26 基督豈非必然要忍受這一切，然后踏入其光榮境域？』
26 基督豈不是要先這樣受害，然後進入祂的榮耀嗎？」
26 基督不是必須受這些苦才進入他的光榮嗎？」
26 基督這樣受害，然後進入他的榮耀，不是應當的嗎？”
26 基督不是必須這樣受難，然後才進入他的榮耀嗎？」
26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」
所探求的是他們身上基督的靈所明示的，即其事先提示的基督的種種苦難，以及隨之而俱來的種種光榮，究竟是為了誰，或在何時發生。
闡明基督必須受難，然後從死蔭中復活，力言『我對你們講述的耶穌，即是基督。』
轉過頭去，仰望那位創立信仰、成全信仰的耶穌，即為着擺在祂面前的快樂而忍受十字架、不介意於恥辱、終至位於 神寶座之右的那一位。
對他們說：『就是這樣記述的——基督必然要受難，第三日從死裏復活；
吾人主耶穌基督的 神和天父，是可歌頌的！祂以自己宏偉的慈恩使我們再生，藉耶穌基督從死中復活，發為有生機的希望，
隨又對徒眾說：『昔日我還和你們同處的時候，曾向你們作如是言，即摩西法律、各先知書和詩篇，所有關於我的事，都必須完成。』
「人之子必落在罪人手中，死在十字架上，第三日復活。」』
當耶穌從死谷裏出來，祂的門徒想起了祂曾如此說，所以對於經典和耶穌講的道，堅信不疑。
因為他們始終不了解經卷所載耶穌必須從死裏復活的意義。
