬有 （羅11:36；腓3:21；西1:20）
(1)耶穌承受天上地下所有的權柄。（太28:18）
(2)耶穌承受了施行審判的權柄。（約5:22）
(3)耶穌承受治理死人活人的主權。（羅14:9）
(4)耶穌承受全宇宙：一個新天新地，以及新耶路撒冷城。（彼後3:10-13）
(5)耶穌承受所有的政權，直到永遠。（來1:8）
(6)耶穌承受所有的權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀與頌贊。（啟5:12）
(7)耶穌承受所有的天使，並其他屬靈界的權柄與能力。（彼前3:22）
(8)耶穌承受超乎萬名之上的名，萬膝要在祂面前跪拜。（腓2:9-10）
2.神藉祂創造世界 （來1:2；西1:16；約1:3；林前18:6；弗6:9）
三、祂是托住萬有的至大者 3
1.是神榮耀的光輝 （創1:14；17:2,24）
2.是神本體的真像 （約10:30；14:9-10；林後4:4；腓2:6）
3.是神權能的命令 （西1:17；詩33:9）
4.是神救恩的彰顯 （約壹1:7；啟1:5）
5.是神至高的中保 （弗4:10；腓2:9；羅8:34；來7:25-26）
── 毛南春陽
【超越天使的基督】
經文：來1:4-14
一、祂的名字超越天使 4，（腓2:6-11）
二、祂的身份超越天使 5-6
1.祂是神的兒子，天使只是被造者。（約1:14；3:16）
2.祂與父神是父子的關係，天使只是神的使者。
3.祂受天使敬拜，卻不拜天使。
(1)祂降生時天使敬拜祂。 （路2:13）
(2)祂復活時天使敬拜祂。 （徒1:10）
(3)祂再來時天使敬拜祂。 （太13:41；16:27；24:31）
三、祂的國權超越天使 7-9
1.祂的寶座是永遠的 7-8，（約3:31；弗1:19-22；彼前3:22）
2.祂的國權是正直的 8，（啟15:3-4；10:5；19:1-2）
3.祂的治理是公義的 9，（賽61:1-3）
四、祂的永恆超越天使 10-12，(詩102:25-27)
1.“天地都要滅沒，禰卻要長存。”(約1:3；林前8:6；西1:16)
2.“天地都要改變，禰永不改變。” （啟1:8；21:6-7；22:12-14）
五、祂的寶座超越天使 13-14，（啟5:12；徒12:7；但6:22）
── 毛南春陽
【永不改變的耶穌—不變的權柄】
經文：來1章
一．創造之權不改變(來1:2,10)
說明一些創造的事實。這部最可靠的聖經說：耶穌創造。創造權永遠在主手裡。創造是從無變有。從物質造物質，那是製造，不是創造。
二．托住萬有之權不改變(來1:3)
宇宙萬有存在千萬年，運行有序，是主的管理。
三．承受萬有之權不改變(來1:2)
萬有出於主，本乎主，歸於主(羅11:36)。
四．國權寶座永不改變(來1:8)
祂永遠坐著為王(賽6:1)。
五．生命大能的權柄永不改變(來1:12)
祂雖死了，但能復活，且是永遠活著。凡信靠祂的人都能得著祂永遠的生命。信的人有永生。
六．得勝魔鬼的權柄永不改變(來1:13)
有時好像魔鬼得勝，其實是主得勝。如十架，墳墓等。
七．祂受敬拜的權柄永不改變(來1:6,14)
祂是永遠受敬拜的，天使也永遠敬拜祂。
八．主的寶血救恩永不改變。
九．主的公義永不改變。
十．主的同在永不改變，永遠同在。
── 黃彼得
【偉大的救恩】
一、祂有神的名稱
1.兒子(2、5、8節)
2.神(8節)
3.主(10節)
