加拉太書 1
加拉太書第一章綱目
壹、內容綱要
【保羅為福音辯護】
一、問安──保羅使徒職權的來源:
1.神是他傳道職分的惟一來源(1節)
2.他被眾多基督的信徒所承認(2節)
3.他願其他信徒們也能領受上好的福分(3節)
4.他宣告基督的事工(4~5節)
二、責備──加拉太人竟去順從別的福音:
1.希奇他們竟離開了神(6節上)
2.別的福音並不是福音(6節下~7節)
3.傳別的福音的人應當被咒詛(8~9節)
4.傳真福音的人並不是為得人心(10節)
三、說明──保羅所傳福音是從神來的:
1.信主之前──為祖宗的遺傳熱心(13~14節)
2.信主之時──神將基督啟示在他心��(11~12;15~16節上)
3.信主之後──並未從任何主內先進學到甚麼(16節下~21節)
4.真福音的果效,使人們歸榮耀給神(22~24節)
貳、靈訓要義
【保羅的使徒職分】
一、惟獨奉神和主耶穌基督差遣(1,15節)
二、被眾同工承認(2節)
三、是為教會的好處(3節)
四、是為傳揚基督所成就的事工(4節)
五、是為歸榮耀給神(5節)
【恩典的福音】
一、源頭──父神的旨意(4節)
二、內容──祂兒子耶穌基督(16節)
三、信息──基督為我們的罪捨己(4節),又從死�奡_活(1節)
四、目的──救我們脫離罪惡的世代(4節)
五、結果──歸榮耀給神(5節)
【福音的特性】
一、不同於別的福音(6節)
二、是不可更改的(7節)
三、具有無比的權威(8~9節):
1.高於使徒
2.高於天使
3.高於任何人
4.傳不同福音者會被咒詛
四、專為滿足神的心意(10節)
【保羅所傳福音的來歷】
一、不是出於人的意思(11~12,16節):
1.不是從人領受的
2.也不是人教導的
3.也沒有與任何人商量
二、乃是出於神的樂意(15~16節):
1.手續:
(1)把他從母腹�堣嬪O出來
(2)施恩召他
(3)啟示在他�堶�
2.內容──祂的兒子耶穌基督
3.目的──叫他傳在外邦人中
【保羅蒙恩後的行蹤】
一、沒有立刻上耶路撒冷(17節)──不是從人領受教導
二、惟獨去亞拉伯(17節)──去與神獨處
三、後又回到大馬色(17節)──去改正他從前的錯誤
四、過了三年才上耶路撒冷(18節)──去面對他已往的歷史
五、以後到了敘利亞和基利家境內(21節)──去面對他的家鄉
【基督是那活的福音】
一、活福音的意義:
1.不是一套道理(1,11節)
2.乃是神的兒子(1,16節)
3.就是保羅所遇見的(16節)
二、活福音的根據(4節):
1.父神的旨意
2.基督的救贖
3.聖靈的能力
三、活福音的攔阻:
1.別的福音(6節)
2.另一個福音(7節原文)
3.更改的福音(7節下)
四、活福音的爭戰:
1.與人意和血氣爭戰(11~12,16節下)
2.與傳統爭戰(14節)
── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──加拉太書註解》
叁、其他綱目
【唯一的福音】
經文:加1:1-10
一、唯一的福音是從基督來的 1-3
1.使徒——職分來自基督 1,(羅1:1)
2.寫信——信息來自基督 2,(提後1:10-11;腓4:21-22)
3.祝福——恩典來自基督 3,(弗1:7;腓4:19;約14:27)
二、唯一的福音是不能更改的 3-7
1.恩典福音的四方面:
1)根源:“照我們父神的旨意,”包括時候、方法和計畫(約7:6,8,30;8:30;徒2:23)。
2)緣由:“為我們的罪”。
3)本質:基督“捨己”,祂本是無罪的,卻替我們成為罪(林後5:21)。
4)目的:“要救我們脫離這罪惡的世代,”祂死的目的是要救我們脫離這世界的敗壞體制和勢力。
2.恩典福音的結果,是歸榮耀給神。
3.“別的福音,”意指那是不同種類的福音,根本不是基督的福音。
4.恩典福音是不容更改的。
三、唯一的福音是相同的 8-10
1.被咒詛:是因為傳不同的福音 8-9
2.不要討人的喜歡,而做違背神的心的事 10
── 毛南春陽
【所傳的福音】
經文:加1:11-24
一、不是出於人的意思 11-14
1.素來所傳的福音 11-12
(1)不是從人領受的——指宗教、科學、理性、夢想、力量、意念、希望、想像、思想等等。
(2)不是人教導我的——指從祖宗學來的、人教出來的。
(3)乃是從耶穌基督啟示來的。 (林前2:7;帖前2:4;多1:3)
2.以前所行的蠢事 13-14,(林前15:9;提前1:12-13)
(1)極力逼迫殘害神的教會。
(2)為祖宗的遺傳更加熱心。
二、乃是出於神的恩召 15-18
1.分別:恩召、啟示出於神 15-16,(羅1:1) 恩典與呼召是並行的。
2.傳福音不用與屬血氣的人商量 16-17
(1)不用使徒的批准
(2)離開屬世的限制
三、也是出於己的努力 18-24
1.與同工靈裡相通 18-19,(腓2:1-5)
2.與父神靈裡誠實 20,(約4:23-24)
3.與教會靈裡合一 21-24,(約17:20-23)
