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希伯來書 7:11 - 陸亨理-鄭壽麟《國語新舊庫譯本-新約全書》

11 這樣,百姓受了律法是在利未人作祭司的時候,如果藉這職分能得完全,那末,又何用另外興起一位祭司照麥基洗德的班次,不照亞倫的班次呢?

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更多版本

當代譯本

11 以色列人在利未祭司制度的基礎上承受律法,如果通過這個祭司制度可以達到純全,又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式,另外興起一位祭司呢?

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新譯本

11 這樣看來,如果藉著利未人的祭司制度能達到完全的地步,為甚麼還需要照著麥基洗德的體系,另外興起一位祭司,而不照著亞倫的體系呢?

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中文標準譯本

11 既然如此,如果藉著利未人的祭司職份能達到完全——子民本來在這職份下領受了律法——那麼,為什麼還需要照著麥基洗德的等級,而不照著所謂「亞倫的等級」興起另一位祭司呢?

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新標點和合本 上帝版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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新標點和合本 神版

11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法,倘若藉這職任能得完全,又何用另外興起一位祭司,照麥基洗德的等次,不照亞倫的等次呢?

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希伯來書 7:11
17 交叉參考  

因為那先前的約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。


我不廢掉神的恩典,因為公道正義若是藉着律法而得的,基督就是徒然死了。


至於那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓設立的,因那位立祂的對祂說:『主起了誓,決不後悔,你是永遠為祭司!』


倘若照麥基洗德的樣式,另外興起一位祭司來,這事就越發顯而易見了。


就如祂還在別處說:『你是照着麥基洗德的班次永遠為祭司』。


但如今你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還歸回那懦弱窮乏的原則,情願再給它作奴僕呢?


作我們先鋒的耶穌,已經為我們進入幔內,按照麥基洗德的班次成了永遠的大祭司。


並蒙神照着麥基洗德的班次稱祂為大祭司。


我們也是這樣,當作孩童的時候,在世界蒙學下當奴才。


因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他祖先的腰中。○


可見那祭司的職任既然更改了,那律法也必須改革。


因為說到這些情形所指的人,是另屬別的支派,那支派裏從來沒有一人伺候過祭壇。


這些物件既照樣預備整齊,眾祭司就常進頭一層帳幕,施行諸禮拜的服務。


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