希伯來書 9:10 - 陸亨理－鄭壽麟《國語新舊庫譯本－新約全書》

¹⁰ 因為這些事連那飲食和諸般的洗濯的規矩都不過是屬於肉體的條例，命定到改良的時期為止。○

更多版本

當代譯本

¹⁰ 因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。

新譯本

¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

中文標準譯本

¹⁰ 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

新標點和合本 上帝版

¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

新標點和合本 神版

¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

希伯來書 9:10 交叉參考

歌羅西書 2:16

所以不拘在所吃的，所喝的，或是關於節期月朔，諸安息日，都不可讓人判斷你們。

以弗所書 2:15

既藉祂的肉體廢掉冤仇，就是那載着規條之命令的律法；為要將兩方藉着自己創造一個新人，成就了和平；

希伯來書 7:16

祂成為祭司並不是按照肉身之誡命的律法，乃是照不能毀壞之生命的能力。

希伯來書 10:22

並我們心中天良的虧欠既然灑去，身體用清水洗淨了，就當存着誠實的心及充足的信德來親近；

希伯來書 9:1

原來前約固然也有禮拜的條例，和屬世界的聖幕。

希伯來書 6:5

並嘗了神善美的話，和來世各樣權能的人；

希伯來書 2:5

原來祂沒有把我們所說的那將來的世代交給天使管轄。

希伯來書 13:9

你們不要被諸般紛雜及怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩典得堅固才是好的，並不是靠飲食，那在飲食上行動生活的人，從來沒有得着益處。

希伯來書 6:2

各樣洗禮，按手之禮，和死人復活形態，以及永遠審判行態，各等類似的教訓。

以弗所書 1:10

歸入時期滿足的統轄時代，使天上地上的萬有在基督裏都連合為一。

加拉太書 4:9

但如今你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還歸回那懦弱窮乏的原則，情願再給它作奴僕呢？

馬可福音 7:4

從市上回來，若不洗浴，也不吃飯；還有好些別的規矩，譬如洗杯罐銅器，等物；都是他們相傳謹守的。）

希伯來書 7:12

可見那祭司的職任既然更改了，那律法也必須改革。