希伯來書 9:14 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁴ 何況基督以其永存之靈，無瑕無疵地將自己獻與　神，其血豈不更能使我們的良心，從毫無生氣的工作中純潔起來，去事奉那位永生　神？

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當代譯本

¹⁴ 更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

新譯本

¹⁴ 何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給　神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的　神嗎？

中文標準譯本

¹⁴ 更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

新標點和合本 上帝版

¹⁴ 何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝嗎？

新標點和合本 神版

¹⁴ 何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

希伯來書 9:14 交叉參考

希伯來書 10:22

我們就該帶着滌除了惡念的良心，和用清水洗淨了的身體，滿懷信念，以真摯的心情趨近之。

彼得前書 1:19

而是藉基督的寶血；其無瑕、無染，有如羔羊之血；

約翰一書 1:7

但我們若在光中行事為人，猶如祂在光中，則彼此有交誼，而祂的聖子耶穌的血，也滌除我們一切罪戾。

希伯來書 9:12

不用山羊和牛犢的血，祗用自己的血，一次入聖所，為我們取得永遠的救贖。

彼得前書 2:24

祂親身肩負我們的愆罪以就木，庶幾吾人能死於罪而生於義：你們是藉祂的創傷醫愈的。

彼得前書 3:18

緣基督確曾一次為諸罪而死，即義者代替不義的人們，以便將我們引至　神之前；一方面是肉身被處死，一方面卻以靈體復活：

希伯來書 7:27

祂毋須像一般大祭司，每日先為自己的罪獻祭，然後為人民的罪獻祭，因為祂祗須一次將自己獻上。

彼得前書 4:2

不復為人的私慾，在肉身內終其餘年，祗遵循　神的旨意而生。

希伯來書 1:3

祂既是　神榮的光輝，代表　神的實體，以其權威之言，撑持一切，則於捨己洗清我等罪孽之後，躋身於高高在上的偉大者之右。

提多書 2:14

祂為我們捨身，目的在救贖我們的一切罪戾，同時為祂自己淨化自己所有的熱中於美德的人民。

啟示錄 1:5

來自那位忠實的見證者、死者中最初復生者、大地各君王的元首耶穌基督！對於那位愛我們而又以其血解除了我們種種愆罪者，

希伯來書 6:1

既然如此，讓我們將基督的教言的初步原則擱置起來，拾級而上成熟階段，不再敷設基礎如懊悔無生氣的工作，信仰　神，

羅馬書 6:13

也不提供你們的肢體作不義的工具而犯罪，祗有將自己當作從死中活過來的人獻與　神；而你們的肢體對　神是公義的武器。

約翰一書 3:5

諸位知道那一位曾顯聖，為的是承担種種罪；祂本身並沒有罪。

羅馬書 6:22

當今既從罪惡中獲釋放而又成了　神的奴僕，則具有進於聖化的果實，其結局乃永恆的生命；

希伯來書 10:2

若然，則供奉者一經清滌，良心不復感覺有罪，豈不停止獻祭？

以弗所書 5:2

並且在仁愛中處世為人，一如基督之愛汝輩，甚至為我們捨身作香氣芬馥的供物和祭品，獻與　神。

以弗所書 2:5

雖然我們是死於罪惡中，仍使我們和基督一同復甦（你們獲救是本乎天恩），

哥林多後書 5:21

神使那位不知罪者為吾人取罪，庶幾吾人能在祂身上成為　神的義。

羅馬書 11:12

