提摩太前書 1:15 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁵ 『基督耶穌之入世，旨在拔救罪人』，斯言信而有徵，值得完全接受，而罪人之中，吾乃第一。

更多版本

當代譯本

¹⁵ 這句話千真萬確、完全可信：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中我是個罪魁，

新譯本

¹⁵ “基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是值得完全接納的。在罪人中我是個罪魁。

中文標準譯本

¹⁵ 「基督耶穌來到這世界，為要拯救罪人。」這話是信實的，值得完全接受。在罪人中我是首惡，

新標點和合本 上帝版

¹⁵ 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

新標點和合本 神版

¹⁵ 「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。

提摩太前書 1:15 交叉參考

馬可福音 2:17

耶穌聽見了，便對他們說：『健康的人們毋需醫師，唯病者需之。我來並不召喚義人，祗叫罪人悔改。』

路加福音 19:10

人之子是為尋覓兼拯救迷失者而來。』

約翰福音 12:47

若有人聽過我的話而不相信，我並不裁判他，因為我不是為審判這世界而來，倒是要拯救這世界。

約翰福音 1:12

凡歡迎祂的人，縱令是企慕其名的人，祂就賜權讓他們成為　神的兒女；

路加福音 5:32

我來不召喚義人，祗叫罪人悔改。』

約翰一書 3:5

諸位知道那一位曾顯聖，為的是承担種種罪；祂本身並沒有罪。

提摩太前書 1:13

我以前褻瀆　神，迫害人，而且橫蠻不遜；可是我仍蒙矜憫，因為我是愚昧無知，才在不相信的態度下行事。

馬太福音 20:28

猶如人子之來，非以役人，實乃事人，並且要捨生作多人的贖價。』

哥林多前書 15:9

我本是使徒中最微末者，不配稱為使徒，因為我曾迫害　神的教會；

約翰福音 1:29

次日約翰瞥見耶穌朝着自己走來，便說：『看呀，　神的羔羊！祂要將這世界的罪惡拔去。

馬太福音 9:13

「仁慈我所欲也，祭祀則否；」姑且去研究其義！我來並不召喚義人，祗召罪人』。

馬太福音 1:21

彼將產一男，宜名之為耶穌，因為祂要拯救其庶民脫離罪惡。』

希伯來書 7:25

又因其代人說項而長生，祂也能絕對拯救那些通過祂去趨承　神的人。

提摩太前書 4:9

忠耿之言，值得絕對接受！

羅馬書 5:6

誠然，當我們仍是荏弱無能的時候，基督即及時為不虔敬的人而死。

約翰一書 3:8

犯罪者屬魔鬼；魔鬼自始即作孽造罪。為了這，　神之子才出現，要掃蕩魔鬼的種種惡業。

提摩太前書 3:1

『有志出任監督者，其目的端在行善』，旨哉斯言！

以弗所書 3:8

對我這聖徒中之最微末者賜下這種恩寵，為的是要我對異族人宣揚那深不可測的基督的富源，

啟示錄 22:6

他對我說：『這些話誠信無妄！諸靈、諸先知的主　神，曾遣其使者，向祂的僕眾，宣示那些必然迅速發生之事。

啟示錄 5:9

他們合唱新歌一曲，歌曰：『祢有資格取書，並啟其印，因為祢曾被殺，並且以祢的血替　神購了各族、各語系、各民、各邦國；

提多書 3:8

斯言信而無妄！凡此種種，我要你肯定地說明，使那些信仰　神的人，對於維持其美德，能加以思量。這都是美事，而且裨益人群：

提摩太後書 2:11

斯言信而有徵——『能共其死，亦必同生；

使徒行傳 3:26

神既扶起了祂的兒子，就首先派祂來祝福，使你們都脫離罪惡。』

約翰福音 3:36

信子者有永恆的生命，不信者將見不到生命，　神的憤怒卻存留於其身。』

啟示錄 21:5

那位坐在寶座上的說：『瞧吧，我使萬事煥然一新』！祂又說：『你務必筆之於書！因為這些話是誠信無妄的』。

約翰一書 5:11

神已賜我們永恆的生命，而這生命即在其子之身；斯乃明證。

提摩太前書 1:19

確保信德和美好的良知！有些人泯滅了天良，遂使信德瀕於破產，

馬太福音 18:10

『慎勿輕視這些弱小者之一：我可以告訴你們，他們在天際間的天使，是時常覲見天際間我父的聖顔的；

使徒行傳 11:18

他們聽完這番話，就肅靜了，大家歸榮於　神，說：「　神對異族人也恩准其悔罪得生！」』

使徒行傳 11:1

在猶太的使徒和弟兄們，得悉異族人也承受了　神的道，

路加福音 15:2

法利賽人和文士們乃大發怨言，說：『這人竟結納罪人，並同他們共餐！』

羅馬書 11:14

但總要設法激發我的同胞，救援其中若干人；

提摩太前書 6:13

我當着那位予萬物以生機的　神和在本丟彼拉多時代作出美好供證的基督耶穌的面前發令：

馬太福音 18:11

因為人子是為拯救那喪失了的人而來。