羅馬書 4:14 - 陸亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》

¹⁴ 原來若是屬乎律法的，才得為承繼人，信仰就歸於虛空，應許也就廢棄了。

更多版本

當代譯本

¹⁴ 如果只有遵行律法的人才可以承受應許，信心就沒有價值，上帝的應許也就落了空。

新譯本

¹⁴ 如果屬於律法的人才能成為後嗣，信就沒有作用，應許也就落空了。

中文標準譯本

¹⁴ 這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。

新標點和合本 上帝版

¹⁴ 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

新標點和合本 神版

¹⁴ 若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

羅馬書 4:14 交叉參考

腓立比書 3:9

並且得以在祂裏面，不是有出於律法的公道正義，乃是有那因信基督的公道正義，就是因信神而來的公道正義；

希伯來書 7:28

原來律法是立軟弱的人為祭司長，惟有律法以後起誓的話是立兒子為祭司長，乃是成全到永遠的。

希伯來書 7:19

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望。因這指望我們能以親近神。

加拉太書 2:21

我不廢掉神的恩典，因為公道正義若是藉着律法而得的，基督就是徒然死了。

羅馬書 4:16

因此之故，人得為承繼人是由於信仰，就合乎恩典，叫應許定然歸給一切種子；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那有亞伯拉罕的信仰的人。

羅馬書 3:31

這樣，我們因信仰取消律法麼？斷乎不是！更是規定律法！

加拉太書 5:4

你們這些要靠律法斷為公正的，倒是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

哥林多前書 1:13

難道基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或你們是歸入保羅的名受浸麼？