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提摩太前書 5:10 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

10 至若那養育了兒女、招待了異鄉客、洗了聖徒們的腳、解除了人的苦難、努力於種種義舉的,須有為善的證明:

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更多版本

當代譯本

10 並且在善事上有好名聲,如教養兒女、接待外人、服侍聖徒、救助困苦、竭力做各種善事。

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新譯本

10 並且要有善行的見證:就如養育兒女,接待客旅,替聖徒洗腳,救濟困苦的人,盡力行各樣的善事等。

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中文標準譯本

10 並且必須有美好行為的名聲,就如養育孩子、接待客旅、洗聖徒的腳、幫助受患難的人、追隨一切美善的工作。

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新標點和合本 上帝版

10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。

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新標點和合本 神版

10 又有行善的名聲,就如養育兒女,接待遠人,洗聖徒的腳,救濟遭難的人,竭力行各樣善事。

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提摩太前書 5:10
42 交叉參考  

去行善而在善業上富足;慷慨為懷,樂於濟人:


斯言信而無妄!凡此種種,我要你肯定地說明,使那些信仰 神的人,對於維持其美德,能加以思量。這都是美事,而且裨益人群:


在約帕有一信徒名泰碧沙,希臘文譯作多加;這女人樂善好施,施捨不少。


務必促眾人勿忘對統治者和權勢們表示服從而聽命,隨時準備担任各種善業:


你自己須表現是德行的模範,凡事以身作則,在教誨上不犯錯誤而莊重


俾屬於 神的人可適合條件而有準備從事各種善業。


祈禱須持之以恆,對諸聖徒的需要應接濟,並殷勤款待客人。


耶穌轉身朝着那女人,對西門說:『你看見這女人嗎?我進你的屋,你何嘗給我水洗腳;可是這女人用眼淚來潤濕,用她的頭髮來擦乾。


務必使自己的光輝,在世人之前,如此照耀,庶幾世人都看出你們的善行而歸榮與你們在天際間之父。


處身異族之間,宜有良好品行,庶幾那些詆譭你們為歹徒的人,可因觀察你們的善行,在巡視之日榮耀 神。


願其在一切佳事上安排你們,以便奉行其聖旨;通過耶穌基督,在我們身上,作出上主視察之下認為可悅的事。願榮耀歸於耶穌基督,世世無盡,阿們。


勿忘禮待客人;有人如是行,竟於無意中招待了天使。


我們也應當考慮如何激勵於愛和種種善行。


讓我們的人也從事學習,為不可或缺的需要而操正當行業,以免他們不事生產。


祂為我們捨身,目的在救贖我們的一切罪戾,同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。


站在耶穌身後腳旁哭泣,開始以眼淚潤濕其腳,用頭髮擦乾,然後吻其腳,用油膏敷擦。


大家對低米丟有佳評,真理本身亦作證;我們也加以證明,而你素知吾人之證屬實。


宜互相款待而無煩言;


自幼即通曉神聖的經典:那都能使你聰明,而且通過基督耶穌獲救。


任何人若從賤物中潔身自愛,必成為高貴之器,一經聖化,便合乎主人的需要,並日有準備去担任各種正業。


回憶你那種真摯的信心——其初是你外祖母羅以和母親友尼基之所有——我不得不想你必然也有。


與此相同,良好的行為也是彰明卓著的;其反是者亦不能隱蔽。


祗以懿德善行作適合自稱為敬畏 神的婦女的服裝。


立身處世無愧於主,凡事使祂喜悅;在每件善業上結出果實,並且在對 神的全部知識中滋長;


因為我輩之於 神,是一種作物,是在基督耶穌之內為種種善事而造化,是 神預先安排的,好讓我們生活於其中。


一位謹守法律而又在所有猶太籍居民中有令譽的亞拿尼亞,


他們說:『哥尼流隊長是一正直的人,也是敬畏 神的人,猶太全國的人都稱讚他,蒙一位聖天使指示,請你上他家裏去,意在恭聆教言』。


於是彼得起身和他們同走;既到達,他們便引他登樓入室。所有的寡婦都站在他身邊,一面哭一面出示杜卡斯和他們同在時所製的內衣和袍服。


弟兄們,既然這樣,應當從你們中間推選七位誠實而富有聖靈和智慧的人,讓我們任命他們去管理這事。


任何信女,家中若有孀婦,讓她供給,不使教會受累,俾教會可照顧那些孤苦伶仃的寡婦。


此外尚須有教外人的佳評,以免遭遇魔鬼的攻訐和陷害。


夫監督之為人,必須是無可非議的,僅為一妻之夫;性情溫和,有敏感,守秩序,好客,長於教導授業;


與此相似,那領二「塔朗」的,也獲利一倍;


跟著我們:

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