沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。
沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。
就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。
沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。
在法律頒布以前，世界就有了罪；但是沒有法律，人就不在法律的標準下被懲罰。
所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。
來！我們可以叫父親喝酒，與他同寢。這樣，我們好從他存留後裔。」
這樣，羅得的兩個女兒都從她父親懷了孕。
他們還沒有躺下，所多瑪城裏各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，
俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。
猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。
世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。
耶和華聞那馨香之氣，就心裏說：「我不再因人的緣故咒詛地（人從小時心裏懷着惡念），也不再按着我才行的滅各種的活物了。
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。
因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。
我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。
凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。