羅馬書 2:4 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁴ 或則你忽視祂的大慈大悲和長期之痛，不知道　神的慈愛正在導致你悔悟嗎？

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當代譯本

⁴ 還是你藐視祂深厚的慈愛、寬容和忍耐，不知道祂的慈愛是要引導你悔改嗎？

新譯本

⁴ 還是你藐視　神豐富的恩慈、寬容和忍耐，不曉得他的恩慈是要領你悔改的嗎？

中文標準譯本

⁴ 難道你輕視神豐富的仁慈、寬容、耐心，不明白他的仁慈是引領你來悔改的嗎？

新標點和合本 上帝版

⁴ 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

新標點和合本 神版

⁴ 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

羅馬書 2:4 交叉參考

彼得後書 3:9

主對於許諾絕不稽延，非若某些人認為遲緩似的那樣；乃是對你們長期忍耐，不願意任何人淪亡，只待全人類來悔改。

以弗所書 1:18

使諸位的心竅一經開通，即知其寵召之希望為何，其在各聖徒身上的嗣業之光榮是如何燦爛，

以弗所書 2:7

俾在行將來臨的時代，在基督耶穌之身，昭示其愛待我們的無限恩惠。

以弗所書 1:7

憑　神恩惠之豐富，依靠那一位，我們可藉祂的血得救贖，使罪蒙赦，

羅馬書 3:25

即　神憑人的信仰、藉着基督的碧血所設立的贖罪法門，在祂的寛容忍耐下，不追究過去所犯的罪，以彰其義：

彼得後書 3:15

並且認定我們的主長期忍耐乃救恩，誠如吾人摯愛的弟兄保羅依照其所賦的智慧所寫給你們的；

羅馬書 11:33

深乎哉，　神的豐富、智慧和知識！祂的判斷何其難測！祂的途徑何其難覓！

羅馬書 11:22

是故，宜注意　神的慈愛租嚴厲：其對失足的人為嚴厲，對你為慈愛；唯須繼續存留於祂的愛中，否則你也會被砍掉。

以弗所書 2:4

然而，　神富慈悲，以其大愛加諸吾人，

彼得後書 3:3

務必首先知道這點，即時日之終將有冷嘲熱諷者出現，依照他們自己的私慾，專以笑罵為能事，

彼得前書 3:20

即往昔挪亞時代悖逆不順之流：其時　神的長期忍耐仍在延續，方舟準備了，舟中少數生靈（實際八口），曾由水中獲救。

提摩太前書 6:17

其為今世之富有者，務必叮囑他們不囂張浮誇，也不對其不可靠的財富寄以重望；祗仰賴那位以各物厚賜我們作享受的　神，

腓立比書 4:19

我的　神，必按照其光榮之豐富，在基督耶穌身上，供給你們所需要的一切。

啟示錄 3:20

瞧吧，我站在門前扣門：若有人聞我聲而開門，我必入門趨之，並且同他共食，他也和我相偕。

提摩太前書 1:16

因此之故，我才蒙矜憐，庶幾耶穌基督能在我這罪魁身上，昭示其一切忍耐，作為那些行將信賴祂而獲永恆生命的人的榜樣。

歌羅西書 1:27

神旨意之所在，是讓他們知道這奧秘的光榮的財富在異族人中是些甚麼，即你們裏面的基督，亦即光榮的希望；

羅馬書 6:15

然則該如何？因為我們不是處於法律之下而係處於天恩之下，就犯罪嗎？斷乎不可！

羅馬書 6:1

然則究竟應當說些甚麼？我們仍可繼續犯罪才使天恩充沛嗎？不然！

歌羅西書 2:2

目的在安慰大家的心，在熱愛中聯成一氣，以期獲得理解上的確信的一切福利，以及　神的奧秘的全部知識，即基督之為基督，

以弗所書 3:16

懇求祂按照其光榮之財富，通過其靈，以能力賜下，加強你們內在的人格；

以弗所書 3:8

對我這聖徒中之最微末者賜下這種恩寵，為的是要我對異族人宣揚那深不可測的基督的富源，

羅馬書 10:12

猶太人與希臘人之間，並無區別，蓋人所共有之主，對所有呼籲祂的人，是慨然厚賜的——

哥林多後書 8:2

即該方在百般艱苦的考驗中，他們充沛的喜樂和極度的窮困，竟發為慷慨的輸將。

彼得後書 1:11

果如此，則躋身於吾人之主兼救世主耶穌基督永存之國，自有其康莊大道。

啟示錄 2:21

我曾給她時間去懺悔，但她不肯一改其淫行。