希伯來書 7:19 - 蕭鐵笛《新譯新約全書》

¹⁹ 法律固然一無成就，可是帶來了一美好希望，藉此我們可與　神接近。

更多版本

當代譯本

¹⁹ 因為律法並沒有使什麼變得純全。但如今有了一個更美好的盼望，我們憑這個盼望來到上帝面前。

新譯本

¹⁹ 另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近　神。

中文標準譯本

¹⁹ 因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。

新標點和合本 上帝版

¹⁹ （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到上帝面前。

新標點和合本 神版

¹⁹ （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

希伯來書 7:19 交叉參考

使徒行傳 13:39

唯有通過祂，凡摩西的法律所不能使你們免罪的，所有信徒，能從一切成仁取義。

希伯來書 4:16

以故，我們應當自信地直趨恩惠的寶座以獲得慈悲，並覓得及時援助的宏恩。

希伯來書 9:9

該幕僅係代表現代的一種象徵，其中所奉獻的禮物和祭品，就良心而論，不能使供奉者完善，

羅馬書 8:3

法律之所不能（法律本身通過肉體甚脆弱），　神遣派其子，為罪具備似有罪過的形體，遂判決肉身之罪；

希伯來書 11:40

因為在　神的心目中，已為我們備有更美好的東西，倘非有我們在一起，即不使他們臻於完善。

希伯來書 10:1

法律既是那將來臨的佳事之影而非物質之形，則年復一年不斷獻上同樣祭品的人，仍不能使參拜者臻於完善。

希伯來書 6:18

諾言、誓言二事皆不可變，　神也絕不作虛語，則吾人為把握着置於面前的希望而逃難，實大可慰藉。

羅馬書 5:2

也憑着信德，通過祂，得以踏上這天恩的通路而立於其中，並且為　神的光榮的希望而矜誇。

希伯來書 8:6

但是，現在祂取得更佳的聖職，成了更善的聖約的居間調解者，該聖約則係基於種種較佳的諾言而訂立。

希伯來書 7:25

又因其代人說項而長生，祂也能絕對拯救那些通過祂去趨承　神的人。

加拉太書 2:16

知道一個人並不因法律下的事功而取義，實乃得之於信仰耶穌基督；甚至信奉了基督耶穌，庶幾能因篤信基督而成義，並不依賴法律下的事功：蓋所有血肉之倫，無人憑法律下的事功成義。

約翰福音 14:6

耶穌對他說：『我是道路，真理，生命；除非是通過我，沒有人能直趨天父之處。

希伯來書 7:11

是故，假定這利未祭司職位能使人臻於完善，而人民係據此以接受法律，則何須另起用一與麥基洗德等次相承的祭司而不提名承襲亞倫？

提摩太前書 1:1

奉吾人救世主　神及吾人希望所寄託的基督耶穌之命，作基督耶穌的使徒的保羅，

歌羅西書 1:27

神旨意之所在，是讓他們知道這奧秘的光榮的財富在異族人中是些甚麼，即你們裏面的基督，亦即光榮的希望；

以弗所書 3:12

通過對祂的信仰，我們就在祂身上有勇氣，並且自信有上達的通路。

加拉太書 3:24

是故，法律是引導我們趨向基督的『家奴』，庶幾我們能因信德成義；

約翰福音 1:17

因為法律是通過摩西頒下的，神惠和真理卻是通過耶穌基督而來。

羅馬書 7:7

然則吾人有何可言？法律是罪嗎？絕對不是！然而，除非是通過法律，我不會知道罪；若非法律說不可貪求，我也不知道貪慾。

加拉太書 3:21

然則法律抵觸　神的種種諾言嗎？不然！因為假若有一種能予人以生命的法律頒下，則義之本乎法，實無疑義；

希伯來書 3:6

可是基督是以兒子資格管理自己的家，所以我們若對那希望，存篤信之心而矜驕，堅持到底，即屬其一家。

希伯來書 7:20

這次非無誓言，可是他人成為祭司，無需誓言。

希伯來書 11:6

在被提以前，以諾即因見悅於　神而得明證，但是人若沒有信心，便不能見悅於　神，蓋趨歸　神者，須確信其為　神，而且信其厚賞那些尋求的人。

雅各書 4:8

親　神則　神亦親爾。造罪者乎，洗淨你們的手！心懷二意者，清潔你們的心！