羅馬書 4:10 - 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版

那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。

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當代譯本

他究竟是怎麼被算為義人的呢？是他受割禮以前呢？還是以後呢？不是以後，而是以前。

新譯本

那麼，是怎樣算的呢？是在他受割禮以後呢，還是在他受割禮之前呢？不是在他受割禮以後，而是在他受了割禮以前。

中文標準譯本

那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。

新標點和合本 上帝版

是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

新標點和合本 神版

是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

和合本修訂版

那麼，這是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？還是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，而是在未受割禮的時候。

羅馬書 4:10 交叉參考

創世記 15:16

到了第四代，他們必回到這裏，因為亞摩利人的罪惡到現在還沒有滿盈。」

創世記 17:1

亞伯蘭九十九歲時，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的　神。你當在我面前行走，作完全的人，

創世記 17:10

這就是我與你，以及你的後裔所立的約，是你們所當遵守的，你們所有的男子都要受割禮。

羅馬書 4:11

並且，他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，為使他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義，

羅馬書 4:9

如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因着信，就算亞伯拉罕為義。

加拉太書 5:6

因為在基督耶穌裏，受割禮不受割禮都沒有功效，惟獨使人發出仁愛的信心才有功效。

加拉太書 6:15

受割禮或不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。