20 群眾中有若干希臘人，是為節慶來參拜的。
20 有幾個希臘人也在節期上耶路撒冷敬拜。
20 在上來過節、敬拜的人中有些是希臘人；
20 上去過節作禮拜的人中，有些是希臘人。
20 當時，上來過節敬拜的人中，有一些希臘人。
20 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。
因此，猶太人自言自語道：『這人將往何處去而我們找他不到？是否祂要往那些散居在希臘人之間的猶太人那裏去，教育希臘人？
聽眾中有些人被說服了，並與保羅、西拉一致，篤信的希臘人則為數甚眾，其中高貴婦女，頗不乏人。
他起身就道，出其不意，遙見一埃塞阿比亞人，是埃塞阿比亞女王干大基宮內掌握大權的太監，主管一切財物，這次上耶路撒冷參拜，
該婦乃希利尼人，屬敘利非尼基族，要求耶穌驅逐她女孩身上的鬼。
但是，連陪伴我的提多，雖然是希臘人，也沒有被強制行割禮；
大叫說：『以色列人，來幫忙！那在各地教導人反對國人、反對法律、反對這聖地者，就是這人；他甚且將希臘人帶進殿裏，污玷了這聖地。』
為着叫人向 神悔罪，對主耶穌信賴，我常對猶太人懇切證道，也對希臘人證道。
保羅行抵特庇和路司得，該地有信徒名提摩太，其母為猶太籍信徒，其父則為希臘人；
在以哥念的時候，保羅和巴拿巴一同進入猶太人的會堂；他們講話有力，以致無數猶太人和希臘人信服了。
則無所謂希臘人或猶太人，割禮中人或非割禮中人，野蠻人或西古提人，奴隸或自由人：基督乃一切，同時寓於一切。
世無猶太人或希臘人之分，無奴隸或自由人之別，也無所謂男性和女性；因為你們在基督耶穌之內，概為一體。
猶太人與希臘人之間，並無區別，蓋人所共有之主，對所有呼籲祂的人，是慨然厚賜的——
我並不以福音為恥辱，因其係 神的權力，使每個信徒獲救；首先是猶太人，其次是希臘人。
逾越節前六日，耶穌行抵伯大尼，即拉撒路死去之地，經其起死回生。
於是法利賽人之間，喁喁私語道：『你們知道自己是如何徒勞無益，瞧吧，整個世界向祂投奔了！』
