羅馬書 7:7 - 新標點和合本 上帝版

這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

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當代譯本

那麼，我們該怎麼說呢？律法是罪嗎？當然不是！要是沒有律法，我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。

新譯本

這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。

中文標準譯本

那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；

新標點和合本 神版

這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

和合本修訂版

這樣，我們要怎麼說呢？律法是罪嗎？絕對不是！但是，若不是藉著律法，我就不知何為罪；若不是律法說「不可貪心」，我就不知何為貪心。

《現代中文譯本2019－－繁體版》

那麼，我們可以說法律本身是罪嗎？當然不可！然而，藉著法律，我才知道罪是什麼。要不是法律說「不可貪心」，我就不知道貪心是什麼。

羅馬書 7:7 交叉參考

創世記 3:6

於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。

撒母耳記下 11:2

一日，太陽平西，大衛從牀上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，

詩篇 119:96

我看萬事盡都有限， 惟有你的命令極其寬廣。

出埃及記 20:17

「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」

彌迦書 2:2

他們貪圖田地就佔據， 貪圖房屋便奪取； 他們欺壓人，霸佔房屋和產業。

馬太福音 5:28

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。

路加福音 12:15

於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」

路加福音 20:16

他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」

使徒行傳 20:33

我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。

羅馬書 13:9

像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。

羅馬書 3:20

所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

羅馬書 3:5

我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？

羅馬書 4:1

如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑着肉體得了甚麼呢？

羅馬書 4:15

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

羅馬書 5:20

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

羅馬書 6:15

這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

羅馬書 7:11

因為罪趁着機會， 就藉着誡命引誘我，並且殺了我。

羅馬書 7:13

既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因着誡命更顯出是惡極了。

羅馬書 7:5

因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。

羅馬書 7:8

然而，罪趁着機會， 就藉着誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。

哥林多前書 15:56

死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。

以弗所書 5:3

至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

申命記 5:21

「『不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、田地、僕婢、牛、驢，並他一切所有的。』

歌羅西書 3:5

所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪（貪婪就與拜偶像一樣）。

帖撒羅尼迦前書 4:5

不放縱私慾的邪情，像那不認識上帝的外邦人。

希伯來書 7:19

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。

約書亞記 7:21

我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地裏，銀子在衣服底下。」