彼得前書 3:18 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁸ 緣基督確曾一次為諸罪而死，即義者代替不義的人們，以便將我們引至　神之前；一方面是肉身被處死，一方面卻以靈體復活：

更多版本

當代譯本

¹⁸ 因為基督也曾一次為罪受苦，以無罪之身代替不義之人，為要領你們到上帝面前。祂的肉體雖被處死，但祂藉著聖靈復活了。

新譯本

¹⁸ 因為基督也曾一次為你們的罪死了，就是義的代替不義的，為要領你們到　神面前。就肉體的方面說，他曾死去；就靈的方面說，他復活了；

中文標準譯本

¹⁸ 因為基督也曾一次為了贖罪而受苦， 就是義的代替不義的， 為要把你們帶到神的面前。 照著肉身說，基督固然被處死了； 但照著靈說，他卻得以復活了。

新標點和合本 上帝版

¹⁸ 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到上帝面前。按着肉體說，他被治死；按着靈性說，他復活了。

新標點和合本 神版

¹⁸ 因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按着肉體說，他被治死；按着靈性說，他復活了。

彼得前書 3:18 交叉參考

希伯來書 9:28

基督也一次獻身以承担眾多人的罪，而且仍將再一次與罪無關地向那些期待祂的人顯聖以施救。

希伯來書 9:26

若然，則自創世以來，祂必屢已受苦。但是現在，時值末世，祂祗一次顯聖，即藉其犧牲以除罪。

哥林多後書 5:21

神使那位不知罪者為吾人取罪，庶幾吾人能在祂身上成為　神的義。

彼得前書 4:6

為了這，曾對已故之人宣講福音，俾其一方面可按血氣之倫受裁判，一方面則依從　神在靈內生存。

提多書 2:14

祂為我們捨身，目的在救贖我們的一切罪戾，同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。

約翰一書 1:9

我們若供認自己的罪，祂既是誠信的、公義的，亦必寛赦吾人諸罪，並且滌除我們的一切愆尤。

羅馬書 4:25

祂是因我們的過失被犧牲，也是為我們的義被扶起。

彼得前書 4:1

以故，基督既然在肉體上受過苦難，諸位也該以同樣的心志武裝自己；因為肉體受過苦難的人，罪已根除，

羅馬書 8:3

法律之所不能（法律本身通過肉體甚脆弱），　神遣派其子，為罪具備似有罪過的形體，遂判決肉身之罪；

加拉太書 3:13

基督已將我們從法律的咒詛中贖出來，代替我們成為咒詛的對象，蓋經卷載：『所有懸於樹上者皆可咒』，

加拉太書 1:4

基督曾為我們的罪獻上自己，俾依照　神吾人之父的聖旨，拔救我們脫出這邪惡的現世；

哥林多後書 13:4

誠然，基督之釘上十字架，乃出乎其柔，但祂依然憑　神的能力而生：我們依附基督也羸弱，但必憑　神向你們顯示的能力與祂同生。

羅馬書 5:2

也憑着信德，通過祂，得以踏上這天恩的通路而立於其中，並且為　神的光榮的希望而矜誇。

羅馬書 1:4

根據聖善之靈，憑藉其死而復活，則為大能指定的　神的兒子，即我們的主耶穌基督，

雅各書 5:6

你們將義者定罪、殺戮；義者並不反抗。

使徒行傳 3:14

你們拒絕了一位神聖者和公義者，反要求開釋一個殺人犯。

哥林多後書 1:24

我們並不為你們的信仰作主；我們祗是你們的喜樂的協助者：蓋諸位之得以站立，憑信仰而已。

羅馬書 8:11

倘若那位起耶穌於死者的靈是寓於諸位之內，祂既起基督耶穌於死，亦必藉其寓於諸位之內的靈，使你們那易朽的肉身復甦。

使徒行傳 22:14

他又說：「我們先祖的　神選定了你，要你知道祂的旨意，並且看見那位公義者，從祂口裏得聽祂的聲音；

馬太福音 27:19

當彼拉多就裁判席坐下時，其夫人寄語說：『對那位義者，切勿受理！因為我今天在夢中，為祂受盡了苦楚。』

馬太福音 27:24

彼拉多眼見其無濟於事，使人騷然，乃取水當眾洗手，說：『對於這人的血，我是無辜的；你們自己承當吧！』

約翰福音 16:10

關於公義，因為我到父處去了你們看不見我；

以弗所書 3:12

通過對祂的信仰，我們就在祂身上有勇氣，並且自信有上達的通路。

希伯來書 9:14

何況基督以其永存之靈，無瑕無疵地將自己獻與　神，其血豈不更能使我們的良心，從毫無生氣的工作中純潔起來，去事奉那位永生　神？

希伯來書 10:10

吾人憑着聖旨，賴耶穌基督一次獻身，遂得聖化。

彼得前書 3:19

藉此也去對那些監獄裏的靈宣告，