希伯來書 9:9 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

⁹ 該幕僅係代表現代的一種象徵，其中所奉獻的禮物和祭品，就良心而論，不能使供奉者完善，

更多版本

當代譯本

⁹ 這件事是一個象徵，告訴現今的世代：所獻的禮物和祭物都不能使敬拜的人良心純全，

新譯本

⁹ 這第一進會幕是現今的時代的預表，其實所獻的禮物和祭品，都不能使敬拜的人在良心上得到完全。

中文標準譯本

⁹ 這會幕是現今時代的一個象徵，在這裡所獻上的禮物和祭物，並不能使事奉者的良心得以完全，

新標點和合本 上帝版

⁹ 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

新標點和合本 神版

⁹ 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就着良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

希伯來書 9:9 交叉參考

彼得前書 3:21

這反映洗禮的方式，如今也通過耶穌基督之復活拯救你們；不是除去肉體上的污垢，而是求其對　神有純正的良心。

希伯來書 5:1

從人間提拔的每一大祭司，是為人們關乎　神事而設，好讓他為罪孽獻禮、獻祭；

羅馬書 5:14

自亞當以迄摩西，死亡曾橫行一時，甚至那些沒有犯亞當同樣的罪的人，亦受其支配；亞當即那行將來臨者的豫像。

希伯來書 11:19

亞伯拉罕認為，人雖死，　神亦能使之復活；果然，他以此喻彼，將兒子領回。

希伯來書 10:11

尤有進者，祭司日日恭立而事，常獻同樣祭品，仍不能除罪，

希伯來書 9:24

如今基督並不是進入人手所造的聖所，即真聖所的模型，實乃進入天堂本部，代表我們在　神面前出現。

希伯來書 7:11

是故，假定這利未祭司職位能使人臻於完善，而人民係據此以接受法律，則何須另起用一與麥基洗德等次相承的祭司而不提名承襲亞倫？

加拉太書 3:21

然則法律抵觸　神的種種諾言嗎？不然！因為假若有一種能予人以生命的法律頒下，則義之本乎法，實無疑義；

希伯來書 8:4

但假定祂仍在人世間，則絕不任大祭司，因為已有依照法律獻禮的祭司們。