死的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒刺就是罪，而罪的權勢就是律法。
死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒刺就是罪，罪的權勢就是律法。
死亡的毒刺是從罪來的，而罪的權勢是從法律來的。
惡人必因自己所行的惡事被推倒， 義人死的時候仍有所倚靠。
耶穌又對他們說：“我要去了，你們要尋找我，並且要在自己的罪中死亡；我去的地方，你們不能到。”
所以我對你們說，你們要在自己的罪中死亡；你們若不信我就是‘那一位’，就要在自己的罪中死亡。”
因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。
但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了， 神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。
如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。
律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。
因為罪的工價就是死，但 神的恩賞，在我們的主基督耶穌裡，卻是永生。
按著定命，人人都要死一次，死後還有審判。