因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未還在他祖先的身體裡。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他祖先的身體裡面。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裡面。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身中。
因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未還在他先祖的身體裏面。
其實，麥基洗德迎見亞伯拉罕的時候，利未還沒有出生，可是我們可以說，他已經在他的祖先亞伯拉罕的身體裡面。
上帝又說：「我是全能的上帝，你要生養眾多，人丁興旺，一國，甚至多國必從你而出，許多君王必出自你的子孫。
跟雅各一同到埃及去的兒孫共有六十六人，他的兒媳婦不算在內。
但你不可建，要由你的親生兒子為我的名建殿。』
在聖經的另一處，上帝又說： 「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」
以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？
按照摩西律法，那些做祭司的利未後裔可以照例向百姓，就是自己的同胞收取十分之一，儘管他們也是亞伯拉罕的後裔。
也可以說，連接受十分之一奉獻的利未也透過亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一。