羅馬書 2:26 - 王元德《新式標點新約全書》

所以那沒受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然沒受割禮，豈不算是已受割禮麼？

更多版本

當代譯本

如果未受割禮的人遵行律法的教導，他豈不算是受了割禮嗎？

新譯本

這樣，沒有受割禮的人，如果遵守律法所規定的，他雖然沒有受過割禮，不也算是受過割禮的嗎？

中文標準譯本

因此，那沒有受割禮的人，如果遵守律法的公義規定，他雖然沒有受割禮，難道不是算是受了割禮嗎？

新標點和合本 上帝版

所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

新標點和合本 神版

所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

和合本修訂版

所以，那未受割禮的，若遵守律法的要求，他雖然未受割禮，豈不算是受了割禮嗎？

羅馬書 2:26 交叉參考

馬太福音 15:28

於是耶穌對她說，婦人，你的信心是大的：照你所願的，給你成全了罷。從那時候，她女兒就好了。

羅馬書 2:25

你若是個行律法的，割禮固然有益：你若是個犯律法的，割禮就歸為無用。

羅馬書 2:27

而且那本來沒受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這守字面和割禮，竟犯律法的人麼？

羅馬書 3:30

上帝既是一位，祂就要因信稱那受割禮的為義，也因信稱那沒有受割禮的為義。

羅馬書 8:4

使律法的義，成就在我們這不隨從肉體，只隨從靈的人身上。

加拉太書 6:15

受割禮不受割禮，都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

以弗所書 2:11

所以你們應當記念，你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的，這名原是那些藉着人手，在肉身上稱為受割禮的人所起的：

腓立比書 3:3

因為我們這真受割禮的，乃是以上帝的靈敬拜，在基督耶穌裏誇口，不靠肉體：

歌羅西書 2:11

你們在祂裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體的割禮；