羅馬書 7:7 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁷ 然則吾人有何可言？法律是罪嗎？絕對不是！然而，除非是通過法律，我不會知道罪；若非法律說不可貪求，我也不知道貪慾。

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當代譯本

⁷ 那麼，我們該怎麼說呢？律法是罪嗎？當然不是！要是沒有律法，我就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。

新譯本

⁷ 這樣，我們可以說甚麼呢？難道律法是罪嗎？絕對不是。不過，如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說“不可貪心”，我就不知道甚麼是貪心。

中文標準譯本

⁷ 那麼，我們要怎麼說呢？難道律法是罪嗎？絕對不是！然而，要不是藉著律法，我就不知道什麼是罪。如果律法沒有說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心；

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⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

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⁷ 這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

羅馬書 7:7 交叉參考

羅馬書 3:20

因為在　神之前，所有血肉之倫皆不能因遵行法律而稱義；關於罪的全部知識，可取之於法律。

羅馬書 4:15

因為法律招致天怒，無法律之處亦無過犯。

哥林多前書 15:56

死亡之刺即是罪；罪的權力乃法律。

羅馬書 13:9

據此，『不可姦淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪求，』及其他誡命，皆可概括於一言，即『愛鄰如愛己。』

羅馬書 7:8

可是罪抓住機會，通過誡命，在我裏面激動了各種貪慾，因為在法律之外，罪即不成其為罪。

帖撒羅尼迦前書 4:5

不恣情縱慾，竟像不認識　神的異教人；

羅馬書 3:5

假若以吾人之不義，讚美　神之義，該如何說？　神大發雷霆，豈謂不義？（我是就人情論事）。

歌羅西書 3:5

以故，應當將那些塵世的肢體處死——即淫亂、污穢、情慾、惡念、貪婪：而貪婪即等於崇拜偶像：

以弗所書 5:3

然而，一切淫穢鄙褻之事或貧婪，在諸位之間，斷不可提及，斯則適合聖徒們的身份；

羅馬書 7:13

然則善之於我，適足招致死亡嗎？並非如此！可是罪之為罪，是以善致我於死；通過誡命，愈顯露其為罪大惡極。

羅馬書 7:11

因為罪抓住機會，通過誡命，誘惑了我，並且藉此殺死我。

羅馬書 7:5

當我等仍隸屬於肉體的時候，種種罪惡之慾曾藉法律運用我們的肢體，去為死亡結出果實；

羅馬書 6:15

然則該如何？因為我們不是處於法律之下而係處於天恩之下，就犯罪嗎？斷乎不可！

羅馬書 4:1

夫如是，我們將說我們肉體的先祖亞伯拉罕有何所得？

使徒行傳 20:33

別人的金、銀或飾物，我未嘗貪求；

路加福音 12:15

於是對大眾說：『注意操守，並對一切貪婪之心加以抑制，因為人的生命，並不在乎家道之康富。』

馬太福音 5:28

可是我告訴你們，凡看見婦女就動了慾火的人，他心中已犯姦淫。

路加福音 20:16

他必去剿滅這班果農，將葡萄園轉給別人。』至此，聽眾說：『希望永不如此！』

羅馬書 5:20

法律之介入，徒使過犯增加；但，罪惡泛濫之處，反使天恩益形充沛：

希伯來書 7:19

法律固然一無成就，可是帶來了一美好希望，藉此我們可與　神接近。