陶匠畢竟有權拿泥土來造他所要造的；他可以用同一團泥土製造兩個器皿，一個貴重的，一個普通的。
陶匠難道不可從一團泥中拿一部分造貴重的器皿，又拿一部分造平凡的器皿嗎？
陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？
難道陶匠沒有權柄從同一團泥中，既造出貴重的器皿，又造出卑賤的器皿嗎？
窰匠難道沒有權柄從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
上主所造的一切各得其所； 邪惡人的結局就是滅亡。
但是上主說：「難道斧頭會比使用斧頭的人偉大嗎？難道鋸子會比使用鋸子的人重要嗎？棍子不能把人舉起，人卻能使用棍子。」
跟創造主對抗的人遭殃了！ 瓦器能跟造它的陶匠爭辯嗎？ 泥土能問陶匠他在做些什麼嗎？ 它能埋怨陶匠的手藝不高明嗎？
上主啊，你是我們的父親。我們像泥土，你像陶匠；我們都是你親手造的。
我說：「約雅斤王不是像一隻破碎、沒人要的瓶子嗎？否則，為什麼他和他的兒女都被丟棄，流放到異鄉去呢？」
以色列已經跟列國沒有區別，像破裂的瓶子，毫無用處。
主對他說：「你只管去吧！因為我揀選他來事奉我，要他在外邦人、君王，以及以色列人當中宣揚我的名。
然而，為了要表示他確實根據自己的旨意揀選了其中的一個兒子，上帝對麗百加說：「那大兒子要服事小兒子。」他說這話的時候，他們還沒有出生，還沒有行善或作惡；可見上帝的揀選是出於自己的旨意，跟他們的行為沒有關係。
這樣說來，上帝要憐憫誰就憐憫誰；要使誰頑固就使誰頑固。
可是朋友啊，你是誰，竟敢跟上帝頂嘴呢？一個瓦器怎麼能對造它的人說：「為什麼把我造成這樣子呢？」