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108 關於富人和百萬富翁的聖經經文
想想看，你所擁有的一切，都是上帝恩賜的禮物：你現在的成就、你的家、你的家人，以及你所有的才能和能力，這一切都是上帝放在你生命中的，不是靠你自己的力量或經驗，而是靠著上帝的憐憫。
所以，不要為自己的聰明才智感到驕傲，也不要自以為是，更不要讓你的心被財富腐蝕。反之，要用你的一切來服事耶穌，不要拒絕幫助需要幫助的人，也不要拒絕給予孤兒寡婦庇護；要成為上帝的祝福管道，去祝福你周圍的人。
上帝祝福那些樂於付出的人，而不是活在世上虛榮中的人。要好好照顧自己，也要勤奮努力，因為今天能讓你經濟無虞的東西，如果不懂得好好管理運用，明天可能就會成為奪走你生命的原因。金錢不是用來作惡或濫用權力的，而是用來支持、貢獻和回應人類的需求的。
“不可為自己在地上積聚財寶，因為地上有蟲蛀，有鏽侵蝕，也有賊挖洞來偷。
因此你施捨的時候，不可到處張揚，好像偽君子在會堂和街上所作的一樣，以博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
要為自己積聚財寶在天上，那裡沒有蟲蛀鏽蝕，也沒有賊挖洞來偷。
你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
耶和華使他乘駕地的高處， 得吃田間的土產； 又使他從巖石中吸蜜， 從堅固的磐石中取油。
也吃牛酪和羊乳， 羊羔的脂肪， 巴珊的公牛和公山羊， 以及上好的麥子； 也喝了葡萄汁釀成的酒。
但耶書崙肥胖了，就踢跳， ‘你肥胖了，你粗壯了，你飽滿了，’ 他離棄了造他的 神， 輕看了救他的磐石。
你們富有的人哪，應當為那將要臨到你們的災禍哭泣哀號。
弟兄們，你們應當效法奉主的名說話的先知，以他們為受苦忍耐的榜樣。
看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的；你們聽過約伯的忍耐，也看見了主賜給他的結局，知道主是滿有憐憫和仁慈的。
我的弟兄們，最要緊的是不可起誓：不可指著天起誓，也不可指著地起誓，任何的誓都當禁絕。你們的話，是就說是，不是就說不是；免得你們落在審判之下。
你們中間有人受苦嗎？他就應該禱告。有人心情愉快嗎？他就應該歌頌。
你們中間有人患病嗎？他就應該請教會的長老來，讓他們奉主的名為他抹油祈禱。
出於信心的祈禱，可以使病人康復，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。
所以你們應當彼此認罪，互相代求，這樣你們就可以痊愈。義人祈禱所發出的力量，是大有功效的。
以利亞是與我們性情相同的人；他懇切祈求不要下雨，地上就三年零六個月沒有雨；
他又祈禱，天就下雨，地就生出土產來。
我的弟兄們，你們中間若有人被騙離開了真道，如果有人使他回頭，
你們的財物朽壞了，你們的衣服給蛀了，
你們應該知道，那使罪人從歧途上轉回的，就會拯救他的靈魂脫離死亡，也會遮蓋許多罪惡。
你們的金銀生鏽，這鏽要成為控告你們的鐵證，又要像火一樣吞吃你們的肉。你們竟然在這末後的日子積聚財寶。
“有一個財主，身穿紫色袍和細麻衣，天天奢華宴樂。
主人把他叫來，對他說：‘我聽見關於你的是怎麼一回事呢？把你管理的帳目交代清楚，因為你不能再作管家了。’
又有一個乞丐，名叫拉撒路，滿身是瘡，被人放在財主門口，
想得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且有狗來舔他的瘡。
後來乞丐死了，被天使送到亞伯拉罕的懷裡。那財主也死了，並且埋葬了。
財主在陰間受痛苦，舉目遠遠望見亞伯拉罕，和他懷裡的拉撒路，
就喊著說：‘我祖亞伯拉罕啊，可憐我吧！打發拉撒路來用指頭蘸點水，涼涼我的舌頭吧！因為我在這火燄裡非常痛苦。’
亞伯拉罕說：‘孩子，你應該回想你生前享過福，同樣拉撒路受過苦，現在他在這裡得安慰，你卻要受苦了。
不但這樣，我們與你們之間，有深淵隔開，人想從這邊過到你們那裡是不可能的，從那邊過到我們這邊也是不可能的。’
那人說：‘我祖啊，那麼求你差遣拉撒路到我家裡去，
因為我有五個兄弟，他可以警告他們，免得他們也到這受苦的地方來。’
亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知可以聽從。’
那管家心裡說：‘主人不要我再作管家了，我作甚麼才好呢？鋤地吧，沒有力氣！討飯吧，怕羞！
他說：‘不然，我祖亞伯拉罕啊，如果有人從死人中復活，到他們那裡去，他們必定會悔改。’
亞伯拉罕說：‘如果他們不聽從摩西和先知，就算有一個從死人中復活的人，他們也不會接受勸告。’”
你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的 神。
又要囑咐他們行善，在善事上富足，慷慨好施。
這樣，就為自己在來世積聚財富，作美好的基礎，好叫他們能夠得著那真正的生命。
我的弟兄們，你們既然對我們榮耀的主耶穌基督有信心，就不應該憑外貌待人。
因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。
