希伯來書 9:10 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁰ 祗是以食物、飲料、種種洗濯方法和肉體的規則加諸於人，以待改革之日。

更多版本

當代譯本

¹⁰ 因為這些不過是關於飲食和各種潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。

新譯本

¹⁰ 這些只是關於飲食和各樣潔淨的禮儀，是在“更新的時候”來到之前，為肉體立的規例。

中文標準譯本

¹⁰ 因為這些只是關於飲食和各種洗淨禮，是屬肉體的規定，一直實施到更新的時候為止。

新標點和合本 上帝版

¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

新標點和合本 神版

¹⁰ 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

希伯來書 9:10 交叉參考

歌羅西書 2:16

職是之故，勿容人在飲食上或關於節日、新月、安息日等事訾議你們；

以弗所書 2:15

祂既將敵意乃至法令中諸誡之條例消除，乃將二者化成一個新人於己身以敦睦；

希伯來書 7:16

其人非循規定人身的法令而立，實係憑藉不可分解的生命力而立，

希伯來書 10:22

我們就該帶着滌除了惡念的良心，和用清水洗淨了的身體，滿懷信念，以真摯的心情趨近之。

希伯來書 9:1

按前約亦有供奉規則和塵世的聖地，

希伯來書 6:5

而又體會了　神的善言和來日的神功的人，

希伯來書 2:5

關於吾人所言行將來臨的棲身地，　神並未使之受治於諸天使。

希伯來書 13:9

勿為各種怪誕學說所動；心地因恩惠而堅定，實佳事也。食物則不然，靠食物而生者，並未受益。

希伯來書 6:2

種種洗禮之論，按手之禮，死者復甦，以及永恆審判之類。

以弗所書 1:10

在安排時期之成熟中，將一切歸納於基督，包括諸天及地上之所有，集於其一身；

加拉太書 4:9

可是現在，既已認識　神（毋寧說是為　神所認識），如何可以再轉身返於那些脆弱而又貧乏的元素，抱殘守缺、自甘再受奴役？

馬可福音 7:4

從市集歸來，不灑身亦不食。此外，還有許多其他習習相沿的成規，如洗杯、洗銅器、洗廚房用具之類。

希伯來書 7:12

祭司職位既已變更，則法律亦非更改不可。