羅馬書 4:9 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁹ 我們說亞伯拉罕以信德取義，然則此福祉之臨於割禮，豈不亦臨於非割禮？

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當代譯本

⁹ 那麼，這種福分只給受割禮的人嗎？還是也給沒有受割禮的人呢？因為我們說，亞伯拉罕信上帝，就被算為義人。

新譯本

⁹ 這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”

中文標準譯本

⁹ 既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」

新標點和合本 上帝版

⁹ 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

新標點和合本 神版

⁹ 如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

羅馬書 4:9 交叉參考

加拉太書 3:14

庶幾亞伯拉罕之福，可在基督耶穌之身，普被萬邦，而我們也能通過信德，拜受所許的神靈。

歌羅西書 3:11

則無所謂希臘人或猶太人，割禮中人或非割禮中人，野蠻人或西古提人，奴隸或自由人：基督乃一切，同時寓於一切。

以弗所書 3:8

對我這聖徒中之最微末者賜下這種恩寵，為的是要我對異族人宣揚那深不可測的基督的富源，

羅馬書 4:3

然則經卷云何？曰：『亞伯拉罕篤信　神，遂被認定為義。』

路加福音 2:32

是啟示萬邦之先，是你子民以色列之榮。』

羅馬書 4:10

究竟是如何估定的？是受了割禮或未受割禮？斷非受了割禮！實係未受割禮之時。