就像那說“不可姦淫”的，也說“不可殺人”；你縱然不姦淫，卻殺人，還是犯法的。
你們既然按著使人自由的律法受審判，就應照著這律法說話行事。
因為對不行憐憫的人，審判他們的時候就沒有憐憫；憐憫勝過審判。
我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？
如果有弟兄或姊妹缺衣少食，
而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？
照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。
也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。
你信 神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。
如果有一個手戴金戒指、身穿華麗衣服的人，進入你們的會堂；又有一個衣衫襤褸的窮人，也進去了。
愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？
我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？
你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了；
這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”他也被稱為 神的朋友。
可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。
照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？
身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。
你們就看重那穿華麗衣服的人，說：“請坐在這好位上。”又對那個窮人說：“你站在那裡。”或說：“坐在我的腳凳下邊。”
這不是你們對人有歧視，成了心懷惡意的審判官嗎？
不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。
這世界和世上的私慾都要漸漸過去，但那遵行 神旨意的卻存到永遠。
有一個人前來見耶穌，說：“老師，我要作甚麼善事，才可以得著永生？”
耶穌說：“為甚麼問我關於善的事呢？只有一位是善的。如果你想進入永生，就應當遵守誡命。”
他問：“甚麼誡命？”耶穌回答：“就是‘不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假證供；
當孝敬父母，當愛人如己’。”
有許多人跟著他；他在那裡醫好了他們。
那青年對他說：“這一切我都遵守了，還缺少甚麼呢？”
耶穌對他說：“如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。”
那青年聽見這話，就憂憂愁愁地走了，原來他的財產很多。
如果有人傳別的教義，不接受我們的主耶穌基督純正的話語，和那敬虔的道理，
他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，
就和那些心術敗壞，喪失真理的人不斷地爭吵。他們視敬虔為得利的門路。
耶穌又對邀請他的人說：“你設午餐或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或富裕的鄰舍，恐怕他們又回請你，你就得了報答。
你擺筵席的時候，總要邀請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，
那你就有福了。因為他們沒有甚麼可以報答你，義人復活的時候，你必定得著報答。”
我有兩件事求你， 在我死去以前，求你答應我。
求你使虛假和謊言遠離我； 不要使我貧窮，也不要使我富裕， 只要給我需用的食物。
免得我吃飽了，就不認你，說： ‘耶和華是誰？’ 又恐怕我貧窮，就偷竊， 污瀆了我 神的名。
你們要讚美耶和華。 敬畏耶和華、熱愛他的誡命的， 這人是有福的。
惡人看見就惱怒， 他必咬牙切齒，身心耗損； 惡人的心願必幻滅。
他的後裔在地上必強盛， 正直人的後代必蒙福。
他家中有財富，有金錢， 他的仁義存到永遠。
然後，我要對我的靈魂說：靈魂啊，你擁有許多好東西，足夠多年享用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！’
沒有甚麼掩蓋的事不被揭露，也沒有甚麼隱藏的事不被人知道。
神卻對他說：‘無知的人哪，今天晚上，你的靈魂必被取去，你所預備的要歸給誰呢？’
我認為既善又美的，就是人在 神所賜給他一生有限的年日中吃喝，享受他在日光之下勞碌所得的一切，因為這是他的分。
蒙 神賜予財富與資產的人， 神都使他能夠享用，並取自己的分，在勞碌中自得其樂，這是 神的恩賜。
在 神面前不可冒失開口，心急發言，因為 神在天上，你在地上，所以你的言語要寡少。
他不多思念自己一生的年日，因為 神使喜樂充滿他的心。