他們的罪若等於世界的財富，他們的缺陷等於異族人之充實，則其全部恢復，更當如何！

路加福音 1:74

于拯救我們脫出敵人的手以後，讓我們坦然無懼地，

彼得前書 2:22

祂從未造罪；祂口無欺人之言。

提摩太前書 1:17

但願尊榮永歸萬世之王，即那位不朽的、超乎形象的、唯一智慧的　神！阿們。

加拉太書 2:19

我曾透過法律對法律死滅，庶幾可對　神生存。

哥林多後書 6:16

神的殿與諸偶像有何聯繫？我們是活　神的殿，正如　神說過的，『我要住在他們中間，在他們之間行走；我要做他們的　神，他們要做我的庶民。』

羅馬書 11:24

倘若你是從那生來即是野橄欖樹上砍下來而接上與本質相反的好橄欖樹，則這些樹枝豈不更自然接上自己原來的橄欖樹？

羅馬書 1:20

自創世以來，凡祂那些不可見之物，已經清清楚楚看見，藉其所造各物獲得了解，包括其永存的權力和神性，所以無法推諉。

約翰福音 3:34

祂既是　神派遣而來，就說　神的話；　神賜聖靈是無量無邊的。

路加福音 4:18

『主的靈在我身，因為祂膏封我去用福音感召窮人；派我去對俘虜宣告釋放；使盲人復明，被鎮壓者獲解放；

馬太福音 20:28

猶如人子之來，非以役人，實乃事人，並且要捨生作多人的贖價。』

希伯來書 11:21

基於信，雅各臨終時為約瑟各子祝福，倚仗頭而拜。

希伯來書 9:9

該幕僅係代表現代的一種象徵，其中所奉獻的禮物和祭品，就良心而論，不能使供奉者完善，

使徒行傳 14:15

『諸君！何以要這樣做？我們也是人，感情同你們一樣。我們將福音帶來，為的是要你們離棄這些浮華虛榮，歸依那位創造天地、海洋和其中各物的活　神。

使徒行傳 10:38

是論及　神如何以聖靈和權力膏封拿撒勒人耶穌。祂在各地施恩澤，並且解脫所有被鬼壓迫的人，因為　神是和祂同在。

希伯來書 9:7

可是一年一次進入內幕者，限於大祭司一人，且非携帶血不可，一則為自己獻祭，二則為人民愚昧之罪獻祭。

提摩太前書 3:15

但是，我若延期，你就知道應該如何在　神的家裏行事：那是永生　神的教會，是真理的柱石和堡壘。

帖撒羅尼迦前書 1:9

其實，有人親自稱道我們曾如何踏入你們之間，而你們又如何離棄偶像，歸依　神，要事奉一位活　神、真　神，

使徒行傳 1:2

直到祂通過聖靈對祂所選任 的使徒發出訓令，然後升天之日的一切言行。

路加福音 12:28

信心淺薄的人們！青草今日長在田野，明日便投入火爐，　神尚且裝飾它，何況你們？

路加福音 12:24

以烏鴉為例：他們不播種，不收割，無棧房，亦無倉庫，可是　神賜以養。然則你們豈不貴於飛鳥？

馬太福音 12:28

但，我若是倚仗　神的靈驅魔，　神的國固已臨於你們。

馬太福音 7:11

你們雖然不仁，尚且知道以佳品給與自己的兒女，難道你們在天際之父不更要以美好的東西賜給那些祈求祂的人？

羅馬書 1:4

根據聖善之靈，憑藉其死而復活，則為大能指定的　神的兒子，即我們的主耶穌基督，

馬太福音 16:16

西門·彼得應聲答道：『祢是活神的聖子基督！』

使徒行傳 15:9

使我們和他們之間，毫無區別，並藉信仰洗淨他們的心。

哥林多前書 15:45

經籍又載：『原始人亞當成了生魂；最後的亞當成了賜生命之靈。』

希伯來書 3:12

弟兄們，務必謹慎，以免有人心存不信之惡念而疏遠永生　神。

希伯來書 7:16

其人非循規定人身的法令而立，實係憑藉不可分解的生命力而立，

希伯來書 9:26

若然，則自創世以來，祂必屢已受苦。但是現在，時值末世，祂祗一次顯聖，即藉其犧牲以除罪。

希伯來書 10:10

吾人憑着聖旨，賴耶穌基督一次獻身，遂得聖化。

希伯來書 10:12

唯獨祂，僅一次獻贖罪之祭，即永遠位於　神之右，

希伯來書 13:12

耶穌亦然，為欲藉自己的血，使世人聖潔，乃在城門之外受難。