2 各樣洗禮，按手之禮，和死人復活形態，以及永遠審判行態，各等類似的教訓。
2 各種洗禮、按手禮、死人復活、永遠的審判等道理。
2 各樣的洗淨禮、按手禮、死人復活、永遠的懲罰等教導上。
2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
叫他們站在使徒面前，使徒禱告了，就按手在他們頭上。
但保羅講論公道正義，自制主義和將來的審判，腓力斯就甚覺恐懼，說：你暫且去罷，等我得便再叫你來。
保羅既看出大眾，一部分是撒都該人，又一部分是法利賽人；就在公會中大聲喊叫說：弟兄們，我是法利賽人，也是法利賽人的子孫，我現在受審判，乃是為着死人的指望及復活形態。
還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士攻擊他，有的說：這胡言亂語的要說甚麼？有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的—因為他曾傳講耶穌與復活形態。
當夜，就在那時辰，禁卒把他們帶去洗他們的傷；並且他和屬乎他的人立時都受了浸。
她和她一家既受了浸，便求我們說：如果你們斷定我對主是忠信的，請到我家來住，於是強留我們。○
於是彼得應聲說：這些人既受了聖靈與我們一樣，誰能禁止用水給他們施浸呢？
於是領受他話的人就受了浸，甚而那一天約添了三千個生魂。
彼得就對他們說：你們各人要悔改，並且奉耶穌基督的名受浸，叫你們的罪孽得赦，就必領受聖靈為恩賜。
竟我先前不認識祂，只是那差我來在水裏施浸的，祂對我說：你看見聖靈降下來，停住在誰的身上，誰就是在聖靈裏施浸的。
信而受浸的必然得救，不信的必被定罪。
所以你們要去，使萬民作門徒，給他們施浸歸入父和子和聖靈的名；
但現在的諸天和這地還是憑着這話存在，直留到不敬虔之人受審遭沉淪的日子用火焚燒。○
婦人因復活形態得了自己的死人，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得贖，為要得着更美的復活形態。
因為這些事連那飲食和諸般的洗濯的規矩都不過是屬於肉體的條例，命定到改良的時期為止。○
他們既說復活形態已經過去了，自己就偏離了真道，又敗壞好些人的信德。
既然藉着浸禮和祂一同被埋葬，也就在此與祂一同復活，都因信賴那叫祂從死人中復活的神的功用。
祂要按着那叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體變化形狀，和祂自己榮耀的身體相似。
原來我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，也都已經在一位靈裏受浸，歸入一個身體，以及大眾都暢飲於一位靈。
都在那雲裏及海裏歸於摩西受了浸。
就照我的福音在神藉着基督耶穌審判人隱密事的日子。
王阿，我被猶太人控告，就是為了這指望。神叫死人復活，你們為甚麼看作是不可信的呢？
縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：我今日在你們面前受審乃是為復活形態。
並且向神有指望，便是他們自己也有：就是死人，無論是公正的是不義的，將見復活形態。
因他們教訓百姓本着耶穌傳揚從死人中復活就很煩惱，
行善的歸入生命的復活形態，作惡的歸入審判的復活形態。
因為他們沒有甚麼可報答你的；當義人復活形態你就得着報答。
不過，我有當受的浸，它還沒有成就，我是何等的迫切呢？
這法利賽人看見耶穌早飯前不洗手，便詫異。
約翰就應聲對眾人說：我固然在水裏給你們施浸。但有一位能力比我更大的要來，我就是給祂解鞋帶也不配；祂要在聖靈與火中給你們施浸。
你們總是離棄神的誡命，謹守人們的遺傳。
從市上回來，若不洗浴，也不吃飯；還有好些別的規矩，譬如洗杯罐銅器，等物；都是他們相傳謹守的。）
約翰卻要攔住祂，說：我理當受你的浸，你反來就我麼？
因為我們眾人必要在基督審判官座前顯露出來，叫各人都按本身所行所作的或善或惡受相當的報答。
當下他們既禁食禱告了，按手在他們頭上，就讓他們去了。
