7 假定前約是工整無瑕，則無產生後約的餘地，
7 因為如果第一個約沒有缺點，就不必另立新約了。
7 如果頭一個約沒有缺點，就沒有尋求另一個約的必要了。
7 原來，如果那第一個約是無可指責的，就沒有尋求第二個約的必要了，
7 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
是故，假定這利未祭司職位能使人臻於完善，而人民係據此以接受法律，則何須另起用一與麥基洗德等次相承的祭司而不提名承襲亞倫？
以前的法令，荏弱而無濟於事，祗得作廢。
然則法律抵觸 神的種種諾言嗎？不然！因為假若有一種能予人以生命的法律頒下，則義之本乎法，實無疑義；
但是，現在祂取得更佳的聖職，成了更善的聖約的居間調解者，該聖約則係基於種種較佳的諾言而訂立。