── 毛南春陽
【我為甚麼將自己獻給主?】
經文:加1:15
一.在母腹中,神預知我,把我分別出來(加1:15; 耶1:10)。
二.神揀選我。祂預先定下(約15:16)。
三.神拯救我。預先召我(羅8:29)。
四.神造就我。效法祂的兒子(羅8:29)。
五.神稱我為義,作義的器皿(羅6:13)。
六.神信託我,叫我傳福音(加2:7)。
七.神要我得榮耀(羅8:30)。得從創世以來的,在基督裡所得的榮耀(弗1:18)。
── 黃彼得
【要得誰的心呢?】
經文:加1:6-10
引言:
保羅寫本書的背景。因加拉太教會在信仰上出現了不同的意見。有人以為要靠律法稱義,但有人仍要守著保羅之前傳給他們的福音,就是因信主耶穌的寶血救恩得稱義的真理。加拉太教會是保羅用血建立的,是他在第一次旅行佈道的時候建立的,他對這教會有極大的責任,故寫信去責備一些在真理上有錯誤的人。責備是一件傷感情的事,為此保羅在這裡表明他到底是要得著誰的心。
一.甚麼叫作“得著心”
1.按原文即是“討歡心”的意思。所作的是要使人開心,或叫別人喜歡自己。
2.得著心,按人事說,即得著人,叫多人喜歡,即叫多人支持我,愛護我。
3.按人性說,這是人的要求欲望,希望人能更喜歡我。
二.得人心的方法
1.知道人的喜好,遷就人的喜好,而不計較是否合乎真理。如人喜歡恭維就恭維等。
2.壓制自己叫自己吃虧,叫別人能因此得快樂。
3.表面上使人歡喜,而內心不一定真的是那樣作給人歡喜。所以有虛偽的可能性。
4.人的要求是永無止境的,所以只求討人喜歡的人,永遠活在痛苦中;只思想怎樣取悅人,就永不會有平安。
三.如何得神的心
1.按神永遠不變的真理去行,神就喜歡了。例如耶穌按神的旨意去盡諸般的義而受洗,天父就歡喜了(太3:15-17)。
2.保羅按神的旨意去忠心傳道,神就歡喜向他顯現,與他同在,賜他心中的平安。
3.不計較人的批評和言論。因為人的言論常是不準確的,且常改變。所以討神喜悅的人,只仰望神的笑臉和歡喜,而不討人的歡喜。
四.討神喜歡的結果
1.心靈平靜安穩,不會受外來一切的影響。神歡喜就好了,人是否歡喜他全不管。
2.生活的方向不會改變,一直向主忠心。因為人的言論常是要改變我們的方向,但討神喜歡的人,以神的喜歡為方向,就不會改變。
3.生活和工作很有力量,也最會造就人。當別人在搖擺不定之中,看他堅定的見證,就得到極大的幫助。
結論:
作個討神喜悅的人!
── 黃彼得
【基督捨己】(加一4)
一、名目──基督
二、作法──照父神的旨意
三、事實──捨己(太八17)
四、為誰──為我們的罪(林後五11)
五、目標──要救我們脫離這罪惡的世代(太一21)
── 丁良才《經題模範》
【有關好消息(福音)的壞消息】(一1~10)
一、保羅說明自己的權柄來源(一1~5):
1.他的聖職(一1~2)──他建立了加拉太眾教會(參四13)
2.他的信息(一3~4)──以耶穌基督為中心的福音信息
3.他的動機(一5)──為榮耀神,而不是為榮耀自己(參六12~14)
二、保羅表明他的憂慮(一6~7)──離開基督之恩的呼召去從別的福音
三、保羅揭發他的敵人(一8~10)──他們的特徵:
1.他們所傳的假福音──與原來保羅所傳的不同(一8~9)
2.他們所行的假動機──討人的喜歡(一10)
── 華倫•魏斯比《作個自由人──加拉太書》
【生來就是自由的】(一11~24)
一、保羅原是迫害者(一13~14)
二、後來成為信徒(一15~16,24)
三、更成了傳道人(一16~23)
1.福音信息乃出於神的啟示(一16)
2.他到亞拉伯去(一17)──單獨與神相交
3.他回到大馬色(一17)──冒生命的危險見證他是真基督徒
4.他終於到了耶路撒冷(一18~20)──進入教會的團契
5.他又回到大數的家(一21~23)──約有七年之久展開佈道工作
── 華倫•魏斯比《作個自由人──加拉太書》
【蒙主呼召傳主福音 加拉太書1章】
一丶關心教會清楚事奉1:1-2
二丶提醒教會榮耀歸神1:3-5
三丶責備教會信仰錯誤1:6-10
四丶告訴教會所傳源神1 11-12
五丶未入教會活於律法1:13-15
六丶加入教會得了主恩1:16
七丶為了教會曠野裝備1:17-18
八丶擴展教會傳主福音1:19-24
── 作者不詳
【加拉太書第一章】
一、福音播揚者的呼召(一1-5)
二、基督的奴僕(一6-10)
三、神捉住人的手(一11-17)
四、蒙召者的道路(一18-24)
──《每日研經叢書》
【個人方面:保羅維護他的權柄】
一、保羅寫信的目的(一1∼10)
二、保羅為他的信息和事工抗辯(一11∼二10)
──《活石新約聖經注釋》
【使徒的職分(一1∼5)】
一、從神領受的(1∼2)
二、為信徒祝福(3∼5)
──《新舊約輔讀》
【純正的福音(一6∼10)】
一、別的福音(6∼7)
二、嚴重警告(8∼10)
──《新舊約輔讀》
【耶穌的啟示(一11∼24)】
一、蒙召的經歷(11∼17)
二、得救的見證(18∼24)
──《新舊約輔讀》