受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
受不受割禮根本無關緊要，做一個新造的人才至關重要。
受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。
因為受割禮或不受割禮，都算不了什麼；重要的是成為新造的人。
受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。
受割禮或是不受割禮都算不了什麼；重要的是我們要成為新造的人。
所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？
因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。
如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。
受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守上帝的誡命就是了。
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。
而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。
並且穿上新人；這新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。
因為真受割禮的，乃是我們這以上帝的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠着肉體的。
因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。
坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」