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哥林多後書 3:6 - 陸亨理-鄭壽麟《國語新舊庫譯本-新約全書》

6 祂也叫我們能够充任新約的執事,不是憑着字眼,乃是憑着那靈,因為字眼殺害,但靈賜生命。

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更多版本

當代譯本

6 祂使我們能夠擔任新約的執事。這新約不是用律法條文立的,而是聖靈的工作,因為律法條文帶來死亡,但聖靈賜下生命。

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新譯本

6 他使我們有資格作新約的僕役,這新約不是從儀文來的,而是從聖靈來的;因為儀文會使人死,而聖靈卻使人活。

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中文標準譯本

6 他也使我們能夠做新約的僕人——不屬於律法條文,而屬於聖靈;因為律法條文帶來死亡,而聖靈卻賜予生命。

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新標點和合本 上帝版

6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑着字句,乃是憑着精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。

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新標點和合本 神版

6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑着字句,乃是憑着精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活。

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哥林多後書 3:6
45 交叉參考  

叫人活着的乃是靈,這肉是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。


但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法;叫我們按着靈的新樣去服事,不按着儀文的舊樣。


因為那生命之靈的律法,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離罪因和死亡的律法了。


並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血訴諸心目比亞伯的血所說的更優美。


耶穌憑此作了更美之約的中保。


因而他們的心思剛硬,所以直到今日誦讀舊約的時候,他們既然未曾得了啟示這帕子在基督裏已經廢去了,這帕子還在他們心上。


所記載的也是如此說:『首先的人亞當成了活着的魂』。末後的亞當乃是賜生命的靈。


所以由於律法的工作凡有肉身的,沒有能在祂面前斷為公正的;因為藉着律法才有罪因的倫理知識。


惟願平安的神,就是那憑永約的血領群羊的大牧人,我們的主耶穌從死人中回來的神,


飯後也照樣拿起杯來說:這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。


飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約;你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。


祂便對他們說:因此,每個在諸天之國裏受教的文士,就像一個家主從他的寶庫裏拿出新舊的東西來。


因基督也曾一次為罪孽受死,就是義的代替枉道不義的,為要引我們到神面前;在於肉身固然被治死,在於靈卻得活了。


你若將這些事題醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事,在信德的話語和你向來所服從的好教訓上得了教育。


我作了這福音的僕役,是照神的恩賜;這恩賜是照祂運行的能力賜給我的。


那末,律法是反對神的諸應許麼?這斷不能罷!因為如若曾經傳了一個能叫人活着的律法,公道正義就誠然因律法而有了。


如果那因刻在石頭上的字跡至於死亡的職務尚且有榮光,甚至以色列人因摩西暫時將要退去的榮光竟不能注目看他的面容;


神在召會所設立的:第一是使徒;第二是先知;第三是師傅;其次是行異能的;再次各種醫病的恩賜;幫助人的,治理事的;說方言的。


到底亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。


因為律法是惹動忿怒的;但那裏沒有律法,那裏就沒有過犯。


原來父怎樣叫死人起來,使他們活着,子也照樣隨自己的意思叫人活着。


祂就對他們說:這是我立約的血,為多人流出來的。


因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。


原來那定罪的職務如果有榮光,公道正義的職務之榮光就越發彰明了。


亞伯拉罕在他所信靠的那位叫死人復活,又使無變為有的神面前作了我們眾人的父,正如經上所記:『我已經立你作多國民的父』。


我們因祂受了恩惠並使徒的職分,為着祂的名,在萬民中歸於信德的順服,


論到那從起初原有的生命的話,就是我們所聽見,所看見,我們曾經親眼瞻望,親手摸過的;(


我為這福音奉派作宣傳員,作使徒,作師傅。


甚至當我們還死在悖逆中的時候竟叫我們與基督一同活過來(可見你們得救是本乎恩);


我照神所賜給我的恩典,好像一個聰明的工頭立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。


當你們死在悖逆和罪孽之中的時候,祂也叫你們活過來;


你們明顯是基督的書信,因着我們的職務修成的,並不是用墨寫的,乃是用活神的靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。


他們是基督的僕人麼?(我說句狂話)我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打無量數,屢次冒死。


既說新約,就以前約為舊了。但凡舊了老了的,就必快歸無有了。


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