二、祂有神的作為
1.祂創造――祂創造諸世界、天、地、宇宙(2、10節)
2.祂維持萬有(3節)
3.祂救贖人類(3節)
三、祂有神的品格――神本體的真像(3節)
四、祂有神的位分
1.祂是萬有的繼承者(2節)
2.祂坐在高天至大者的右邊(3節)
―― Glen Ellyn《影子的背後――研讀希伯來書》
【神在古時和這末世曉諭的不同；一1~3】
一、在古時
1.藉眾先知
2.多次多方
3.向列祖
二、在這末世
1.藉著祂兒子
2.祂坐在高天
3.向我們
―― Glen Ellyn《影子的背後――研讀希伯來書》
【梵根（C. J. Vaughan）指出本段描寫耶穌六大特點；一1~3】
一、上帝原有的榮光是屬於祂的――耶穌就是上帝的榮光
二、上帝預定的國度是屬於耶穌的――最後必能建立主的國
三、創造世界的工作是屬於耶穌的――這個世界的開始是藉��祂的兒子而造成的
四、支持生命的力量是屬於耶穌的――必有祂的能力，看顧世上每一個生命
五、救贖的工作是屬於耶穌的――把人從罪惡中釋放出來
六、在高處代求的工作是屬於耶穌的――祂坐在高天至大者的右邊
――《每日研經叢書》
【主為兒子比先知的位分高；一2~3】 (1)承受萬有的；(2)安排諸時代的；(3)神榮耀的光輝；(4)神本體的真像；(5)托住萬有的；(6)洗淨人罪的；(7)坐在神又邊的。―─ 牛述光《新約全書釋義》
【基督與天使的比較】
一、名稱：祂是神的兒子(5節)；他們是天使(4~5節)、神的使者(7節)
二、來源：祂是神生的(5節)；他們是被造的
三、地位：祂是接受敬拜的主；他們都要拜祂(6節)
四、身分：祂是君王(8節)；他們是僕役(7節)
五、職位：祂是創造的主(10節)；他們是受造的物
六、性質：祂要永遠長存(11~12節)；他們都要改變
七、與救恩的關係：祂是救恩的源頭(3節)；他們為承受救恩的人效力(14節)
―― Glen Ellyn《影子的背後――研讀希伯來書》
【基督與世界】
一、基督是造世之主(2節；約一3；林前八6；西一16；啟四11)
二、基督是托世之主(3節；西一17)
三、基督是救世之主(3節；七25；九12，14，26)
四、基督是治世之主(8節；詩四十五6~7；啟十九11~16)
――丁良才《經題模範》
【論基督 希伯來書1章】
一丶基督才是神的兒子1:1-2
二丶基督是神本體真像1:3
三丶基督是人類的救主1:3
四丶基督是超越天使者1:4-5
五丶基督就是神的長子1:6-7
六丶基督的寶座是永遠1:8-10
七丶基督是永遠不改變1:11-12
八丶基督是惟一的得勝1:13-14
── 作者不詳
【希伯來書第一章】
一、片段的終結（一1－3）
二、高過天使（一4－14）
――《每日研經叢書》
【希伯來書第一章】
一、引言：神藉子說話（一1－4）
1.新舊啟示的比較（一1－2a）
2.子的身分及工作（一2b－4）
二、神子亦是大祭司（一5－二18）
1.神子基督超越天使（一5－14）
（1）為神兒子的尊貴（一5－6）
（2）為君王及創造者（一7－12）
（3）為得勝者的尊貴（一13－14）
── 馮蔭坤《天道聖經注釋──希伯來書》
【基督徒信仰的優越性】
一、神借著祂兒子向人類的啟示（一1∼4）
二、神的兒子比天使更美（一5∼二18）
1.基督在本質上的超越性（一5∼14）
──《丁道爾聖經注釋》
【基督的超越性（一1∼14）】
一、崇高的引言（1∼3）
二、基督超越天使（4∼14）
──《新舊約輔讀》
