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希伯來書 9:14 - 陸亨理-鄭壽麟《國語新舊庫譯本-新約全書》

14 何況基督藉着永遠的靈將自己無瑕無疵獻給神,祂的血豈不更能洗淨你們的良心脫離死亡形態的工作,為要事奉活神麼?

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更多版本

當代譯本

14 更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢?祂的血豈不更能洗淨我們的良心,使我們脫離導致滅亡的行為,以便事奉永活的上帝嗎?

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新譯本

14 何況基督的血呢?他藉著永遠的靈,把自己無瑕無疵的獻給 神,他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為,使我們可以事奉永活的 神嗎?

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中文標準譯本

14 更何況基督的血呢!基督藉著永恆的聖靈,將自己毫無瑕疵地獻給神,他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為,使我們事奉永生的神嗎?

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新標點和合本 上帝版

14 何況基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給上帝,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生上帝嗎?

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新標點和合本 神版

14 何況基督藉着永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?

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希伯來書 9:14
76 交叉參考  

並我們心中天良的虧欠既然灑去,身體用清水洗淨了,就當存着誠實的心及充足的信德來親近;


乃是憑着基督的寶血,如同無瑕疵無玷污之羔羊的血。


但我們若在光明中行動生活,如同神在光明中,就互相有團契,祂兒子耶穌的血也必洗淨我們一切的罪。


更不用山羊和牛犢的血,卻因尋得永遠贖罪形態,乃用自己的血,只一次進了至聖所。


祂被掛在木頭上;親身擔當了我們的罪,使我們既然對於罪孽死了,就歸於公道正義可以活着;你們因着祂的創傷就得了醫治。


因基督也曾一次為罪孽受死,就是義的代替枉道不義的,為要引我們到神面前;在於肉身固然被治死,在於靈卻得活了。


祂不像那些祭司長每日必須先為自己的罪孽,後為百姓的罪孽獻祭,因為祂只一次將自己獻上,就把這事成全了。


從今以後,不再照人們的情慾生活,卻要將餘下在肉身裏的光陰為作神的旨意而度過。


祂是神榮耀所發的光輝,又是神本體的真像,常用祂能力的話持住萬有,既洗淨了罪孽,就坐在高處至尊威者的右邊。


祂為我們捨了自己,為要救贖我們脫離一切不法性態,又為自己潔淨我們,特作祂的子民,熱心去作各樣善工。○


又從那忠信作見證的,那從死人中頭生,且作地上君王的元首耶穌基督歸於你們:但願榮耀權能歸給那愛我們,又用自己的血使我們從我們的罪孽得了釋放,


所以讓我們離開基督言語的開端,努力進到完全的地步;不必重新立根基,就如那懊悔死工狀態,及對於神的信仰;


也不要將你們的肢體獻給罪因作枉道不義的工具;倒要像從死人中復活的人,將自己獻給神;並將你們的肢體獻給神作公道正義的工具。


但你們曉得,主曾顯現,是要除掉罪孽,在祂裏面並沒有罪因。


但現在你們既從罪因裏得了釋放,並成了神的奴僕,就有成聖心態的果子;那結局就是永遠的生命。


若不然,它們豈不早已止住了麼?因敬拜的人既得一次潔淨,良心就不再感覺有罪孽了。


也要在愛原裏行動生活,正如基督曾愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物獻給神。


甚至當我們還死在悖逆中的時候竟叫我們與基督一同活過來(可見你們得救是本乎恩);


祂曾使那不知罪因者替我們成為罪因,好叫我們在祂裏面成為神的公道正義。


如果他們的過失為世界的富餘;他們的損失,為外邦人的富足,何況他們的豐滿呢?


叫我們既從仇敵的手中被救出來,


祂並沒有犯過罪,口裏也尋不出甚麼詭詐來;


惟願尊貴榮耀歸與那不能朽壞,不能看見萬世的君王,獨一的神,直到永永遠遠,阿們。○


原來我因律法就向律法死了,叫我可以向神活着。


神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是活神的殿,就如神曾說:『我要在他們中間居住,在他們中間來往。我要作他們的神,他們要作我的子民』。


因為你若是從那天然的野橄欖樹上被砍下來,尚且逆着性得接在好橄欖上,何況這本樹的枝子,更要接在自己的樹上呢?○


原來祂那不可見的永能和神性自從創造世界以來,在所造之物中都可以察見明瞭,所以人無可推諉;


原來神所差遣的就說神的話,因為祂並不用量度賜下聖靈。


『主的靈在我身上,因為祂膏了我,叫我宣傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,


正如人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,甚至要捨祂的生魂,為多人作贖價。


雅各因着信仰臨死的時候給約瑟的兩個兒子各自祝福,並且扶着杖頭敬拜。


那頭一層帳幕作現今時期的一個表樣,按照這時期所獻的禮物和祭物不能叫那奉獻的按着良心成為完全人。


諸君為甚麼作這事呢?我們也是人,性情和你們一樣;我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天,地,海和其中萬物的活神。


神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這位周流四方行善,醫治凡被魔鬼壓制的人,因為神與祂同在。


至於第二層帳幕,惟有祭司長一年一次獨自進去,並沒有不帶着血,為自己,又為百姓的過錯獻上。


或許我耽擱,叫你們知道在神的家中當怎樣行;這家就是活神的召會,真理的柱石和根基。


原來他們自己報明我們是怎樣進到你們那裏,並你們是怎樣歸向神而離棄偶像;好服事那又真又活的神,


直到祂藉着聖靈吩咐所揀選的使徒,以後被接上升的日子為止。


那末,神如果將那今天在,明天丟在爐裏的草,這樣去妝飾,何況你們呢?—小信的人哪!


你們試觀那烏鴉,也不種,也不收,也無庫,也無倉,神竟養活它們;你們比飛鳥是何等貴重呢?


但我若靠着神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。


那末,你們雖然是惡的,尚且知道拿好東西給你們的兒女;何況你們在諸天上的父,豈不更把好東西賜給求祂的人麼?


按聖別性態的靈說,因從死人中復活,以能力指定為神的兒子)就是耶穌基督,我們的主:(


西門彼得就回答說:你是基督,是活神的兒子!


又藉着信仰潔淨了他們的心,並沒有分別我們他們。


所記載的也是如此說:『首先的人亞當成了活着的魂』。末後的亞當乃是賜生命的靈。


弟兄們,你們要小心,免得你們中間或有人懷着不信的惡心,竟離棄活神。


祂成為祭司並不是按照肉身之誡命的律法,乃是照不能毀壞之生命的能力。


如果這樣,祂從創世以來就必多次受苦了;但如今在這諸時代的結局顯現了一次,將自己獻為祭,好除掉罪因。


我們憑這旨意靠耶穌基督只一次獻上祂的身體就聖別了。


惟獨這一位既然獻了一次永遠的贖罪祭,『就在神的右邊坐下了;


所以耶穌為藉着自己的血聖別了百姓,也就在城外受了苦難。


跟著我們:

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